Валерий Замыслов - Иван Сусанин

Чресла— поясница.

Дворянин Иван Наумов не был родственником постельничего царя Василия Наумова.

Поле— в данном случае судебный поединок и место его; дуэль.

Меть— цель.

С полем— в данном случае с удачной охотой.

Леонтий огуречник— 23 мая.

Паникадило— свечная люстра.

Гость— знатный купец, ведущий заморскую торговлю.

Бадяжник— шут, затейник, весельчак.

Опростать— в данном случае освободить.

Кика— женский головной убор., окружавший голову в виде широкой ленты, концы которой соединялись на затылке; верх покрывался цветной тканью. У богатых женщин передняя часть кики – очелье — богато украшалась жемчугом и драгоценными камнями. Спереди к кике подвешивались спадавшие до плеч жемчужные Нити (поднизи), по четыре или шесть с каждой стороны.

Н. Карамзин. Повесть о Гришке Отрепьеве.

Кочедыг— короткое и толстое шило.

Четь, четверть— старая русская мера объема сыпучих тел, содержащая в себе 8 четвериков (около 200 литров).

В данном случае четьобозначает старую русскую меру земельной площади, равную 1,5 десятины.

Мисюрка— воинская шапка с железной маковкой.

Историк В. О. Ключевский очень хорошо заметил, что первый самозванец был заквашен боярами в Москве и испечен панами в Польше.

Нунций— постоянный дипломатический представитель Римского Папы в иностранном государстве.

От слова «прельщать».

Существует версия, что Б. Годунов был отравлен боярами.

Удобры— старинное название удобрений.

Конец улицы Ленинской.

Нынешняя Красная палата.

В описываемый период такое старинное оружие, как лук и стрелы, довольно широко применялось как на Руси, так и во многих зарубежных странах. «Бежали с луками, стрелами…». И. Масса. Краткое известие о Московии начала XVII в.

Из темницы Гермоген слал воззвания к городам Костромы, Ярославля, Нижнего Новгорода, дошли они и до Минина и Пожарского. «Стойте за веру недвижимо, а я за Вас бога молю!»

Дети боярские— мелкопоместные дворяне.

Шепецкий ям— в актах Спасского монастыря Ярославля о возникновении ямских слобод говорится: «В Ростове да в Ростовском уезде на Шепецком яму (с. Шопша), да в Ярославле да в Ярославском уезде на Вокшерском яму писати и строити ямские слободы».

В конце XVI — начале XVII вв. Ярославль по количеству населения был одним из крупнейших городов России, уступая лишь Москве. В то же время он являлся и крупнейшим центром ремесленного производства.

Для развития более динамичного сюжета даты героической борьбы ярославцев с польскими интервентами несколько смещены.

Дети боярские— мелкопоместные дворяне.

Конрад Буссов. Записки. Стр. 105.

Согласно дневника Яна Сапеги в Ростове было истреблено «около 2000 народа».

Камилавка— высокий цилиндрический, с расширением кверху, головной убор православных священников, даваемый как знак отличия.

По свидетельству историков князь Дмитрий Шуйский был тупым человеком, не имевшим знаний и опыта в ратном деле. Но Василий Шуйский доверял ему.

В сделке Филарета с «Тушинским вором» уже налицо в большей мере политический расчет, чем в его службе первому Самозванцу. Там он был лишь невольным участником событий. Здесь — в значительной степени активным действующим лицом. Он исхитрился при этом пользоваться доверием Лжедмитрия и поляков и одновременно сохранить репутацию в Москве, где жила семья. Судя по посланиям Гермогена, в столице смотрели на Филарета исключительно, как на невольного пленника «Вора». Когда в декабре 1609 года в Тушино прибыли послы Сигизмунда Третьего, осадившего Смоленск, Филарет, очевидно понял, что судьба посылает ему шанс выбраться из «таборов», начавших уже распадаться. Именно тогда и всплыло имя польского королевича Владислава, сына Сигизмунда, как возможного претендента на русский престол, с воцарением которого могли бы стихнуть все раздоры. Обязательным условием с самого начала было крещение королевича по православному обряду, так как все помнили, как Лжедмитрий I ввел в Успенский собор Марину Мнишек без крещения. Но события тогда развивались быстрее чьих бы то ни было планов. В мае 1610 года, когда Тушинский лагерь распался, поляки захватили с собой Филарета в Иосифо-Волоколамский монастырь, но по дороге он был «отполонен» царскими воеводами и возвращен в Москву, полную ликования по случаю побед над Вором князя Михаила Скопина-Шуйского.

Исторический факт. Автор полагает, что героическая защита Троице-Сергиевого монастыря, длившаяся девять месяцев, заслуживает отдельного романа. В данной же главе дан лишь схематичный отрывок.

С. М. Соловьев. История России с древнейших времен. Кн.4.

Царевна Ксения, в инокинях Ольга, умерла 30 августа 1622 года и погребена в Троице-Сергиевом монастыре.

Мужественная борьба патриотов, героических защитников небольшой крепости монастыря имела большое значение для всего государства, служила образцом героизма для народных масс. В начале выступления второго Самозванца народные массы отдельных районов могли еще верить, что это и есть долгожданный «хороший царь». Крестьяне и городские низы поднялись против угнетателей. Но очень скоро Лжедмитрий II, подавляя восстание народа, показал свое настоящее лицо — защитника панов, бояр и помещиков. Так было, например, в Ярославле. Воевода князь Борятинский поспешил признать «Вора». Тот прислал в Ярославль около тысячи поляков, кои подавили движение низов, наложили на народ контрибуцию деньгами, а затем учинили разгром беззащитного города.

Борьба русского народа за освобождение государства от польских интервентов не входит в планы данного произведения. Будут отражены лишь некоторые эпизоды этой борьбы.

Костомаров. Смутное время Московского государства, в начале XVII столетия.