Колин Маккалоу - Цезарь, или По воле судьбы

Только сенаторы могли надевать тунику с latus clavus , широкой полосой; они носили закрытые башмаки из красно-коричневой кожи (черно-белые сенаторские башмаки появились в эпоху Империи) и кольцо, которое изначально было железным, а затем стало золотым. Во время траура сенаторы надевали всадническую тунику с узкой полосой. Курульные магистраты могли облачаться в тогу с пурпурной каймой (toga praetexta) , рядовые сенаторы носили белую тогу.

Заседания сената проводились в освященных помещениях. У сената было собственное здание – Гостилиева курия, но сенаторы могли собираться и в других местах, по выбору магистрата, который созывал заседание. Как правило, для таких решений имелись веские причины, например необходимость собраться за пределами померия. Церемония встречи Нового года проводилась в храме Юпитера Всеблагого Всесильного. Заседания начинались с восходом солнца и обязательно заканчивались до заката, проводились они лишь в те дни, когда не собирались комиции.

Каким бы ни был порядок выступления в сенате в те или иные годы, но патриции всегда имели преимущество перед плебеями, занимавшими ту же должность. Не все члены сената могли выступать с речами. Senatores pedarii (описывая их, я использовала британский парламентский термин, заднескамеечники, поскольку они находились позади тех, кому было дозволено держать речь) имели право только голосовать, а не участвовать в дебатах. Никаких ограничений относительно темы и продолжительности выступления не существовало, отсюда популярность такого приема, как «забалтывание». Если вопрос был не первостепенной важности, то голосовавшие могли просто подать голос или поднять руки, но более официальное голосование проводилось путем деления сената, это значило, что сенаторы покидали свои места и вставали справа или слева от курульного возвышения, после чего их пересчитывали.

Сенат всегда был скорее совещательным, нежели законодательным органом, его постановления, или консульты, должны были получить одобрение в разных комициях. Для того чтобы поставить на голосование важные вопросы, был необходим кворум. Разумеется, не все сенаторы приходили на заседания, поскольку не существовало закона, обязывавшего сенаторов являться в сенат.

В некоторых областях государственной политики прерогатива традиционно принадлежала сенату: это касалось государственной казны (fiscus) , внешнеполитических и военных вопросов, назначения наместников провинций.

Серапис– синкретическое божество, которому поклонялись в эллинизированных областях Египта, особенно в Александрии. Культ Сераписа, вероятно, возник во времена первого Птолемея, бывшего военачальника Александра Великого. Серапис соединил в себе черты Зевса, Осириса и Аписа. Статуи Сераписа, выполненные в греческой манере, изображали мужчину с бородой Зевса и короной в виде корзины.

Серика– таинственная страна, известная нам как Китай. Во времена Цезаря еще не существовало Великого шелкового пути; словом «шелк» называли ткань, которую изготавливали из нитей шелковичных червей, обитавших на эгейском острове Кос.

Сестерций– мелкая серебряная монета. Большинство расчетов в Риме производилось именно в сестерциях, хотя более широкое хождение, очевидно, имел денарий. В письменных источниках сестерций обозначался аббревиатурой HS . Достоинство сестерция составляло четверть денария.

Сигамбры– германцы, населявшие земли, примыкающие к Рейну, от Луппия (Липпе) и почти до слияния его с Мозеллой (Мозелем). Сигамбры были многочисленны и занимались сельским хозяйством.

Сикорис, река– ныне Сегре в Испании.

Скальд, река– совр. Шельда в Бельгии.

Собрание( лат . comitia). – Римские граждане созывались на собрания для решения государственных, юридических и электоральных вопросов. Во времена Цезаря существовало три вида собраний (комиций) – центуриатные, всенародные (трибутные) и плебейские.

Центуриатные комиции (comitia centuriata) – распределяли граждан, патрициев и плебеев по классам в соответствии с имущественным цензом. Поскольку изначально это было собрание конных воинов, представители каждого класса собирались за пределами священной границы города на участке Марсова поля, который именовался септа. Только восемнадцать старших центурий насчитывали по сто человек каждая, численность других была гораздо больше. Центуриатные комиции созывались для выборов консулов, преторов и (каждые пять лет) цензоров. Они также собирались в исключительных случаях на судебные слушания по обвинениям в государственной измене (perduellio) и могли принимать законы.

Всенародное собрание , или трибутные комиции (comitia populi tributa) – собрание патрициев и плебеев, проводившееся по тридцати пяти трибам (округам), на которые делилось все население Рима. Такое собрание созывалось консулом или претором и обыкновенно проходило на Нижнем форуме, где была особая площадка для голосования – колодец комиция. На таком собрании выбирались квесторы, курульные эдилы и военные трибуны. Оно имело право выносить постановления и вершить суд, пока Сулла не учредил постоянные суды. Во времена Цезаря трибутные комиции собирались, чтобы формулировать и принимать законы и проводить выборы.

Плебейское собрание (comitia plebis tributa, или consilium plebis) – собрание, проводившееся по тридцати пяти трибам, в котором не дозволялось принимать участие патрициям. Единственный магистрат, имевший право созвать плебейское собрание, был плебейский трибун. Оно могло издавать законы (именовавшиеся плебисцитами) и вершить суд, но эта функция была практически утрачена, когда Сулла учредил постоянные суды. На плебейских собраниях избирались плебейские эдилы и плебейские трибуны. Обычно проходило в колодце комиция. (См. также: голосованиеи триба.)

Стадий (stadium) – греческая мера длины. Составлял около 185 м. В римской мили было восемь стадиев.

Стоик– приверженец философской школы, основанной Зеноном Китийским. Философская система Зенона довольно сложна, но кратко ее можно сформулировать так: добродетель – единственное истинное благо, а безнравственность – единственное истинное зло. Зенон учил, что различные горести от физических страданий и смерти до бедности не имеют значения, поскольку добродетель сама по себе является источником счастья. Получивший именование по названию Расписной стои в Афинах, где учил Зенон, стоицизм в конце концов достиг Рима. Он не получил широкого распространения среди практичных и здравомыслящих римлян, но и в Риме у него имелись последователи. Самым знаменитым из них был Катон Утический, непримиримый враг Цезаря.