Майкл Мойнихам - Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда

преследует те же целя, что и его собственные.

Керри Болтон

Среди Ваших читателей всегда были те, кого теперь принято называть "Чёрным

кругом". Как это случилось? Это был сознательный шаг?

Я начал писать на "Сатанинскую" тематику приблизительно шесть лет

назад, когда, как мне кажется, наблюдался пик читательского интереса к

этому вопросу. За последние же несколько лет спрос на "Сатанизм" резко

упал. Сатанизм для меня - это катализатор перемен, вызов существующему

положению вещей в политическом и культурном аспекте; поэтому, так как у

меня уже был опыт в подобных вопросах, я начал своеобразную политическую

кампанию под знаменами Сатанизма: организовал несколько эзотерических лож

и предпринял ряд попыток на ниве публицистики. Так как мои начинания не

преследовали никаких конкретных целей, то и достичь их не составило

особого труда.

Исходя из того посыла, что среди людей, увлекающихся блэк-метал

найдется несколько серьёзных человек, желающих не сидеть сложа руки, но

углублять свои познания и переходить к практическим действиям, некоторые

из моих проектов были связаны непосредственно с "Чёрным кругом".

Антихристианство, особенно замешанное на ницшеанских влияниях, в известной

степени тактически себя изжило. Головы же многих ребят, увлекающихся

"металлом", с детства забиты христианством, и все их мысли заняты лишь

тем, как избавиться от этой хвори. Все мои проекты направлены на то, чтобы

показать, что христианство - это всего лишь продукт глубоко больного

западного общества, и сегодня это уже далеко не господствующая

идеология. Христианство - лишь одна из разновидностей раввинского влияния

на западное общество, к остальным же можно отнести либерализм,

плутократию, глобализм, уравниловку (этот список можно продолжать ещё

сколь угодно долго. Как указывал ещё Ницше, всё это бунт против культуры.

Я надеялся показать связь между всеми этими явлениями и некоторыми

доктринами, которые может похоронить революционная волна, интуитивно

отождествляемая с Сатанизмом некоторыми молодыми людьми. ...Поскольку я

вижу свою задачу в способствовании возвращению европейской цивилизации,

следуя шпенглеровской терминологии, к её "юности" или "весне" через

преодоление её сегодняшнего старческого, дряхлого западнического

состояния, вполне очевидно, что весь арсенал средств должен быть обращен к

молодому поколению - фашизм, скажем, был, в основном, движением молодёжи

против устаревших политических, культурных устоев. В моих различных

проектах большая часть поддержки исходит именно от молодёжи, в том числе и

металлистов.

Многие блэк-метал команды и издания заигрывали или же выражали открытую

поддержку фашистским, расистским, националистическим взглядам. Что это:

просто стремление шокировать или за этим скрывается что-то более глубокое?

Без сомнения, большая часть этих команд, публикаций в фэнзинах

направлена лишь на то, чтобы, как вы говорите, шокировать публику. В этом

смысле с фашизмом дело обстоит точно так же, как и Сатанизмом. Но что,

если желание шокировать вызвано более глубокими, подчас подсознательными

мотивами, которые сами по себе могут быть вполне похвальными? Несмотря на

имеющую порой место отрицательность и откровенную инфантильность, само

желание шокировать уже говорит о присутствии некоторой индивидуальности в

мире, который навязывает единоообразие, пусть даже прикрытое личиной

псевдоиндивидуальностью. Это самое желание шокировать часто ведет к знанию

и ситуациям, сталкиваясь с которыми юноша мужает, и тогда происходит некий

качественный переход в другое состояние, в которых проявляется настоящий

бунтарский дух.

Многие блэк-металлисты в последнее время отказались от Сатанизма в пользу

народных языческих верований, зачастую с примесью национализма.

Да, я обратил внимание на такую тенденцию - она действительно

существует. Тем не менее, я бы отметил, что это язычество с "Сатанинским"

оттенком: вариант Сатанизма, замешанный на этнических и культурных

народных традициях, отличный от Сатанизма космополитичного, с которым

обычно сталкиваются при первом знакомстве с этим феноменом. Это вполне

естественное и благородное движение, так сказать, движение по зову сердца,

хотя Сатанизм и язычество - разные понятия. Сатана может принимать

множество форм, но наиболее полно его можно определить обратившись к

архетипам и коллективному бессознательному, нежели блуждая в лабиринте

мультикультурного эзотеризма, "надёрганного" из различных культур и

различных периодов, сваленных в общую кучу с табличкой "современный

Сатанизм".

Вообще, вполне естественно, что современная маразматическая

цивилизация движется в сторону всемирной плутократии. Плутократы и

строители "Нового Мирового Порядка" внедряют в общественное сознание

потребительство и многокультурность, чтобы стереть различия между

народами, уничтожить их культуры и архетипы, и на фоне всего этого

появляются "новые" формы Сатанизма, которые тяготеют к своим родным,

языческим корням, бросая тем самым вызов глобализму. Ещё немного и

Сатанизм мог бы стать (а подчас он и есть) симптомом декаданса старого

порядка, нежели его "противником и обвинителем".

Это движение к языческим корням среди Сатанистов происходит по тем же

причинам, по которым другие молодые люди устремляют свой взгляд назад в

прошлое, к наследию предков - они ищут надёжной опоры в ненадёжном мире

нигилизма и поверхностности, с его потребительской "культурой",

построенным мировой плутократией.

Язычество и берущий в нём начало Сатанизм являются продуктами

различных психологии народов, их архетипов, а следовательно, проистекают

из одних и тех же "оккультных" и мистических источников, что и

национализм. Национализм - это политическое проявление подсознания народа;

язычество и Сатанизм - его духовное проявление. Поэтому не случайно, что

оккультизм и национализм, или, если хотите, фашизм, ищут своих

приверженцев в одних и тех же кругах: на сегодняшний день их взгляд

направлен на людей молодых.

Как Вы сами относитесь к такому явлению, как блэк-метал?

Главным фактором, который заставляет говорить о блэк-метал как о

продолжительном, не сиюминутном явлении, является преданность его

слушателей и музыкантов. Его слабое место как движения сопротивления

существующей системе (до недавнего времени то же самое можно было сказать