Игорь Мельник - Ветхий завет

Все эти истории так однообразны — убийствои предательство, предательство и убийство.

Но нас должен поддерживать тот факт, что сегодня решают ввести в школах обязательные уроки христианской этики.

Должны же мы знать, на чём будут воспитывать наших детей — на каких приёмах героизма, патриотизма, верности, человечности и самоотверженности будут формировать их неокрепшие, юные души.

А вдруг на этих историях наши дети достигнут таких нравственных высот, что мы попросим, нет — потребуем! — чтобы и в яслях им читали перед сном поучительные истории из библии?

О добром царе Давиде, например. Или его мудром сыне Соломоне…

Мы отвлеклись. Итак, в Иерусалиме в очередной раз сменилась власть. На трон сел Езекия Ахазович, которого папа прогонял сквозь огонь, но с сыночка — как с гуся вода.

Этот парень, хоть и был огнепоклонником, но дело своё знал туго — принялся уничтожать истуканов. Даже медного змея, которого отлил ещё Моисей, Езекия пустил в распыл.

Правда, интересно? Медный змей, отлитый богобоязненным Моисеем, столько веков простоял в иудейских святилищах — как ни в чём не бывало.

Но не только этим знаменит Езекия. Он повёл национально-освободительную борьбу и освободился от Ассирии.

Бедные ассирийцы, они и не знали, что на территории их государства существует независимое и суверенное государство Иудея.

Более того, как мы помним, при его отце Ахазе Иудея была завоевана сирийцами, а ассирийцы, по просьбе иудейского царя, напали на сирийцев.

И вот теперь гордые иудеи решили отвоевать свою независимость и свергнуть гнёт ненавистных ассирийских оккупантов.

Авторы всё время теряют нить событий — их истории напоминают бред.

Далее — более. Езекия не только разбил ассирийцев, но и разобрался с финикийцами (забыв при этом, что ещё Самсон освободил Израиль от финикийцев, правда, после этого он был ими же превращён в кобзаря). Да.

Езекия гнал филистимлян аж до Газы, не обращая внимания на сирийцев, которых недавно разбили ассирийцы, от которых он освободился.

Ассирийцы узнали, что иудеи свергли их власть, очень удивились и пришли под Иерусалим с войском.

Езекия мигом утратил национально-освободительный пафос, ободрал ворота храма и его столбы от золотых украшений, поскрёб по сусекам, насобирал всё золото, которое осталось от прошлых контрибуций и отдал царю Сенахериму.

«Не трогай меня, ведь я твой раб. Возьми всё моё золото и серебро».

Ассирийцы посмотрели на откупное — 30 талантов золота и 300 талантов серебра. Да, негусто — оскудела земля иудейская. Сенахирим покачал головой и поехал домой.

Как и все библейские персонажи, ассирийский царь страдал провалами памяти. Как только он выехал в поле, факт покорения бунтующей столицы начисто выветрился из его головы.

Он послал Езекии грозное послание: «Ты чего это вздумал, смерд? Независимости хочешь? Думаешь, я не знаю, что ты за моей спиной с фараоном договариваешься, а?»

Не только персонажи Писания, но и его авторы отличались дырявой памятью. Совсем недавно ассирийский царь обвинял в том же грехе израильского царя.

Кто из них на самом деле посылал дипломатов к фараону, и посылал ли вообще — не так уж и важно.

Послание было устным. Послы ассирийского царя остановились напротив крепостных ворот.

На аудиенцию Езекия к ним не вышел — тоже послал чиновников — двух писарей и начальника дворцовой стражи. Начался ближневосточный «испорченный телефон».

— Наш царь говорит вашему царю: ты что творишь, раб поганый? Думаешь, фараон тебе поможет? Он тебе не поможет.

— Говори по-арамейски, уважаемый. Не нужно ивритом пользоваться, а то народ на крепостных стенах всё слышит и понимает.

Ассирийцы глянули на иерусалимские крепостные стены. Народу на стенах было — не протолкнуться. Все навострили уши и внимали, затаив дыхание.

Посланники недобро усмехнулись. Глашатай набрал в лёгкие воздуха и закричал по–еврейски:

— Наш царь говорит вам, евреи: не слушайте Езекию, он — самодур, от нашей сабли вас не спасёт! Мы предлагали вашему царю союз и две тысячи боевых лошадей, но он отказался. Знаете, что случилось с израильскими городами?

То же ожидает и ваши города. Но вы не бойтесь — мы переселим вас в Ассирию и вы будете там красиво жить, а красиво жить не запретишь!

Евреи стояли на стенах и слушали. Снизу прятался царь Езекия и, надрывая глотку, кричал своим подданным: «Не слушайте их! Это всё враки!» Езекия порвал на себе царские лохмотья и пригорюнился.

Грустный полуголый Езекия пошёл в храм молиться и плакать. Не переставая всхлипывать, он послал слуг к пророку Исайе. Исайя был сыном какого-то Амоса. А Урия? Что нам до Урии?

— Слуги мои верные! Подите к Исайе Амосовичу и скажите, что женщины собрались рожать, но не могут — плоды застряли в этой, как её…

— В утробе?

— Ага. В ней, родимой.

— О каких женщинах речь, господин?

— Да какая разница? Идите, вам сказано!

Слуги переглянулись, пожали плечами и пошли. К пророку.

Пророк выслушал царских слуг и дал ответ: «Скажите вашему царю, пусть не переживает. Бог убьёт ассирийского царя, и поэтому Иерусалим не будет завоёван».

Езекия обрадовался. Ассирийский царь, который воевал в это время с Эфиопией, очень удивился, когда ему донесли о весёлом настроении иудейского царя. «Дело житейское».

Однажды ночью ангел прошёлся по ассирийскому лагерю и убил 180 тысяч воинов. Сеннахирим проснулся среди трупов, расстроился, и уехал в свою столицу Ниневию горевать.

Пока он горевал, его убили родные сыновья. Сыновья-убийцы после злодеяния сразу же убежали на гору Арарат — в политическую эмиграцию.

Хорошо, что у ассирийского царя было три сына: двое отцеубийц и третий — наследник престола. Он-то и занял трон. А звали умного сына Сарданом.

Езекия от большой радости заболел. Так иногда бывает. Больного царя навестил добрый пророк Исайя.

— Ты, ваше величество, времени не теряй — составляй завещание.

— Как завещание?

— Очень просто. Помрёшь ты скоро — это я тебе, как пророк, говорю.

Езекия надул губы, отвернулся к стене и начал бормотать: «стараешься тут, стараешься, ночей не досыпаешь, всё идолов сжигаешь, за суверенитет родной Иудеи борешься, и вот она, благодарность — приходит какой-то оборванец и заставляет завещание писать!»

Исайя посмеялся и пошёл себе — в пророческую кибитку. По дороге бог ему сказал: «Что ты ржёшь, как лошадь? Быстренько иди к царю и скажи, что он будет жить ещё 15 лет».

Пришлось выполнять команду старшего начальника. Пророк вернулся к царю и, переминаясь с ноги на ногу, пробормотал: ты будешь жить долго и счастливо, уважаемый царь. Потом подумал и добавил: относительно счастливо.