Аякко Стамм - Путешествие в Закудыкино

Цитата из романа Ф.М. Достоевского «Идиот»:

– А то, что если ты хоть раз про Настасью Филипповну какое слово молвишь, то, вот тебе бог, тебя высеку, даром что ты с Лихачевым ездил, – вскрикнул Рогожин, крепко схватив его за руку.

– А коли высечешь, значит, и не отвергнешь! Секи! Высек, и тем самым запечатлел…

Жидовствующие – наименование сторонников религиозного движения, распространявшегося в землях Великого Новгорода, а затем в Москве в последней трети XV – начале XVII в. и заключавшего в себе элементы западноевропейского рационализма и религиозного реформизма (протестантизма и социнианства, то есть антитринитарной доктрины на Западе). Царь Иоанн Грозный много и неослабно боролся с ересью жидовствующих на Руси. За что был прославлен московской епархией как местночтимый святой. В современном русском языке эпитет «жидовствующий» стал характерным для всего западного либерализма, объявившего человека высшей ценностью. На деле же нередко ставящего рационализм и выгоду превыше самого человека.

«Несть бо власть аще не от Бога» (Рим. 13:1). Часто эти слова ап. Павла трактуют как «любая власть от Бога», проповедуя тем самым рабскую покорность и непротивление любой светской власти во всех её проявлениях. Означает ли это, что и преступления Гитлера, Сталина также продиктованы домостроительством Божьим? Безумное, кощунственное предположение, оправдывающее любое, самое кровавое злодеяние. «Не власть если не от Бога».

Симон Киринеянин – «И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом» (Евангелие от Луки.23:26).

Стихотворение Андрея Нури «Ты».

Всё выделенное курсивом в настоящей главе – реальные выдержки из патриотических интернет-форумов, горячо рассуждающих о дальнейших судьбах России. Суди сам, читатель, насколько широк спектр современной российской патриотической мысли. Хотя справедливости ради стоит отметить, что там попадаются вполне разумные высказывания. Автор умышленно сохранил стилистику выражений, отражающих настроения самых различных слоёв населения РФ и отвечающих отчасти на вопрос: Почему мы так живём? В возможных узнаваниях читателем себя кроется как элемент случайности, так и закономерности.

Соборная клятва – итоговый документ Земского избирательного Собора, состоявшегося 21 февраля 1613 г. Санкционирует восхождение на престол шестнадцатилетнего Михаила Федоровича Романова-Юрьева (находившегося в то время вместе с матерью в Костромском Ипатьевском монастыре) и установление в России династии Романовых. Текст Соборной клятвы смотреть в Приложении 1.

Акт Императора Павла I о престолонаследии – 5 (16) апреля 1797 г., в день своего коронования, император Павел I обнародовал Акт о престолонаследии, отменявший Петровский указ о престолонаследии от 5 (16) февраля 1722 г. Этот Акт с небольшими изменениями просуществовал до 1917 г.

Ещё в 1788 г. цесаревич Павел Петрович разработал и подписал совместно с женой великой княгиней Марией Федоровной Акт о престолонаследии. Намерением Павла было исключить в будущем возможность отстранения от престола законных наследников. Цесаревич вводил наследование по закону, как он выразился в самом Акте, «дабы государство не было без наследников, дабы наследник был назначен всегда законом самим, дабы не было ни малейшего сомнения, кому наследовать, дабы сохранить право родов в наследствии, не нарушая права естественного, и избежать затруднений при переходе из рода в род». Павел установил совершеннолетие для государей и наследников по достижении 16-ти лет, а для прочих членов императорской фамилии – 20-ти лет. На случай восшествия на престол несовершеннолетнего государя было предусмотрено назначение правителя и опекуна. В Акте о престолонаследии содержалось также важное положение о невозможности восшествия на российский престол лица, не принадлежащего к Православной Церкви.

После своего коронования 5 (16) апреля 1797 г. Павел I тут же сам присягнул изданному Акту, который был положен на хранение в Успенском Соборе.

В тот же день императором был издан и другой Акт – Учреждение об Императорской фамилии, – который определял состав императорской фамилии, иерархическое старшинство её членов, гражданские права членов императорского Дома, обязанности членов императорского Дома к императору, устанавливал гербы, титулы и размеры содержания.

В 1820 г. император Александр I дополнил нормы Акта о престолонаследии требованием равнородности браков как необходимого условия наследования престола детьми членов императорской фамилии.

Акт о престолонаследии императора Павла I вместе с позднейшими актами по данному вопросу включался во все издания Свода Законов Российской Империи.

Мантия ( греч . μανδύη – «шерстяной плащ») – часть торжественного облачения монарха, служителей церкви, некоторых категорий чиновников (в частности, у судей – судейская мантия), а также учёных и преподавателей (академическая одежда). В Православии мантия является верхним одеянием для всех монашествующих как имеющих церковный сан (архиеерев, архимандритов, иеросхимонахов и др.), так и простых монахов. Мантия у архимандритов чёрная, как у всех остальных монашествующих, в Русской Православной Церкви у Московского Патриарха – зелёная, у Митрополита – голубая, или синяя, у Архиепископа и Епископа – фиолетовая.

См. Библию, Ветхий Завет, «Книга пророка Ионы».

Евангелие от Матфея (23; 36–39)

Здесь и далее, отмеченное курсивом, примечания автора.

Успе́ние Пресвято́й Богоро́дицы ( греч . Κοίμησις Θεοτόκου) – праздник Православной и Католической Церкви, посвящённый воспоминанию смерти (успения) Божией Матери. В Православии принадлежит к числу Двунадесятых (Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии). Согласно церковному преданию, в этот день апостолы, проповедовавшие в различных странах, чудесным образом собрались в Иерусалим, чтобы проститься и совершить погребение Девы Марии. Русская, Иерусалимская, Грузинская и Сербская православные церкви, Украинская грекокатолическая церковь и некоторые другие празднуют 15 августа по юлианскому календарю (28 августа по новому стилю). Католическая церковь, Элладская и некоторые другие православные церкви празднуют 15 августа по новому стилю.

Василий Белавин – мирское имя Патриарха Тихона.