Перси Сайкс - История Афганистана. С древнейших времен до учреждения королевской монархии

Абдуррахман описывает своих подданных

В своей автобиографии Абдуррахман пишет: «Каждый мулла и вождь каждого племени и деревни считал себя независимым царем. Тирания и жестокость этих людей были невыносимыми. Одним из их развлечений было класть отрубленные головы женщин и мужчин на раскаленные докрасна железные листы и смотреть, как они подпрыгивают».

В этой главе я хочу рассказать о мятежных гильзаях, Исхак-хане и хазарейцах, а также затронуть поразительные взгляды Абдуррахмана на разные темы.

Поход на народ шинвари

Но прежде чем перейти к этим серьезным восстаниям, следует вкратце рассказать о типичном случае, произошедшем с народом шинвари. На протяжении многих лет это племя делало дорогу Пешавар – Кабул небезопасной: шинвари убивали путешественников, грабили караваны и угоняли стада сельских жителей. В 1883 г. Абдуррахман посетил Джелалабад и на большом торжественном приеме попытался повлиять на вождей и мулл, чтобы они прекратили свои бесчинства, но все впустую. Против этого племени было направлено сильное войско, и шинвари были разгромлены в четырех сражениях и наказаны с безжалостной суровостью.

Абдуррахман завершает рассказ об этой кампании цитатой из одного пуштунского стихотворения:

Восстание гильзаев, 1886 г.

Гильзаи, как мы уже говорили выше, в 1722 г. захватили Исфахан и сколько-то лет правили Персией. Они были самым могущественным племенем в Афганистане, известным своей храбростью, фанатизмом и произволом, как было рассказано в предыдущих главах. Они также желали возвращения на трон Якуб-хана и не одобряли провозглашение Абдуррахмана эмиром. Абдуррахман упоминает, что он взял в плен нескольких вождей гильзаев, а в стихотворении «Послание эмира» Лайалл описывает недоверие, которое он внушал к себе:

Их религиозный вождь

Религиозным вождем гильзаев был пользовавшийся дурной славой Мушк-и-Алам, который возглавлял джихад против англичан несколькими годами ранее. Абдуррахман не только приказал этому племени платить налоги, что было расценено почти как оскорбление, но и наполнил чашу своих беззаконий с религиозной точки зрения тем, что отменил регулярное денежное содержание, выплачиваемое религиозным светилам. Поэтому они призвали гильзаев – своих самых преданных слушателей – к восстанию.

Началом военных действий послужило убийство сердара из клана баракзаев вождем гильзаев Шир-ханом, который забрал с собой семью и имущество жертвы. Приблизительно в это же время подвергся нападению полк рекрутов дуррани, который был на марше без оружия; верблюдов и казну нападавшие забрали. Сначала гильзаи добились успеха, когда и их племя, и хазарейцы, служившие рядовыми в Герате, восстали и присоединились к мятежникам. Было много вооруженных стычек, но в конечном счете гильзаи были разбиты и подчинились.

Восстание Исхак-хана, 1888 г.

Исхак-хан – сын Азим-хана, который сопровождал Абдуррахмана в его скитаниях, упоминался уже не раз. Абдуррахман назначил его правителем Афганского Туркестана в первый год своего царствования и, полагаясь на его клятву, данную на Коране, всецело ему доверял. Цитирую: «Не имея ни малейшего представления о его неверности, я отдал в его распоряжение самые лучшие винтовки и оружие, потому что он находился на границе с Россией». Однако Исхак-хан решил побороться за трон. Он перетянул на свою сторону мулл, выдавая себя за очень строгого мусульманина, а чтобы привлечь к себе своих туркменских подданных, он стал учеником одного из дервишей-Накшбандия [63] История гласит, что основателем этого суфийского братства был гончар, который во время разжигания печи для обжига так сосредоточенно повторял имя Аллаха, что оно появилось на каждом из его горшков. Отсюда и название секты Накшбандия, которое означает «гравер». .

Эмиру стало известно, что Исхак собирает средства с доходов, при этом постоянно обращаясь в Кабул за деньгами, и вступил в заговор против него. Поэтому он повелел ему приехать в Кабул, но тот отговорился нездоровьем. В июне 1888 г. Абдуррахман серьезно заболел, и распространился слух, что он умер, после чего Исхак провозгласил себя эмиром и приказал чеканить монеты от своего имени.

Война с Исхак-ханом

Сражение с узурпатором состоялось у Ташкургана. Оно началось рано утром, а в конце этого же дня одна колонна армии Абдуррахмана была разгромлена и бежала. Пока основные силы все еще стойко держались, некоторые «солдаты-изменники [это цитата из «Воспоминаний»] поскакали к горе, на которой восседал Мухаммед Исхак, чтобы сдаться ему. Он подумал, что эти люди скачут к нему, чтобы взять его в плен, и что его армия разбита, и бежал. Его армия продолжала сражаться еще долго после заката солнца, а Исхак в это время был занят тем, что удирал со всех ног. Когда до его солдат донеслась весть, что их владыка бежал, они упали духом и были разгромлены. Короче, 29 сентября мой полководец Гулам Хайдар-хан завоевал славную победу». Безусловно, это одна из самых драматических историй о войне на Востоке! Наказание, которое постигло бунтовщиков, было чрезвычайно суровым.

Восстание хазарейцев

Последним из этих мятежей было восстание хазарейцев, которые, как уже говорилось, живут в центре Афганистана в гористом краю, расположенном западнее Кабула, Газни и Калата, до окрестностей Герата. Это народ смешанной крови – потомки военной колонии, основанной монголами. Они пользовались дурной славой налетчиков и как приверженцы шиитской секты ненавидели афганцев. В 1888 г. члены племени шейха Али, обитавшие в регионе юго-западнее Балха, восстали, но получили прощение. Два года спустя они снова подняли мятеж. Была послана карательная экспедиция: «Они потерпели поражение; одни были убиты, другие подчинились моей власти, а оставшихся привезли в Кабул в качестве пленных. Я обращался с пленниками очень мягко и вскоре вернул их по домам».