Олег Капустин - Нефертити. Роковая ошибка жены фараона

...проходившей мимо молоденькой поселянке… — в Древнем Египте молодые люди обоих полов пользовались относительной свободой. Здесь нельзя было, как в шумеро-вавилонском обществе, выкупить невесту у будущего тестя без согласия последней. Женщина в древнеегипетском обществе занимала особое положение. Брачный договор, который заключали супруги, давал возможность стать инициатором развода не только мужу, но и жене. Женщина обладала также равными имущественными правами, и муж не имел права распоряжаться без её согласия приданым, полученным от родителей невесты, — движимым и недвижимым.

...росли пальмы в окружении густых кустов тамарисков и акаций... — Ко времени Нового царства в Египте осталось мало леса. В стране росли акация, тамариск, сикомора, можжевельник, пальма-дум, финиковая пальма. Роспись в гробнице того времени показывает рубку только маленьких деревьев. Строевой лес и дерево лучшего качества доставляли из соседних стран.

...золотой урей — золотая змея, символ царской власти.

...царица Мутемуйа... — Мутемуйа — жена фараона Тутмоса Четвёртого, дочь царя Митанни, государства в верховьях Ефрата, Артатамы. Она была матерью царевича Аменхотепа.

— Ничего, Хеви... — Хеви — сокращённое имя от Аменхотепа.

Словно это Анубис... — Анубис — главный бог в царстве мёртвых согласно Текстам пирамид. Впоследствии эта роль перешла к Осирису, однако за Анубисом остались важные функции покровителя бальзамирования и некрополей. Изображался он в виде чёрного шакала, или собаки, или человека с головой шакала. Поэтому центр его культа греки назвали «Кинополь» («Собакоград» — столица 17-го верхнеегипетского нома).

...страны Кемет... — Сами древние египтяне называли свою родину «Кемет» — «Чёрная», отличая, таким образом, чёрную плодородную землю, орошаемую Нилом, где они жили, от «красной», непригодной для обитания пустыни.

...от Ахиявы... — Самоназвание древних греков — ахейцы. Отсюда и название Древней Греции — Ахиява.

...в храме Опет, посвящённом великому богу Амону... — Это был храм Ипет-Исут. Современное его название Карнак.

...богини Мут. — Мут по-древнеегипетски — Мать. Первоначально почиталась в районе озера Ашеру к югу от Карнака. Она изображалась в облике коршуна. Значение её культа стало расти со времени Среднего царства, так как она считалась женой Амона. Мут также отождествлялась с львиноголовыми богинями и иногда изображалась с головой львицы.

...их божественному сыну Хонсу. — Хонсу — Странствующий — в фиванской триаде сын Амона и Мут, бог луны, исцелитель, прогоняющий злые силы. Изображался в виде подростка или мальчика с «локоном юности» (причёска несовершеннолетних), с серпом и диском луны на голове.

...орды хапиру... — племена западных семитов в эту эпоху, обрушившиеся на Сирию, Финикию и Палестину. Некоторые учёные считают их предками современных иудеев.

Гимн Солнцу! — Этот гимн приписывается традицией самому Эхнатону. В нём говорится, что Атон — это животворящий бог, создавший как мир животных, так и людей и дающий им жизнь. И эта жизнь на земле продолжается только благодаря Атону. Создав людей, Атон вместе с тем наделил их разными языками, и разным обликом, и разным цветом кожи. Он создал и чужеземные страны — Сирию и Куш — и также обеспечивает их жизнь. Иначе говоря, Атон — это универсальный, благой бог для Египта и других стран, для египтян и иных народов.

...меч-секач, похожий на гигантский серп... — Со времён Нового царства египетские воины стали широко употреблять мечи с бронзовыми серповидными клинками. Воины-шерданы (сардинцы), служащие в египетских войсках при фараонах восемнадцатой и следующих династий, были вооружены длинными прямыми мечами. Другим распространённым в те времена оружием для рукопашного боя оставались боевые топоры и кинжалы.

...голые рабы работали у шадуфов... — Шадуф — журавль над колодцем, изобретённый в Египте в эпоху Нового царства.

...моего милого Сеси. — Сеси — сокращённое ласкательное имя от Рамсеса.

Вдоль берега Нила, называвшегося Хапи... — Нил — вторая по величине река земного шара. Древние египтяне называли её Большой Хапи. Им представлялось, что где-то в глубине континента, возможно, в районе первых порогов на вершине пустынной скалы сидят коршун и ястреб и сторожат истоки великой реки. Под скалой в пещере находится бог реки Хапи с растущим на голове вместо волос папирусом и изливает из священных сосудов живительную влагу. Пройдя через узкий проход пещеры, вода устремляется в Египет.

На самом деле река вытекает из Великих озёр в самом центре африканского континента в более чем в пяти тысячах километров от Египта. Воды Нила медленно и величаво пробиваются сквозь огромные африканские болота. Они окрашены в зелёный цвет, так как несут из Экваториальной Африки неисчислимое количество остатков растительности тропических болот. У Хартума (столицы Судана) в реку впадает самый большой её приток, который стремительным, бурным потоком устремляется сюда с Абиссинского плоскогорья. Его воды окрашены в кроваво-красные тона, так как содержат много железистой грязи, вымытой водой из горных пород.

И дальше Нил спокойно несёт свои воды через пустынные, безжизненные пространства. По его берегам располагается плодородная долина шириной до двадцати километров. Но, как бы ни были обильны воды этой реки, весь Египет был бы бесследно погребён под песками, если бы не северные средиземноморские ветры, господствующие здесь в течение трёхсот дней в году. Раскалённые пески пустынь создают мощную вертикальную тягу воздуха, уменьшая атмосферное давление. В эти пространства устремляются более плотные воздушные потоки соседних районов, в особенности из Средиземного моря. Этот северный морской ветер и определяет характер климата — очень здорового, умеренно влажного, лишённого изнурительного зноя. Лишь только весной начинает дуть испепеляющий жаркий юго-западный ветер, покрывая мелкой песчаной пылью всё вокруг, но он дует недолго и скоро затихает. Так пустыня смиряется с тем, что не может уничтожить благодеяния разливов и северного ветра.

Древние египтяне восторженно славили в торжественных гимнах свою реку — Большой Хапи: