Татьяна Харитонова - Задание на дом, или Реферат о Фёдоре Коне

Солнышко взошло над лесом — красным блинком покатилось по небу. Нюшка шла по путику [15] Путик — тропинка. с коромыслом. Не шла, плыла лебёдушкой, как мамка когда-то учила, ступни ставила след в след. На лебёдушку пока мало похожа, так, утица серая. Это все из-за коромысла да вёдер. Тяжёлые. Впились в худенькие Нюшины плечики. А она старается, виду не кажет. Только лоб в испарине, да пятки пыль дороги припечатывают. Саян [16] Саян — прямой сарафан из сатина, собранный в мелкую складку по спинке и бокам. на Нюшке старенький, какая уж тут лебедь, Ну, а сама — глаз не отвести. Коса за спиной — тяжёлая, бьёт, тянет Нюшину голову, спина прямая, тетивой лука натянута Глаза у Нюшки — серые. В них радость и удивление от всего, что на пути. Коза соседская колокольчики жует — сладкие, а они звенят:

— Нюшка, помоги! Прогони это чудо рогатое! Сжуёт ведь, не поперхнется.

Как тут? Коромысло не бросишь. Скорее надо, тятя купель [17] Купель — большой чашеобразный сосуд. Служит для проведения таинства крещения в христианской церкви. Купель может быть выполнена из различных материалов и играет важную роль в создании внутреннего убранства церковного помещения. мастерит в монастырь, скоро закончит — покормить надобно.

— Нюшка — кадушка! Нюшка — кадушка!

Нюшка даже бровью не повела, как мамка когда-то учила: обзывают — делай вид, что не тебя, сами отстанут.

А тут еще пуще:

— Нюшка — кадушка!

Ясно, кто старается, Гришка, соседушка окаянный! И чего ему с утра пораньше не спится? Уже год прохода не дает. Она, конечно, догадывается, чего ему неймётся. Бабушка Фрося прошамкала давеча с печки:

— Кто кого чубит [18] Чубит — таскает за чуб, обижает. , тот того и любит.

Только Гришка зря старается, её сердечко занято уже. Правда, об этом никто не знает, кроме самой Нюшки, конечно. Сердечко ее ухает прямо к пяткам, когда она Егоршу видит, Гришкиного старшего брата. А тот и не смотрит. Она для него — пустое место, чадо несмышлёное. Егорша у тяти в подмастерьях [19] Подмастерье — в средневековых цехах ремесленник, не имевший собственной мастерской и работавший по найму у полноправного члена цеха — мастера. Проработав несколько лет у мастера, подмастерье сам становился мастером. , клёпки мастерит. Руки у него сноровистые. Клёпка, она как есть — главная часть у бочки.

Егорша молчаливый, слова из него не вытянешь, не в пример братцу Гриньке- озорнику и балаболке. Молчун с серыми глазами. Как глянет порой на Нюшу, сердце, как птица, забьётся. Не поймёшь, чего смотрит. Сказал бы словечко заветное, она бы точно взлетела. Бабушка давеча про него молвила — парень утешный [20] Утешный — то же, что утешительный. «Он одни слова утешные говорил мне». , а то, что молчун, так это правильно. Мужик болтун — последнее дело. Это Нюша и без бабушки знает. Мужик — основа, камень, а кто видел болтливые камни? Женщина — да, хотя празднословие и женщину не красит. Так ей бабушка внушает.

— Юница скромностью и целомудрием красива, а не внешней красой. Очи не поднимай, если хлопец рядом, вперед не лезь. Тебя и так заметят по добродетелям и трудам твоим.

Про внешнюю красу Нюша не согласна. Как же без красы юнице? Как же косу свою не холить, как же на отражение свое не полюбоваться? Может и грешно, только отказаться от этого это по силам. Да и на Егоршу она смотрит украдкой, по той тропке бежит, где он ходит. К батюшке лишний раз не преминет забежать: то квасу поднесет, то спросит что. Егорша глаз не кажет, утешный. Может и утешный, только Нюша этого пока не видит.

Изба Нюшина стоит на краю села у леса, Егорша с братом живут с теткой, на другом конце. За селом в лесу — Болдинский монастырь. Колокол из-за леса поет, будит, зовет к заутрене [21] Заутреня (ж.) — церковная служба до обедни, ранняя, утренняя, утреня. Заутренний — к заутрени относящийся. . Выйдет Нюша с рассветом на крылечко — а вокруг птицы поют. Душа у нее, как птица, взлетит над лесом да над полем. Нюша — певунья не удержится, запоет своим звонким голоском:

Егорша выглянет, а сесть рядом постесняется, будет стоять у двери, на лес засмотрится, будто и не поёт Нюша для него…

Волосы у Егорши русые, совсем как у отца, кожаным ремешком собраны, рубаха вышита. Отец любит Егоршу, как родного сына. Да они и похожи, статные, русоволосые. Правда, отец крепкий, как дуб, а Егорша тоненький, как тополёк. У отца волосы прямые, а у Егорши кудри вьются. Уж как он их гребешком чешет, расправляет, да все без толку. Отец подшучивает над ним, любя, называет барашком.

Многие бабы да девки на них заглядываются. Егорша ни на кого не смотрит, да и отец не хочет в дом мачеху вести — дочку жалеет. Никак забыть не может свою Анастасию Никитишну, Настёну, Настеньку. Да и разве нет ее? Смотрит на него каждый день голубыми, как небушко, Нюшкиными глазами, звенит в песне колокольчиком:

— Славно, поёшь, дочка. Откуда эту песню знаешь?

— Мамина песня. Она мне пела, когда я еще маленькая была. Вспомнилась вот…

Замолчали. У Нюши слезинка по щеке прозрачной капелькой.

— Не плачь. Мамка с нами. Песню ее поешь и плачешь. Рази можно?

— Да я не плачу, тятя! — уткнулась шмыгающим носом в рукав альняной рубахи. [23] Альняной — льняной, из льна. — Вот Егорша, и вовсе сирота, — Андрей повернулся к стоящему в проеме двери парню. — А нос не вешает, в уныние не впадает.

Тот встрепенулся, словно от сна очнулся:

— Да как же, дядя Андрей, вы мне заместо [24] Заместо — вместо. отца и матери, чего же Бога гневить?

- Это точно, грех нам жаловаться. Не было бы хуже…

Отец поправил ремешок, потянулся. Складка между бровей стала глубже и суровей.

— Только наладились чуть, опять ляхи [25] Ляхи — поляки. грозят. Так и живём от разрухи до разрухи.

— Построят новую стену вокруг Смоленска, может и не пойдут.

— Пойти — пойдут, Егорша, этим панам всегда чужой кусок слаще. Вера наша православная им покоя не дает, подсластили себе католичество, сдобили, а покоя нет — не то! Сердцем чуют — не то! Сердце человеческое не обманешь, оно правду Божью знает! Правду православную, силу ее. Был я в костёле, когда на ляхов ходили.

— Ну и как там, батюшка?