Игорь Мельник - «Новый завет»

— Видели, царь!

— Как вам, понравилось?

— Очень понравилось, царь. Исчо хатим.

— Щас!

Так Пётр оказался в тюрьме. Но Ирод не знал, с кем связался. Пётр уже натренировался к тому времени. Из любой тюрьмы он убегал на раз-два-три. С помощью ангела, понятное дело. Убежал и на этот раз. Дело было ночью.

«Осмотревшись, пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого «Марком».

Ага, вот и евангелист Марк нарисовался. Оказывается, он не Марк, а Иоанн — ничего удивительного.

В этой организации всё было, как у настоящих революционеров: явочные квартиры, пароли, партийные клички.

Удивляет другое: очень много Иоаннов и Марий. Одни Марии и Иоанны. Иногда промелькнёт Симон или Иаков.

Пётр начал стучать кулаком в дверь.

«Когда же Пётр постучался у ворот, то вышла послушать служанка, именем Рода, и, узнав голос Петра, от радости не отворила ворот, но, вбежав, объявила, что Пётр стоит у ворот».

Настоящая явочная квартира. Во-первых, она ему не открыла. Во-вторых, о радости Лука врёт — она скорее испугалась и первым делом спросила у старших, что делать. Возможно, Петра уже вычеркнули из актива.

«А те сказали ей: в своем ли ты уме? Но она утверждала свое. Они же говорили: это Ангел его».

Опять этот ангел! Я заметил, что если предположить, будто ангел Петра это конкретный человек, то история приобретает особую остроту.

«Между тем Пётр продолжал стучать. Когда же отворили, то увидели его и изумились».

Ещё бы.

«Он же, дав знак рукою, чтобы молчали, рассказал им, как Господь вывел его из темницы, и сказал: уведомьте о сем Иакова и братьев».

Иакова? Которого Ирод только что зарезал? Или речь шла о братьях Иисуса?

«Потом, выйдя, пошел в другое место».

Он был настоящий конспиратор, этот Пётр. В другое место — это значит, в Кесарию.

Ирод утром казнил стражников и забыл о случившемся. Ему было не до христиан.

«Ирод был раздражен на тирян и сидонян».

Но не довелось ему излить своё раздражение в лихом кавалерийском наскоке.

«В назначенный день Ирод, одевшись в царскую одежду (так-то в рубище ходил), сел на возвышенном месте и говорил… А народ восклицал: Это голос Бога, а не человека…

Но вдруг Ангел Господень поразил его за то, что он не воздал славы Богу… И он был изъеден червями, умер».

Не воздал славы, и вот вам результат — червяки получили подарок.

Эта история очень интересна. Итак, Ирод убивает Иакова и арестовывает Петра. В это же время в Антиохии Савл и Варнавва собирают деньги и прибывают в Иерусалим. И устраивают ему побег.

Пётр заходит на явку к Марку, просит уведомить Иакова и его братьев об удачном побеге, и уходит в Кесарию. После этого Ирод умирает при странных обстоятельствах (попутно заметим, что народ его любил и сравнивал с богом).

А Варнавва и Савл, по исполнении поручения, возвращаются из Иерусалима в Антиохию, взяв с собою и Иоанна, прозванного «Марком».

Более того, с ними столицу покидает некий «Манаил, совоспитанник Ирода». Как вы думаете, что значит — совоспитанник?

Нет, Ирод умер не просто так.

Итог: Пётр в Кесарии, Савл и Варнавва в Антиохии, Иаков и братья в Иерусалиме. Чем занимаются остальные, пока неизвестно, но ключевых ролей они не играют.

В Антиохии собралась сильная команда. Варнавва, Симеон по кличке «Нигер», Луций киринеянин, Манаил, совоспитанник Ирода, и, конечно же, Савл.

Таинственный Дух, как всегда, был краток в своих указаниях.

«Отделите мне Варнавву и Савла на дело, к которому я призвал их».

Послушались, отделили, попробовали бы не отделить. Какие инструкции были даны Варнавве и Савлу, неизвестно, но они сразу принялись за дело.

Они пошли в Селевкию, оттуда двинулись на Кипр, проповедовали в синагогах Саламина.

«Имели при себе Иоанна для служения».

Иоанна, который Марк, надо полагать.

Путешествия вообще дело не дешёвое, но апостолы, как я понимаю, в деньгах не нуждались.

Они легко подкупали чиновников, снимали дорогие квартиры, держали слуг, а если слуг не было, то использовали младших товарищей в качестве таковых.

О такой прозе, как трёхразовое питание, чистое бельё и ночлег, я вообще молчу. С деньгами проблем не было, а вот, со слушателями были. Миссионерская деятельность — занятие неблагодарное.

Они прошли весь Кипр до Пафа, проповедуя, и нацелились на Сергия Павла, римского проконсула.

Мишень была очень заманчивой. Но возникли трудности. При римском чиновнике окопался волхв Вариисус, он же Елима, злобный иудей.

Сергий Павел пригласил апостолов в гости, чтобы послушать «слово божие». Но волхв этому делу воспротивился. Состоялась перепалка, которая немало потешила проконсула.

«Но Савл, он же и Павел, устремив на него взор, сказал: О, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын Диавола, враг всякой правды! Перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних?»

Вопрос был риторическим. Сергий захлопал в ладоши. Волхв не собирался прекращать совращать.

Тогда Павел (с этого момента Лука называет его именно так) сделал с волхвом то, что когда-то сделали с ним самим возле Дамаска. Он навёл на него слепоту.

«И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени».

Опыт — великая вещь.

«И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого».

Проконсулу понравилось представление и он «уверовал».

Так христиане подобрались к высшему эшелону власти.

«Отплыв из Пафа, Павел и бывшие при нём прибыли в Пергию в Памфилии».

Да, они ездили по всей Ойкумене. Обратите внимание, как только Савл превратился в Павла, он стал на ранг выше своих спутников. Если Савла таскал за собой Варнавва, то Павел сам таскает остальных.

«Павел и бывшие при нем».

Иоанну, который Марк, надоело быть слугой, и он, покинув команду, вернулся в Иерусалим. Наверное, решил написать евангелие. Остальные продолжили свою миссию.

«Они же, проходя от Пергии, прибыли в Антиохию Писидийскую, и, войдя в синагогу в день субботний, сели».

По субботам в синагогах читают Закон и пророков.

Что мне нравится во всех новозаветных персонажах — бесцеремонность. Они не тратили время на политесы, а сразу брали быка за рога.

«Павел, встав и дав знак рукою, сказал: Мужи израильские и боящиеся Бога! Послушайте».

Они послушали, а он рассказал им содержание Ветхого Завета, описал историю христианского движения и под конец сделал небольшое предупреждение — для острастки.

«Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов. Берегитесь же, чтобы не пришло на вас сказанное у пророков: «Смотрите, презрители, подивитесь и исчезните».

После чего Павел откланялся. Прошла неделя.

«В следующую субботу почти весь город собрался слушать слово Божие».