Майкл Мойнихам - Князья Хаоса Кровавый Восход Сатанинского Андэграунда

христианство, нужно ли, и если нужно, то как, бороться с последним. Как

верно подметил Эрик Ланцелот из Ulver, "христианство есть ни что иное, как

проявление стадного инстинкта". Христианство, как и любая устоявшаяся

религия, есть одна из форм проявления догмы, то есть остановившегося в

своем развитии, подверженного стагнации учения, единственным

предназначением которого является поддержание общества в уравновешенном

состоянии покорности. В обмен на свободу совести и мысли религия

предлагает среднестатистическому "колбасному любителю" ощущение

умственного комфорта и спокойствия, обещание райских кущ в абстрактном

царствии небесном, аусвайсом в которое будет расписка в отречении от любви

к себе и окружающим в пользу идеального бога, а индульгенцией -

принесённая в жертву химере земная жизнь. Всё прочее - разговоры о так

называемой христианской морали, нагорных проповедях и заповедях в камне,

каждодневно нарушаемых православными и свидетелями по делу Иеговы, не

более, чем ложь я лицемерие. А лицемерие, замешанное на крови - это уже

религия. Внешняя же оболочка этого лицемерия, обрядовая и "историческая"

его надстройка, ширма в театре кукол, и вовсе недостойна критического

анализа - проделав оный, вы лишь пожалеете о потерянном времени.

Противоречащие друг другу жизнеописания "снятых" и апостолов, бессовестный

плагиат из мифологий других народов, при том оскорбительно называемых "во

языцех", сомнительного толка чудеса и порождённые больным воображением

"откровения", исполненная садистскими и извращенческими подробностями

история "богоизбранного" народа, почему-то преподносимая как история всего

человечества - вот и все "благие вести", принесённые христианством в мир.

Но в отличие от догмы, которая действительно вечна, так как формирует

закон совместного проживания общественного большинства, христианство, одно

из ее воплощений, похоже, доживает свое. Два первоисточника любой религии

- любовь и вера, в христианстве давно иссякли. То, что происходит в

христианском обществе в течение нескольких последних веков, есть не что

иное, как инерция, удовлетворяющая интересам, прежде всего, "сильных мира

сего". Христианство в скором времени неизбежно уступит место другому

учению, которое qlnfer раскрыть перед новообращенными новые горизонты

сознания. Будем надеяться, что это "новое" будет более гуманным и

естественным, чем отмирающее сейчас старое. Когда это произойдет никому не

ведомо, но! Каждый желающий может увидеть смерть христианства своими

глазами - когда убьёт его в себе самом или, пользуясь отточенной

терминологией Авдеева, "преодолеет" его.

Борьбу с христианством, как с опухолью мозга, нужно начинать вести в

своей голове. Переборовший христианские предрассудки и страхи, избавится

от тяжких вериг в своём сознании, доселе неизвестный язык природы станет

постепенно становиться родным, с каждым вздохом человека в лёгкие будет

проникать новая порция жизни, а не доза ядовитого страха перед неумолимо

приближающейся с каждой секундой смерти и последующей расплатой за грехи.

Жизнь - это сегодняшний день, а не "светлое завтра" для праведников, день

этот надо проживать так, чтобы после не в чем было "раскаиваться". Carpe

diem!

Поджогами же церквей нанести, пусть даже локальное, поражение

христианству нельзя. Наша земля очистится от всех стоящих на ней церквей

лишь тогда, когда в умах наших детей не останется и следа христианской

болезни. Поджоги имели только символическую ценность - они вскрыли

присутствие в современном обществе антихристианских сил, готовых не только

на словах, но и на деле доказывать свою ненависть к ветхозаветной догме,

Наградой поджигателям было, как верно подметили авторы, чисто эстетическое

наслаждение: ибо в человеке, решившимся на поджог церкви, деяние уголовно

наказуемое, нерезонно подозревать даже последние остатки страхов вечных

мук и проклятий или же оплёски христианской "морали". Зато, какой

неописуемый восторг, должно быть, испытывает человек, наблюдая за тем, как

языки пламени пожирают "божий храм"!

Ещё более бессмысленным "антихристианским" деянием, а если называть

вещи своими именами, просто актом вандализма, является осквернение могил.

К тому же, не стоит делать из этого прерогативу блэк-метал. Осквернение

могил происходит в любой стране мира перманентно, вопрос лишь в том, в

каких масштабах, и какое этому уделяется внимание. То же самое можно

сказать и о "насилии", или, точнее, стремлении выглядеть Чарльзом Мэнсоном

в глазах окружающих. У тех же скинхэдов насилие является куда более

обыденной, естественной и регулярной вещью, не говоря уже о гопниках и

прочей шпане, для которых это просто нормальное состояние. Не стоит с

микроскопом искать поджигателей церквей и осквернителей могил, являющих

собой "угрозу обществу" - просто сходите на вокзал, там вы найдете

вандалов куда более жестоких, к тому же не отягощенных никакими

"идеологическими" посылами. А между тем, это "обычные, нормальные парни",

некоторые из которых ходят в церковь, большинство носят крестики или

другие атрибуты христианской веры, "чьи глаза, нелепо торчащие, отражают

восторг с умилением, на экран с Пугачёвой глядящие".

Не стоит особенно сокрушаться и о "нетерпимости" блэк- металлистов по

отношению к другим религиям и чужим верованиям: у вас же, господа

самаритяне, рыльце-то в пуху! Всем известно, кто пуще всех кричит "Держи

вора!" Все три господствующие мировые религии просто-таки пышут

нетерпимостью и ненавистью к иноверцам, гоям, неверным. В "просвещённой"

Англии, например, "Декларация религиозной терпимости" одних добрых

христиан к другим, была принята лишь спустя 1672 года после рождения их

мессии, призывавшего "любить ближнего своего". Спрашивается, чем свыше

полторы тысячи лет занимались "рабы божьи"? Очевидно, были "религиозно

терпимы", как добрые католики к добрым гугенотам, или как полчища первых

добрых крестоносцев сперва в Лицеи, где они вырезали все христианское

(православное) население, включая стариков и детей, в 1095 году и четырьмя

годами позже в Иерусалиме, где они устроили кровавую баню "неверным"?

Сколько их, примеров "христианской терпимости"? Но впору ли нам

удивляться, ведь эту кровавую "дорогу слез" начал мостить костями невинно

убиённых еще сам "ангел, боящийся света" - прародитель главенствующих

земных догм Иегова, на пути своего следования из Египта в Междуречье и

далее без остановок оставивший горы трупов, "тризну наоборот" по которым