Валерий Замыслов - Каин: Антигерой или герой нашего времени?
- Название:Каин: Антигерой или герой нашего времени?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валерий Замыслов - Каин: Антигерой или герой нашего времени? краткое содержание
Историки, краеведы, писатели и журналисты, исследователи эпохи ХYIII столетия дают Ваньке Каину (Ивану Осипову, родившемуся в деревне Иваново (или Ивановке), Ростовского уезда Ярославской губернии) разные оценки: «великий авантюрист», «не коронованный король московского преступного мира», «добрый молодец, защитник простого народа от господ», «удалой атаман волжской вольницы», «легендарная личность, не менее известная, чем, скажем, Стенька Разин, Гришка Отрепьев или Емелька Пугачев», «чуть ли не глава столичного Сыскного приказа», «безнравственный русский гений», и … «самый знаменитый ярославский писатель ХYIII века», так как многие старинные песни, как то «Не шуми мати зеленая дубравушка, «Ах, тошно мне, доброму молодцу, тошнехонько, «Вниз по матушке по Волге» и другие (всего около 54-х) известны в народе под именем Каиновых.
«Его натура ослепительна, а жизнь легендарна. Во второй половине ХYIII — первой половине ХIХ века он имел всероссийскую известность. Главную его книгу прочитала тогда вся Россия. Какая-то важная черта русского характера высказалась в нем с огромной силой. Русский хаос, неистовое, не признающее никакой узды буйство, русский разгул и безудержная исконно-посконная натуралистика русской души… И в то же время Осипов как общественное явление хорошо встает в социальную матрицу. Его можно считать продуктом русской социальной неустроенности перманентного распада органических форм жизни». (Академик академии Русской словесности Е.А. Ермолин)
.
Каин: Антигерой или герой нашего времени? - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
123
Зернь— так называются небольшие косточки с белой и черной сторонами, служившие предметом игры, особенно распространенной в XVI и XVII1 вв. Выигрыш определялся тем, какой стороной упадут брошенные косточки; искусники умели всегда бросать так, что они падали той стороной, какой им хотелось. Эта игра считалась предосудительной: в наказах воеводам предписывалось наказывать занимающихся зернью. Однажды только, в 1667 г., зернь вместе с картами была отдана на откуп, в Сибири.
124
Завозня —большая лодка, которую спускали на воду и в которой люди перебирались на берег.
125
Красная рыба —— четыре породы осетрового рода: белуга, осетр, шип и севрюга.
126
Это исключительное положение он сумел удержать до самой смерти государыни, происшедшей в 1761 году.
127
Вешников Х. Ю. — резидент императрицы Елизаветы Петровны в Турции.
128
А.Я. Шубин пережил государыню Елизавету Петровну всего на четыре года, скончавшись в своем имении в 1765 году.
129
Круговерть— водоворот.
130
Снедь— пища.
131
В связи с тем, что город Ярославль подробно описан в моих нескольких исторических романах, автор не стал подробно останавливаться на истории города в данном произведении.
132
Сам друг— то есть вдвое больше посеянного хлеба.
133
Книжная культура всегда оставалась уделом тончайшего слоя «чудаков» даже в рядах благородного сословия. Чрезмерная грамотность, начитанность, выдавали в аристократической среде «неродословного» плебея, которому приходилось рассчитывать в жизни только на собственную голову. Гораздо более распространенным времяпрепровождением были карты, танцы, охота, для дам — музицирование. Домашнее образование русского дворянства, вверенное полуграмотным гувернерам «числом поболее, ценою подешевле», давало самые плачевные результаты. Екатерина Вторая, проводя в жизнь свои реформы, столкнулась с вопиющим фактом: провинциальные дворяне часто не способны были даже расписаться под официальным документом. (Т.В. Леденева. «Читатель в русской провинции ХУ111-Х1Х веков. «Ярославская старина». Ярославль. Выпуск 3. 1996 г.).
134
Следует отметить, среди этих учеников пастора Бирона находился и юный Федор Волков, позднее ставший основателем русского театра.
