Саша Саин - Приключения сионского мудреца
- Название:Приключения сионского мудреца
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алетейя
- Год:2016
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-906823-18-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Саша Саин - Приключения сионского мудреца краткое содержание
Автор выразил свое видение окружающего мира, характеры людей, их поступки. Его главный герой идет к своей цели в жизни, пробивается, как «трава сквозь асфальт». У него на пути много преград, отсутствие понимания родителей, материальные трудности, но у него есть и поддержка, в первую очередь брата. Описаны реальные события. Жизнь каждого из нас настолько интересна и оригинальна, что ничего не надо придумывать, надо только ее наблюдать, уметь делать выводы, иметь четкую цель в жизни, немного юмора, тогда и сам придешь к пониманию самого себя, своего места в этом мире.
Приключения сионского мудреца - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
О зверствах институтского руководства на хлопке я много наслышался. Норма не меньше 20 кг в день, дышать дефолиантами, пылью, питание несколько лучше, чем в концлагере Освенцим, без воды, бани. Пугают выгнать из института, если их норму не выполнишь. Это вряд ли смогут, но стипендии точно лишат. Все размещаются в большом спортивном зале какой-нибудь школы. Раскладушка к раскладушке, нюхаешь грязные ноги, вонь, как в свинарнике, и держать могут до снега 2–3 месяца! Конечно, лучше в Караболо! Одного выезда на день в ТаджикИНТИ хватило, чтобы оценить, что такое «белое золото» — таджикский хлопок и т. н. «битва за урожай». И почему надо биться, почему нельзя мирно жить? В понедельник я пошёл сдаваться в Караболо, а мои сокурсники — весь мединститут, поехали «драться за урожай!». Проезжая в троллейбусе мимо мединститута, я их увидел — «полчища» студентов с раскладушками и сумками. Одеты по-колхозному, в сапогах. Где-то и мои одногруппник и там! «Несчастные! — сказал бы Мулюков Петя на моём месте. — Ой, господи, да что ж это такое! Свят, свят, свят!». Клиника кафедры ЛОР-болезней располагалась во втором корпусе больницы Караболо. Больница — гордость Таджикского здравоохранения: 15 четырёхэтажных корпусов располагались в живописном районе города в двух троллейбусных остановках от зоопарка. У входа на территорию больницы слева была чайхана, а справа — приёмное отделение с площадкой для сан. авиации. 15-тый корпус завершал композицию — это были «плоды» врачебного труда! В нём располагалась кафедра патанатомии с прилегающим моргом, тоже, в каком-то смысле, приёмное отделение: в ад или рай! Все отделения: ЛОР, глазное, детская хирургия, внутренних болезней, урологии, хирургии — являлись кафедрами мединститута. Поэтому в больнице было всегда многолюдно: потоки студентов, ассистенты, врачи, посетители. В актовом зале, справа у входа в больницу, проходили лекции для студентов мединститута, медицинские форумы с участием врачей из Москвы, Ленинграда. Все нравилось им в Душанбе: и фрукты, и овощи, и шашлык, и даже люди. В каждом корпусе наряду с палатами для больных и ординаторскими для врачей располагались ещё и учебные комнаты для студентов, кабинеты доцентов, профессоров. Поэтому, попав в ЛОР-отделение, я не чувствовал себя «оторванным» от института. Моим лечащим врачом оказалась ассистентка кафедры Бэлла Абрамовна. Даже не будучи украинцем, трудно было «перепутать» эту сорокалетнюю еврейку. Худощавая, весёлая, плохо произносящую букву «р», с ЛОР-зеркальцем на лбу. Все врачи, в том числе и профессор Розенберг, ходили с такими зеркальцами.
