Колин Маккалоу - Цезарь, или По воле судьбы

Квинквирема– распространенная форма древней боевой галеры, также называемая «пятеркой». Как бирема и трирема, она была намного больше в длину, чем в ширину, и предназначалась для ведения боевых действий на море. Бытовало мнение, что квадрирема имела четыре ряда весел, а квинквирема – пять, но теперь почти все ученые согласились, что галеры не имели больше трех рядов весел, а чаще всего были двухрядными. «Четверка» и «пятерка», вероятно, назывались так по числу гребцов на весле. Если было два ряда весел, то число гребцов делилось между верхним и нижним рядом. Если гребцов на одном весле было пятеро, то самая трудная работа доставалась тому, кто оказывался на его конце, поскольку ему приходилось направлять весло. Также это означало, что при взмахе веслом гребцы вставали, а когда тянули весло на себя, падали на скамьи. «Пятерка», на которой можно было грести сидя, имела три ряда весел. На двух верхних рядах сидели по двое гребцов, а на нижнем – один.

Видимо, использовались все три вида квинквирем, у каждого сообщества или государства были свои предпочтения.

Квинквиремы были палубными, верхний ряд весел крепился в уключинах; корабли оснащались мачтой и парусом, но, если предстояло сражение, парус обычно оставляли на берегу. Команда состояла приблизительно из 300 человек: 270 гребцов и еще около 30 моряков. Если флотоводец предпочитал тарану тактику абордажного боя, галера могла вместить еще 120 человек. Как на галерах, на «пятерках» служили профессиональные гребцы, рабская сила не использовалась.

Квинтилий. – В ту пору, когда римский год начинался с марта, квинтилий был пятым месяцем, свое название он сохранил и после того, как римский год стал начинаться с января. Впоследствии был переименовал в июль в честь Юлия Цезаря.

Квириты– римские граждане. Словом «квириты» обозначались гражданские лица в противоположность военным.

Кельты– кельтское население Косматой Галлии, жившее к югу от Секваны (Сена) и в два раза превосходившее численностью белгов (четыре миллиона к двум). Их религией был друидизм. Своих покойников кельты не сжигали, а предавали земле. Кельтские племена, населявшие территорию современной Бретани, были наиболее малочисленными и темными, так же как и аквитанские племена. Некоторыми племенами правили цари, избиравшиеся советом, но большая часть племен ежегодно избирала двух вергобретов.

Кенаб– главный оппид карнутов на реке Лигер (Луара). Современный Орлеан.

Кимвры– германский народ, проживавший в северных областях Херсонеса Кимврийского (совр. Дания). По свидетельству Страбона, в 120 г. до н. э. они покинули эти места из-за наводнения. Вместе с тевтонами и другими германскими и кельтскими племенами (маркоманами, херусками, тигуринами) кимвры странствовали по Европе в поисках новой родины, пока не столкнулись с Римом. В 102 и 101 гг. до н. э. Гай Марий нанес им сокрушительное поражение, остановив миграцию. Однако около 6000 кимвров вернулись к родственным атуатукам, населявшим современную Бельгию.

Кираса– название доспехов, защищавших верхнюю часть туловища. Кираса состояла из двух бронзовых, стальных или кожаных пластин, одна из которых прикрывала грудь и живот, а другая – плечи и спину до поясницы. Пластины закреплялись завязками на плечах и по бокам. Некоторые кирасы специально изготавливались по размеру, другие же подходили всем независимо от роста и телосложения. Высшие армейские чины носили посеребренные, реже позолоченные кирасы с глубоким рельефом (так называемые мускульные). Командующий и его старшие легаты надевали поверх кирасы перевязь из красной ткани, она специальным образом повязывалась под грудью, чуть выше талии, возможно, указывала на обладание империем.

Классы. – Все римские граждане делились на пять классов в зависимости от дохода и величины имущества. Первый класс включал самых богатых, пятый класс – самых бедных. Сapite censi , или неимущие, не принадлежали ни к одному из пяти классов и потому не имели права голосовать в центуриатных комициях. В центуриатных комициях редко голосовали даже представители третьего класса, не говоря уже о четвертом и пятом.

Клиент-царь– иностранный монарх, признавший Римское государство своим патроном. В этом случае его царство получало титул «друг и союзник римского народа». Однако бывали случаи, когда монарх лично становился клиентом какого-нибудь знатного римлянина. У Лукулла и Помпея в клиентах числились цари.

Когномен– последняя часть мужского римского имени, отличавшая его носителя от сородичей с одинаковыми преноменами (первое имя) и номенами (имя, сопоставимое с нашей фамилией). Человек мог заслужить когномен лично, как Помпей, прозванный Великим, или же получить когномен, передающийся в одной из ветвей рода из поколения в поколение, как Юлии, имевшие прозвание Цезари. В некоторых родах возникала необходимость в нескольких когноменах, например Квинт Цецилий Метелл Пий Сципион Назика, – принадлежавших Корнелию Сципиону Назике, усыновленному Цецилиями Метеллами. Обычно его называли просто Метелл Сципион.

Когномен часто указывал на какую-нибудь характерную черту внешнего облика или индивидуальную особенность: лопоухость, плоскостопие, горб – или же увековечивал память славного деяния, как в случае с Цецилиями Метеллами, которых именовали Далматиками, Балеарскими, Македонскими, Нумидийскими, прибавляя название завоеванных земель. Многие когномены были саркастическими – когномен Лепид, что означает милейший, был дан человеку весьма жесткому – или же очень остроумными – как в случае с носителем множества когноменов Гаем Юлием Цезарем Страбоном Вописком (Страбон – косоглазый, Вописк – один выживший из близнецов), который заработал дополнительный когномен Сесквикул, означающий полторы дырки в заднице.

Когорта– тактическая единица римского легиона. Когорта включала шесть центурий, легион состоял из десяти когорт. Когда речь шла о перемещении римских войск, было принято исчислять их когортами, возможно, это означало, что до времен Цезаря когорта была главной тактической единицей. Цезарь, вероятно, предпочитал когортам легионы, а вот у Помпея в битве при Фарсале было восемнадцать когорт, не организованных в легионы.

Кодекс– книга, не свиток. Согласно существующим свидетельствам, кодексы во времена Цезаря делались из деревянных табличек с дырками по левому краю, скреплявшихся кожаным шнурком. Однако объем донесений Цезаря в сенат исключает возможность использования деревянных табличек. Я полагаю, что кодексы Цезаря были сделаны из листов бумаги, сшитых по левому полю. Главный аргумент в пользу такого вывода состоит в том, что лист кодекса для простоты чтения был разделен на три столбца – это невозможно сделать на деревянной табличке удобного для чтения размера.