135
Несколько позднее дом купца Елизара Мякушкина, в связи с поселением в него герцога Бирона, был обнесен каменным острогом.
136
Репс— плотная ткань в мелкий рубчик.
137
Мальвазия— известное ликерное вино, выделываемое на острове Мадейре, в Италии (в окрестностях Палермо, на острове Липари), в Греции (в Нопли), в Турции (на острове Кандии), во Франции (в Роквере), в Австрии (в окрестностях Рагузы).
138
Согласно краеведу К. Головщикову, пожар в доме Мякушкина действительно случился летом 1760 года, когда в его доме жительствовал опальный герцог Бирон.
139
В описываемые времена многие разбойные ватаги, прежде чем войти в тот или иной город, укрывали свою добычу в глухих лесах. По свидетельству историка С. Злобина еще в ХХ веке были обнаружены клады в лесах Самары, запрятанные в особых поясах Степаном Разиным.
140
ЧЕЛНОК, чёлн, маленькая узкая лодка, обычно без киля, с острым носом и тупой обрубленной кормой. Чёлн выдалбливается или выжигается из цельного куска дерева или сколачивается из досок; средство переправы на реках.
141
В перюеневомкамзоле — в камзоле, сшитом из перувианы (франц. рёгшйеппе) — плотной шелковой ткани с узором в виде арабесок и цветов.
142
Баские— красивые.
143
Пареная репав Русском государстве всегда считалась весьма вкусным плодом, который действительно подавался к боярскому и царскому столу.
144
Сарафанысреди крестьянского мира шились как с закрытой, так и с открытой грудью, но обязательно опоясывались нешироким поясом.
145
Чеботы и чеботьямн. южн. зап. местами и сев. вост. сапоги; мужская и женская обувь, высокий башмак, по щиколотки, ботики с острыми кверху носками; сев. женские коты, чакчуры с каблуками, иногда с медными закаблучьями.
146
Летник— старинная летняя женская одежда с длинными широкими рукавами.
147
Самые крупные сомы достигают до 20 пудов веса и длиной более 4 метров.
148
Калита, кожаная сумка для денег, которую носили на ремне у пояса.
149
Внутряк— врезной замок (воровской жаргон).
150
Быть на кукане— находиться под наблюдением (воровской жаргон).
151
Налобник— начельник, начелок, девичья повязка; поднизь.
152
Автор произведения два года (1959-61) проживал в описываемых им местах, тем более, по легенде на Богородицком взгорье когда-то побывал Ванька Каин.
153
Курва— доносчик (блатной жаргон).
154
Кодла— шайка воров.
155
За Камень— то есть за Уральские горы.
156
В некоторых местах река Ветлуга изобилует опасными водоворотами, которые известны местным экологам и краеведам.
157
Чутье не обмануло Каина: через несколько лет начнется крестьянская война Емельяна Ивановича Пугачева.
158
Столбовой дворянин— потомственный, знатного рода.
159
Водоливна Волге— род старшины на судне над бурлаками; наблюдает за сохранностью клади и заведует расходами артели.
160
Сойка— крупная, величиной с галку птица, с красивым светло-коричневым оперением.
161
Розвальни— широкие, глубокие, дорожные сани.
162
Однако это объяснение исторически опровергается. В Х111 веке здесь находились владения пришедшего в Москву вместе Даниилом Александровичем соратника его отца, Александра Невского, Ивана Дорогомилова, защищавшего в 1299 году вместе с князем Дмитрием (сыном Александра Невского) город Псков. Этот Дорогомилов был новгородским боярином. Другой Дорогомилов, тоже новгородский боярин, был убит в сражении с немцами под Раковором в 1268 году.
С появлением ямщиков сюда перешла и Смоленская дорога, ранее проходившая мимо Новодевичьего монастыря по Плющихе, а вместе со Смоленской дорогой на новую местность перенесено было и название слободы, по которой она раньше проходила. Местность (с Ростовским и Саввинским переулками) впервые в летописи названа Дорогомиловым в 1412 году, а в 1550 году и самый Новодевичий монастырь значился «в Дорогомилове».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: