Рахметолла Байтасов - Заметки о Беларуси

Согласно официальной версии, в 1497 г. русский царь Иван III, после женитьбы на Софье Палеолог, внучке последнего византийского императора, провозгласил себя наследником Византии и сделал гербом двуглавого орла (двуглавый орёл был родовым гербом Палеологов). Он использовался и при Романовых (1613—1917). После распада СССР двуглавый орел вновь стал гербом России и до сих пор им является.

Более вероятна версия, что Русское царство унаследовало двуглавого орла от Золотой Орды.

Сохранились монеты хана Золотой Орды Узбека (1312—1342) [106, с. 79] и его сына хана Джанибека (1342—1357) [160, с.111] с изображением двуглавого орла.

Р.Р.Фасмер отрицает возможность появления двуглавого орла в Золотой Орде из Византии [160, с.112]. Он отмечает, что древнейшие изображения двуглавого орла находятся в Каппадокии, в деревнях Богаз Кей и Эйюк и относятся к II в. до н. э. На восточных монетах двуглавый орел встречается уже в конце XII в. на монетах Зенгидов, и в начале XIII в. на монетах Ортокидов, чеканенных в различных городах Месопотамии. Несколько позже он изображен на ирбильской монете 678 г. (1279—1280) персидского монгола Абага, который, несомненно перенял его от Ортокидов. Весьма вероятно, что и Джучиды заимствовали двуглавого орла у своих юго-восточных соседей, а не у Византии [160, с.111—112].

Монета хана Джанибека (1342—1357) [135]

Упоминаемые выше Ортокиды, Артукиды – династия эмиров, правивших в Западной Армении, Северной Сирии и Северном Ираке, в 1098—1232 гг. Артукиды были потомками эмира Артука ибн Эксеба, предводителя огузского племени догер. В XIII в. Артукиди стали вассалами Сельджукидов, Хорезмшахов, Хулагуидов, Ак-Коюнлу, Тимура.

Артукидское княжество (Artuklu Beyliği) после распада Великой Сельджукской империи, просуществовало более 300 лет (1101—1409) [179].

Artuklu Beyliği [179]

Кроме Артукидского бейлика, двуглавый орёл был родовым символом в соседнем с ним княжестве Менгючекидов ( Mengüçekliler ), к которым он перешел, как и к Артукидам от ранних сельджукидов (1037—1194). В Дивриги на камнях мечети в 1229 г. вырезали двуглавых орлов. Эти даты вкупе с реальными фактами (барельеф на мечети) показывают более ранее использование двуглавого орла тюркскими княжествами, отпавшими от Сельджукской империи. В то время как в самой Сельджукской империи двуглавый орел наносился на флаг еще ранее [135].

Подтверждением того, что в Золотой Орде двуглавый орёл появился под влиянием турок, является то, что наиболее ранними в Улусе Джучи считают двуглавых орлов на медных фоллариях монетного двора Сакчи (район Дуная) с изображением тамги беклярбека Ногая (1235—1300) [161, с. 32]. Чуть позже двуглавый орёл появился на монетах Крыма 2 2 Ногай в 1265 г. совершил набег на Византию и освободил из заключения в крепости Энос бывшего сельджукского султана Изз ад-Дина Кейкавуса II (1234/1235—1279/1280). В земельное владение-«икта» Изз ад-Дину были отданы Солхат и Судак. Крым, как и другие западные области, входившие в состав Золотой Орды, находился под контролем Ногая [45; 177].

Медный фолларий монетного двора Сакчи (район Дуная) с изображением тамги беклярбека Ногая [184]

Е.Ю.Гончаров обращает внимание на двуглавого орла на монетах турецкого бейлика Эретна. Основатель династии Эретнидов происходил из уйгурского рода. «Двуглавая символическая птица помещена на мангырах Коньи, эмитированных в период недолгого правления там Эретнидов в середине XIV в.» [37, с.11]. Кроме Эретнидов двуглавый орёл иногда присутствует на медных монетах бейликов Айдын, выходившего на западное побережье Малой Азии, и Гермиян, в центре западной части полуострова (монетный двор Кютахья) [37, с.11].

«Кроме монет фигура двуглавой птицы украшает собой и другие памятники XIV в. Например, весьма замысловатое её изображение помещено на одной из сторон мавзолея Хюдавент Харун, построенного в 1312 г. в Ни’иде (на юге центральной части Турции). Там же, не позже 1335 г., была сооружена мечеть Сунгур-бей» [37, с.11—12].

По мнению Е.Ю.Гончарова, двуглавый орёл проник в Золотую Орду с территории Малой Азии в «в эпоху Ильханов и наследовавшим им турецких бейликов» [37, с.12]. Он пишет, что «основным доводом о примате ильханского двуглавого орла служит его историко-культурная предыстория, бытование эмблемы в Северной Месопотамии в частности, и в Малой Азии в общем. Её многочисленное присутствие на денежных знаках и художественных памятниках предмонгольского периода истории тех мест, с которых она естественным образом проникла в набор символов иранских Чингизидов. На территории Восточно-европейских степей в домонгольскую эпоху нет ни одного изображения ДО, ни других признаков, по которым мы могли бы судить об использовании там такого символа» [37, с.13].

Византийский « (эпохи Палеологов) двуглавый орёл является «братом» золотоордынского, имеющим такое же происхождение» [37, с.13].

Вместе с тем, А.Г.Мухамадиев отмечает, что по характеру трактовки изображения двуглавых птиц на монетах хана Узбека, «близки к подобным мотивам византийского герба, основу которого составляет фигура двуглавого орла с раскрытыми крыльями. Не исключена возможность использования византийского двуглавого орла в оформлении татарских пулов, если учесть широкие связи Кипчака с Византией и женитьбу Узбека на дочери византийского императора. Однако объемные изображения двуглавого орла византийского характера имеются лишь на незначительной части медных монет. Основную массу монет составляют пулы с условными стилизованными изображениями двуглавого орла, т.е. с изображением того мотива, который был близок и понятен населению Поволжья в силу его широкого распространения ещё в домонгольский период.

Мотивы стилизованных птиц с раскрытыми крыльями характерны для искусства хазар. Изображения с двойными птичьими головами или в виде схематизированной птицы с раскинутыми крыльями типичны для печенежско-огузских древностей Нижнего Поволжья X – XI вв.

О преемственности свидетельствуют изображения птиц с раскрытыми крыльями, устойчиво сохранявшиеся в искусстве народов Поволжья. Аналогичные мотивы встречаются на серебряных булгарских монетах XIII в. и в орнаментации каменных надгробий» [106, с. 80].

Примечательно в связи с упоминанием хазар, то, что З. В. Тоган ( A.Z.V. Тоgan ) и Д.М.Данлоп ( D.M. Dunlоp ) выводят сельджуков из так называемых «хазарских» тюрок 3 3 В работе по всеобщей истории тюрок З. В. Тоган употребляет термин «хазарские огузы». Последние, по его мнению, обитали между Аральским и Каспийским морями и южной частью Уральских гор [1, с.205] . «Династия, стоявшая во главе этого объединения, вышла из среды огузских племен. Первые Сельджукиды находились на службе у огузского ябгу, который был „заместителем“ хазарского кагана. В конце X в. племена огузо-сельджукского объединения ушли на Сырдарью и основали свое независимое владение» [1, с.205]. Также есть мнение, что сельджуки родом из «киргизских» степей, «основатель династии Сельджукидов находился вначале на службе у „киргизского“ правителя по имени Бейгу. Потом Сельджук не поладил с Бейгу и ушел со своим родом в Мавераннахр» [1, с.205].