Валерий Замыслов - Иван Сусанин

Тут можно читать онлайн Валерий Замыслов - Иван Сусанин - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Историческая проза. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Валерий Замыслов - Иван Сусанин краткое содержание

Иван Сусанин - описание и краткое содержание, автор Валерий Замыслов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Валерий Замыслов. Новая историко-патриотическая дилогия повествует об одном из самых выдающихся патриотов Земли Русской, национальной гордости России — Иване Сусанине.

Иван Сусанин - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Иван Сусанин - читать книгу онлайн бесплатно, автор Валерий Замыслов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

120

Полуночные земли— Северные земли, лежащие вблизи Северного ледовитого океана.

121

Югра— земли между Печерой и Уральским хребтом.

122

С пристрастием— применить пытки.

123

Червчатые— красные.

124

Херувим— в христианской религии: ангел высшего чина.

125

Митра— высокий с круглым верхом позолоченный и украшенный религиозными эмблемами головной убор высшего духовенства и заслуженных православных священников.

126

Орать— пахать; термин от слова «орало» — древней сохи.

127

Берендейка— нагрудный кожаный ремень с кожаными мешочками для пороха и дроби.

128

Годы правления ростовского архиепископа Никандра, в целях придания роману более динамичного сюжета, на несколько лет смещены.

129

Хиротония— в православной церкви: посвящение лиц духовного звания в определенный сан (епископа, священника, дьякона).

130

В Древней Руси к столам приставляли только скамьи. Лавки же, стоявшие вдоль стен, были накрепко приделаны к полу. На них спали или сидели за каким-нибудь издельем.

131

День святого Федула отмечают 5 апреля.

132

Золотошвейка— мастерица по шитью, вышиванию золотом, золотыми нитями, мишурой. Мишура— медные, посеребренные или позолоченные нити, а также канитель(очень тонкая витая позолоченная или посеребренная, проволока, употребляемая в золотошвейном деле), блестки, необходимые для изготовления парчовых тканей, галунов, вышивок и т. п.

133

Говеть— не только поститься и посещать церковные службы, но и приготовляться к исповеди и причастию в установленные церковью сроки.

134

Выражение «твоими молитвами» означало: твоими заботами.

135

Дворянский род Ошаниных действительно существовал в Ростовском уделе, а потом и в уезде.

136

Червчатого— красного.

137

Поруб— сруб, врытый в землю, служащий для тюремного заточения.

138

Лазурь— светло-синий цвет.

139

Лалы— драгоценные камни, самоцветы.

140

На Руси издревле существовал обычай: когда мужчина и женщина занимались любовью, киот с иконами закрывался.

141

Яндоваили ендова— вместительный сосуд, в котором обычно хранилось вино.

142

Сулейка— плоская бутыль.

143

Скородом— территория посада Москвы за стенами Белого города, начисто сожженная в 1571 году ханом Девлет-Гиреем и наскоро застроенная после его набега, получившая название «Скородом».

144

Светец— «коза», род шандана для лучины: железный, пониже аршина треножник с рассошкой для вложения сухой горящей лучины; деревянный столбик в донце, с железными ушами и с вилкой вверху.

145

Пустые щи— щи без мяса.

146

Торовато— щедро, богато.

147

(Вскоре Скородом получит название «Земляной город» — от возведенного вокруг Москвы земляного вала с глубоким водяным рвом впереди и деревянной стеной на валу). В стене находились 34 башни с воротами и около сотни глухих башен. На стенах и башнях стояли пушки. Земляной вал имел в окружности более 15 верст, а высота его деревянных стен на валу достигала пяти саженей. В 1611 году, во время польско-шведского нашествия, стены и башни Скородома сгорели, и остался лишь земляной вал).

148

Колымага— старинная громоздкая карета. В колымаге в описываемый период имели право ездить лишь цари, царицы, князья и бояре.

149

Мост, сделанный из деревянных брусьев, связанных толстыми веревками из липовой коры, концы которых прикреплялись к башням и противоположному берегу. Мост лежал прямо на воде.

150

Бобылем жили одинокие люди.

151

Поместный приказ— занимался делами поместий и вотчин бояр, дворян и «детей боярских» (мелких помещиков).

152

Видоки— свидетели.

153

Женка— термин широко употреблялся в значении «женщина».

154

Позже все Годуновы были перезахоронены в Троице-Сергиевом монастыре.

155

Даточные люди— поставка даточных людей являлась повинностью, которую несло сельское и городское черное население. Даточных людей ставили крестьяне черных и дворцовых волостей, церковных и монастырских вотчин, черные посадские люди, а также крестьяне тех поместий и вотчин, владельцы которых по тем или иным причинам не могли нести лично военную службу (вдовы, отставные служилые люди, помещики, занимавшие должности в органах центрального или местного управления и т. д). С середины 17 века — в составе полков нового строя. Заменены рекрутами.

156

Рассказом о «деле Третьяка Сеитова» послужил подлинный исторический факт.

157

Епанча— длинный, широкий плащ.

158

Фроловскиеворота— Спасские.

159

Платно— являлось самой торжественной царской одеждой. Оно кроилось в «Казне Мастерской Палаты» в виде длинной прямой рубахи с широкими рукавами и было очень близко по покрою к архиерейскому саккосу. Шилось платно, как и другая царская одежда, из дорогих привозных тканей. Все, что было наиболее ценного и изысканного в области ткацкого производства Запада и Востока, можно найти в описях царского платья XVI — XVII вв.

160

Это изречение принадлежит самому Ивану Грозному.

161

Царь несколько раз собирался уйти в монастырь.

162

Обелить— оправдать, снять с себя обвинения.

163

Ланиты— щеки.

164

Втюрился— влюбился.

165

Колты— женское украшение в виде подвесок.

166

Еремей запрягальник— 1 мая.

167

Под Великими Луками Баторий располагал тридцатипятитысячной армией, в то время как гарнизон города не превышал шести-семи тысяч человек.

168

Наряд— в старые времена пушки называли нарядом.

169

Шляхта— наименование светских феодалов (соответствовало дворянству).

170

Так русские мастера называли некоторые пушки, отлитые на московском Пушечном дворе.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Валерий Замыслов читать все книги автора по порядку

Валерий Замыслов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Иван Сусанин отзывы


Отзывы читателей о книге Иван Сусанин, автор: Валерий Замыслов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x