Валерий Замыслов - Чертово яблоко (Сказание о «картофельном» бунте)

Тут можно читать онлайн Валерий Замыслов - Чертово яблоко (Сказание о «картофельном» бунте) - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Историческая проза, год 2008. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Валерий Замыслов - Чертово яблоко (Сказание о «картофельном» бунте) краткое содержание

Чертово яблоко (Сказание о «картофельном» бунте) - описание и краткое содержание, автор Валерий Замыслов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Чертово яблоко (Сказание о «картофельном» бунте) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Чертово яблоко (Сказание о «картофельном» бунте) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Валерий Замыслов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

38

Мухортый— гнедой с желтоватыми подпалинами.

39

Хороводились— здесь в значении «крутили любовь».

40

Для удобства чтения шепелявость приказчика Букана убираем.

41

Повалуша— неотапливаемая часть избы.

42

Петрить— хорошо соображать.

43

Повечерять— поужинать.

44

Перси— груди.

45

Рассказывая об истории создания ростовского Гостиного двора, Н. В. Грудцын пишет: «В 1829 г. вновь предпринята попытка начать сооружение Гостиного двора. Вновь создан строительный комитет, составлена смета, и выстроен Мытный двор в «148 номеров». Дело в том, что иногородние купцы отказались участвовать в строительстве Гостиного двора, так как он, по их мнению, не нужен, им удобнее помещаться в лавках вотчинников. Но, как говорится, «не было бы счастья, да несчастье помогло». 25 августа 1839 г. деревянные общественные лавки вблизи церкви Спаса на Торгу сгорели, и на этом месте в 1841 г., наконец, появился Гостиный двор «в 105 номеров» ..Таким образом, «всегда единообразное водворение торговли» должно «было приохотить иногороднее купечество к съезду на ярмарку», прекратить «ярмарочные неустройства», привести «городские доходы в соразмеренность, точность и положительность» и «поддержать ярмарку». Кстати, Мытным и Гостиным дворами полностью распоряжалась дума.

46

Краевед А. А. Титов писал: «… на местном кладбище, близ самой церкви, погребен рядом со своей супругой строитель храма, бывший ростовский городской голова… Неблагодарные наследники, получив миллионы, не поставили на могиле своего благодетеля даже простого деревянного креста. Могила храмосоздателя и миллионера заросла травой и почти сровнялась с землей…». Сама церковь была разрушена в Советское время.

47

В 1869 году сыновья Мясникова подарили родовой дом ростовскому городскому обществу, и с той поры в нем разместилась больница (ул. Ленинская, 40).

48

Мохнатки— рукавицы.

49

Репс— плотная ткань в мелкий рубчик.

50

Яшмовый,т. е. сделанный из яшмы — горной осадочной породы красного, зеленого или серого цвета, состоящая из мелких зерен кварца (применяется как декоративный камень и для изготовления художественных изделий. (К примеру, вазы из сибирской яшмы).

51

Селадон— бабник.

52

Скуратов-Бельский. Григорий Лукьянович (Малюта) — думный дворянин, приближенный Ивана IV, глава опричного террора, участник множества жестоких убийств.

53

Сотрудник Ростовского музея Н. В. Грудцына изучила десятки документов и материалов, чтобы написать интересную статью о Ростовской ярмарке в первой половине ХIХ века. На основе ее статьи и написана настоящая глава.

54

В советское время церковь долгое время была занята городской библиотекой. Церковь, которую — так исторически сложилось, с 1841 г. окружает Гостиный двор, он издревле был средоточием деятельности ростовского купечества, отличавшегося добросердечным отношением к ростовским храмам. Столетия Спасская церковь хранила свидетельства усердия купцов — иконы, церковная утварь, богослужебные книги, облачения… Все эти пожертвования исчезли в лихие времена. Ныне церковь передается Спасо-Яковлевскому Дмитриеву монастырю Ростова.

55

Стафет— сообщение, донесение.

56

Оженки— молодожены.

57

Следует заметить, что крестьяне вотчинных сел князя С. М. Голицына произвели посев картофеля (в отличие от других мест различных губерний) без смуты.

58

Кирпичный— низший сорт чая, спрессованный в виде кирпичей.

59

Арфистка— в данном случае женщина легкого поведения, имеющая касательство к тому или иному театру.

60

В Ростовском уезде все обошлось миром, без мятежа.

61

До полицейской реформы 1862 г. квартал полицейский составлял третью и низшую полицейскую инстанцию в городах. К. называлось подразделение части, которое имело свое особое управление с квартальным надзирателем во главе, подчиненным частному приставу. Фактически во многих городах существовало только название квартального надзирателя: эти чиновники не имели в своем заведовании особых кварталов, а были просто исполнителями приказаний начальства. В 1862 г. эта третья инстанция была уничтожена. Учрежденные при этом полицейские надзиратели , равно как и появившиеся впоследствии околоточные надзиратели, имели иные функции.

62

Кондовая— с плотной прочной древесиной и с малым количеством сучков.

63

Государь мой— в данном случае форма вежливого обращения, которая была свойственна и для простонародья.

64

Скудельница —старинное название погоста или кладбища, происходящее от евангельского сказания, по которому Иуда за 30 серебреников купил «село скудельниче в погребение странным».

65

Никониане— приверженцы патриарха Никона, проведшего церковную реформу, приведшую к расколу православных людей.

66

«Домострой»— произведение русской литературы ХVI в., свод житейских правил и наставлений. Защищал принципы патриархального быта и деспотической власти главы семьи.

67

Коник (от койник, койка), лавка ларем, рундук, прилавок, ларь для спанья, с подъемною крышкою. Обычно это прилавок у дверей и койка хозяина; местно (новг. твер. пск. и др.) коником зовут и печной прилавок, с лазом в подполье, голбец, или — лавку в красном углу, под образами.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Валерий Замыслов читать все книги автора по порядку

Валерий Замыслов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Чертово яблоко (Сказание о «картофельном» бунте) отзывы


Отзывы читателей о книге Чертово яблоко (Сказание о «картофельном» бунте), автор: Валерий Замыслов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x