Татьяна Харитонова - Задание на дом, или Реферат о Фёдоре Коне

— Чудно. Лавки, как в избе. Перед Господом сидят, кто как. Срам, зато удобно. Удобств ищут во всём, даже в вере — тело свое потешить. Даже перед Богом не соромно.

— А иконы есть?

— Иконы, как картинки, красота — да не та! Богородицу нашу, Свет наш, Правды вместилище — чтут. Не скажу ничего — чтут. Везде ей молятся и почитают. Матка Бозка по-ихнему. Ну да ладно, Бог им судья. Что нам ляхи? Век бы их не видать, пся крэв. [26] Пся крэв — польское ругательство. Придут — будем биться.

— Тятя, никому тебя не отдам! — притулилась щекой, уткнулась носом в отцовское плечо, затрепетала. Страшная правда предстоящей опасности обожгла. Вот он, отец, рядом, сильный, красивый — счастье то, какое! Древом от него пахнет, свежей стружкой, хлебом. И запах войны и горя она помнит. Горький запах сожжённых домов, сухаря из мякины, крови и сладковатый запах трупов, сваленных у деревни. Короткий миг счастья на Руси, когда вот так можно притулиться [27] Притулиться — припасть. к плечу. Нюша своим маленьким сердцем почувствовала эту исконную бабью тревогу и боль. Андрей понял, погладил мозолистой широкой ладонью по русым волосам, задумался:

— Есть счастье у него в жизни — дочка. Есть ремесло в руках — кормит, есть помощник добрый — Егорша. Есть село его, где родился и пригодился с могилами отцов и дедов. Есть монастырь. Есть Бог в сердце. Что еще у Него просить? Совестно. Разве только, чтобы ляхов отвел от села? Совестно. От одного села отведет, а рядом? Все рядом православные. Всем миром надо, иначе не сдюжишь. Вот стена будет в Смоленске, говорят — сила. Стена всегда сила. Может и побоятся. А главная — молитва и защита Богородицы. Покров ее над Русью. Им и спасёмся…

— Ну, Нюша, пора, некогда сидеть. А песню эту не забывай. Мамкина песня. Денег за купель выручим, а потом, глядишь, на ярмарку. Что купить тебе в Смоленске?

— Вощаницу [28] Вощаница — доска, покрытая воском, на которой обучались грамоте. новую.

— Добро! Может гребень какой, колты [29] Колтки , колты — подвески к головному убору. или бусы?

— Купи мне, тятя, зендяни лазоревой [30] Зендянь лазорева — хлопчатобумажная ткань. Лазорева — голубая. на сарафан. Домаша обещалась сшить. А бусы у меня мамкины, ожерелье, что ты от ляхов ей привез в подарок, оно у меня — самое любимое, и другого не надо мне, тятя.

— Да ты, Нюша, заневестилась у меня, а я и не приметил.

— Вот еще! Скажешь тоже, — Нюша залилась пунцовой краской.

Отец встал:

— То, что ожерелье мамкино бережешь — правильно. Я его у ляха выменял, ювелирных дел мастера. Самоцветов у него было — невиданных. Только мне в глаза это бросилось сразу. Червоное как рябина наша на снегу полыхало. Лях за него уцепился: дрога, пан, ну дорого значит, каменья не обычные самоцветы, а со дна моря, не достать у нас. Только мне было все равно, шибко оно красивое было. Настя его любила, только по святам [31] Свято — праздник. и надевала. Вишь, сохранилось…

Андрей вздохнул тяжко, поправил ремешок на волосах, словно прогоняя воспоминания:

— Давай, Егорша, дело не ждет. Осталась самая малость.

Работа спасала. Запах свежей струганной доски любил с детства. Любил, как из рук выходило дело — то бочкой, то братиной, то купелью. Этот миг был самым большим счастьем. Ну и еще, конечно, дочка. Есть слабость у Андрея — дочку балует, ни в чем не отказывает. Но Нюша многого и не просит: скромница, работящая, в обиходе покладиста, незудлива и несварлива. Язычок острый, правда. Есть такое — отбреет, не оробеет.

Попадает ей за это от бабки, за косу оттащит она Нюшу, внушает, что отроковице не пристало языком молотить. В молитве да трудах надо дни свои проводить. А Нюшка поплачет в уголочке:

— Ну, смотри, бабушка, состаришься, совсем на печь переберёшься, посмотришь потом, кто тебе водицы поднесет. Та, которую ты за косу таскала?

— Не серчай, внуча, кто ж тебя уму разуму выучит? Сиротинушкой растешь, как цветочек в поле одинокий!

— Да какая ж я сиротинушка одинокая! — встрепенётся Нюша. — Ты у меня есть! Хоть и поколачиваешь, а, чай, своя кровинушка.

— Ой-ёшеньки! Да коли это я тебя поколачивала?

— Запамятовала, родимая? Да я не то том! Дяденька Терентий, тятя любимый! Видишь, родни сколько? — Подмигнёт бабушке, рассмеётся, поцелует, а та и пожалеет, что наказала. До чего ж девка хороша, отходчива, обиды в туесок [32] Туесок — небольшой берестяной короб с крышкой. Классический туес имеет цилиндрическую форму, на его поверхности наносится резной узор, содержание которого обычно берётся из русских народных сказок, таких как «Три медведя», «Три богатыря». не собирает, сердце чистое, доброе. Да еще травница искусная. Хоть и возраст воробьиный, а науку бабушкину усваивает на лету. Травки собирает, сушит, знает, какая от живота, какая, если кости ломит. Давеча вылечила мастера Терентия, сродника, что колокольню в монастыре строит. Спину потянул, дело то тяжкое, стройка каменная. Если кто спросит, как — отшутится:

— Кошку по спине погулять пустила, вот и полегчало Терентию.

Подросла дочка, а бабка недужит, посиживает в горнице, кутается в плат у прялки — без работы руки ее места не найдут себе никак. А давеча в жару слегла, вовсе с печи не слезает уже неделю. Сверху командует Нюшей. Да и за косу сверху дернет, если что. А Нюша и на ропщет, сквозь ресницы зыркнет на бабушку — вот и вся обида. Жаль, да помочь никак не может. Травки против старости бессильны. Годы бабушку уводят все дальше, обезножили вовсе. Теперь дом на Нюше. Правда, бабушка зовет ярыжку [33] Ярыжка — человек, выполняющий самую черную работу по двору и дому. Домашу, девку-вековуху из соседнего села, сироту болезную. Домаша — хромоножка, но спорая девка. Работа кипит в руках. Ушла она в Смоленск к тетке, спросилась у бабушки на неделю. Так Нюша и стала полноправной хозяйкой. Сегодня ни свет, ни заря поднялась, за водицей сходила, опару собралась ставить — блины печь, мамку поминать. Три года, как мамки нет. Поставили скудельницу [34] Скудельница — общее место погребения, общая могила. Ставились во время массовых бедствий. для всех отошедших к Богу из-за мора. Тогда полсела скосило.

Службу поминальную в Троицкой церкви отстояла, помолилась за мамку и всех ушедших:

— Помяни, Господи, душу усопшей рабы твоей, Анастасии и всех сродников по плоти, и прости их вся согрешения вольная же и невольная, даруя им Царствие и причастие вечных Твоих благих и Твоея безконечныя и блаженныя жизни наслаждения.

Отец Феоктист — настоятель [35] Игумен — настоятель монастыря (греч. — предводительствующий) — название начальственного лица в монастыре, в древности всякого монастыря, по штатам 1764 г. в России — монастыря третьеклассного. Болдинского монастыря, молится за всех ушедших: от мора ли, от ворога. Неспокойно на Руси. Поляки зубы точат, все откусить норовят кусок от Руси Великой. Только отстроится чуть мужик русский, коровку заведет, лошадёнку, деток по лавкам посадит у стола — беда тут как тут — стучится. А порой и без стука — врывается, косит всех, в скудельницу укладывает. Иль так, косточки неупокоенные белеют на просторах Руси. Сколько таких косточек? По полям, по лесам? По берегам рек и речушек? Да и ворогов голову сложило на русской земле. А науку не приемлют. Все неймётся.