Зав. кафедрой и проректор Сирани ходил без зеркальца, но он и врачом здесь не считался. Все говорили о профессоре Розенберге как о специалисте, а профессор Сирани был «просто таджиком» по должности. Ещё был такой профессор Абдуллаев, по должности «таджик по ушам». Оба эти профессора старались избавиться от своего учителя — профессора Розенберга, который их выучил на свою голову! Такая участь была у всех русскоязычных профессоров, чем быстрее они выучивали местных профессоров, тем быстрее те их выживали. Это называлось в Советском Союзе национальной кадровой политикой партии: «Воспитывать и бережно выращивать, как ростки, местные кадры!». ЛОР-зеркальце носил на лбу Розенберг, а должность носил зав. кафедрой Сирани — местный кадр. Врачами больницы и ассистентами кафедры были преимущественно русскоязычные. Местные были или доцентами, или зав. кафедрами. Что за таджик, если он не зав. кафедрой или хотя бы доцент! Они были не для того, чтобы у них лечиться, они были для «национальной политики». Советская власть очень бережно заботилась о местном национализме. На Украине он был украинским, в Таджикистане — таджикским, ну а в Москве все объединялись против сионистов! Москвичи не любили и русских из Тулы, что в ста километрах от Москвы, скупающих московскую колбасу и конфеты. Единственно, кто не мог быть националистом в Советском Союзе — это евреи! У них не было своей области проживания, кроме Еврейской Автономной области в уссурийской тайге, где вместо евреев проживали украинцы, русские и уссурийские тигры. Евреев не успели при жизни Сталина туда сослать, к огорчению остального населения Советского Союза. Жили бы евреи себе в тайге и конкурировали бы только с тиграми за выживание! Все неевреи Советского Союза были уверены, что евреи, завидев друг друга, бросаются друг к другу с восклицанием: «О, мой брат! Как долго я тебя искал! Я тебя уважаю и готов тебе помочь, скажи только чем!». Возможно, и профессор Розенберг меня искал, но не нашёл, так как он нёс свою голову высоко над землёй. К тому же, он был метр восемьдесят ростом, а я только 167 см. Мне, конечно, хотелось у него проконсультироваться, узнать, что у меня с голосом, но мне досталась в качестве лечащего врача не профессор, а ассистентка. После 10 ингаляций, вливаний масел персиково-вазелиновых в гортань и прочей гадости, у меня простуда через неделю прошла, потому что леченый грипп длится 7 дней, а нелеченый — неделю. Но голос почему-то остался грубым и не возвращался в мой «нормальный», привычный тихий и глухой. «В чём дело? — спросил я у ассистентки кафедры ЛОР-болезней, — где мой прежний голос?!». — «А какой у вас был прежний? — поинтересовалась она. Я ей объяснил. — Но сейчас у вас нормальный голос», — не поняла она причину моих переживаний. «Но это не мой голос», — объяснял я дуре. «А чей?» — ехидно улыбаясь, как это евреи могут, спросила она. «Этот голос возник у меня вместе с простудой», — объяснил я ей. Она ещё раз заглянула в гортань своим маленьким зеркальцем на палочке, потянув при этом меня за язык марлевой салфеткой. Язык, казалось, оторвётся при этом. «Есть ещё небольшое покраснение гортани, но практически всё нормально». — «А если этот — „теперешний“ — голос у меня исчезнет, то никакого не останется?!» — в глубокой панике выяснял я у неё. «А почему он у вас должен исчезнуть?». — «Я всю жизнь разговаривал другим голосом: тихим, глухим и тонким». — «Ну, сопрано я вам не гарантирую, чтобы в опере петь!» — рассмеялась ассистентка. «Я хочу мой прежний голос». — «Но у вас нормальный мужской голос! Не волнуйтесь — вас не отправят на хлопок. Я вам дам справку», — так поняла она причину моей «симуляции». «Объясните тогда, почему у меня возник такой голос, как сейчас? — поймал я её в ловушку. — Не может же простуда улучшить голос! Она может его только ухудшить! Три года назад я здесь уже лечился у вас стационарно. Вот выписка с диагнозом „Парез голосовых связок гортани“». — «Хорошо, — сдалась она, — я назначу вам консультацию профессора Розенберга».
«Нет у вас никакого пареза, тем более паралича голосовых связок! — уверенно объявил Розенберг. — И вы можете, и должны, громче говорить, чем сейчас. Вы не полностью используете свои голосовые связки, они не полностью смыкаются. Пойте, читайте вслух стихи!» — и он показал, как он это прекрасно делает. Отныне каждую ночь я просыпался в поту и со страхом, что у меня пропал мой «новый голос». Я произносил пробные звуки, испытывая мой голос, стараясь не пугать соседей по палате. Уходил также в туалет для «проверки». Однажды ночью, попробовав произнести звуки, как в школе учили, у меня что-то сорвалось и не получилось. Охватила паника: «Вот и случилось то, чего я так опасался — „новый“ грубый голос исчез, а „старый“ не появился!». В голове промелькнуло, что мне осталось только одно — покончить жизнь самоубийством: «Я не смогу дальше учиться в мединституте, стать врачом, не смогу общаться с людьми!». Побежал в панике в туалет на «испытание»! Голос пропал! Я попытался говорить, как «раньше» — ничего не получалось! Но всё же, нашел какой-то способ вновь, как прежде, говорить — вернул свой «старый» голос! Я заговорил, как прежде, но для этого мне пришлось подражать тому, как я раньше говорил. Я вновь впал в панику! Мне мой «старый» голос уже не нравился. Я желал этот «новый» — грубый, громкий голос. Я напряг гортань, как когда-то на речке в Бердичеве с друзьями, орал! И я вновь заговорил этим новым — грубым голосом, который мне уже больше нравился. Я понял, что благодаря поступлению в мединститут стал увереннее использовать свою гортань. Ко мне пришла уверенность в себе, а с ней и уверенный голос. Я имел право уже громко о себе заявить, а не тихо и незаметно. Но ЛОР-врачи этого не поняли. Это не было для меня уже важно. Я успокоился, т. к. мог и «по-старому» говорить, и «по-новому». А, значит, и «тот», и «другой» голос не исчезли! А простуда, охриплость мне помогла грубо начать говорить, напрягать свою гортань. Я делал это вопреки совету врачей, которые советуют при охриплости голоса его щадить, а лучше вообще не говорить, чтобы не сорвать голос. Всё же каждую ночь я продолжал, просыпаясь, испытывать со страхом свой голос. Приобретя громкий голос и справку о том, что мне уборка хлопка противопоказана, я покинул ЛОР-врачей и пошёл в мединститут узнать, что мне дальше делать до приезда «одногруппников».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: