Амест Петунц - Хачатур и Наири

Каждую весну собирать добровольцев

И помогать рыбьей икре в развитии жизни.

Так появится команда из рыбаков,

Проявляющих заботу о жизни реки,

Вожаком, которого выберут Тиграна.

Ему на тот момент было уже

Целых семнадцать лет.

И Артак, и дед, и отец

Надеялись и верили в него.

На дворе стояла осень,

Но Тигран не стал ждать весны,

Чтобы предпринять какие-то шаги.

Утром следующего дня

Он обошел всех своих знакомых

С разговором о жизни реки,

Так он набирал добровольцев.

В общем место нереста они знали -

Это в низовьях реки.

Они это место поделили на огороды

И каждый должен был

Свой участок реки обходить.

Постепенно в село Тиграна

Стали приезжать простые люди,

Желавшие там обосноваться.

Там в русле протекавшей реки

Будет всегда для ловли рыба,

А значит будет жизнь, раз есть еда.

Постепенно село превратится в город,

Но это будет через десять лет.

А сейчас в селе решался вопрос,

Вопрос женитьбы Тиграна,

Ему для жизни нужна пара.

Была выбрана подруга детства,

Тихая и скромная Татевик.

Тиграна все в селе уважают,

Он заслужил такое отношение к себе.

А в Татевик Тигран был влюблен с детства

И никогда о жене другой не мечтал.

Ей он хвастался ловлей рыбы,

Для нее собирал в поле цветы,

Он ей рассказывал про свои сны

И во всевозможные игры играл.

Только с ней жизнь разделить мечтал.

Впрочем, жену он сам себе выбрал,

А сейчас только благословление получал.

В те времена без родительского согласия

Ни одна свадьба не справлялась.

И накануне свадьбы решили,

В селе старшим Тиграна выбрать.

Много столетий назад любили

Старшие, молодым испытание давать,

Если выдерживал и справлялся,

То на назначенном месте и оставался.

Хотя Тиграну, действительно, верили,

А в рыбацком ремесле

Отдыха не бывает, до последнего

Рыбаки себе пропитание добывают

И почти весь день в воде пребывают.

Нелегкая для жизни работа,

Но, что делать такие были времена.

Да и сейчас прожить невозможно без труда.

Просто в каждое время

Есть свое соизмерение труда.

В общем, мы сейчас представили,

В какое время жил внук Тигран,

Его дедушка Месропе и отец Герам,

Знаем, каким образом небольшое село

Со временем превратится в город.

Люди живут там, где легче

Добыть себе пропитание,

А город этот будет жить в достатке,

Ведь рядом протекает река

И там легко ловится рыба.

В Армении много было Тигранов,

Которые жили только своим народом.

Наш Тигран тоже именно такой.

У него родится сын,

Но ещё до рождения сына

Он будет, как истинный правитель,

Заботится о своем народе.

В те времена город являлся царством

Или небольшим княжеством.

Один народ имел не одно княжество,

А значит, образовывалось государство.

После рождения сына

Тигран будет долго думать,

Как все же его назвать.

В те времена было принято

Называть именем дедушки или отца,

Или именем национального героя,

Большого мудреца или философа.

Считалось, что от имени зависит судьба,

Хотя это поверье существует

И по современный день.

Вот и Тигран думал, как назвать сына,

Чтобы тот мог всё у него перенять.

Он пошёл к старому Артаку.

Поприветствовав и обняв старика,

Тигран спросил у него:

– Скажи мне, в чем счастье?

Артак, помолчав немного, сказал:

– У каждого оно свое,

У каждого свое призвание.

Когда я только родился,

То сразу имя не давали.

Ребенок должен был проявить себя,

От этого зависела его судьба

И только спустя время нарекали,

Но меняются времена

И отношение к имени тоже, -

Обняв Тиграна за плечо, добавил:

– Жизнь – это крест,

И чтобы его нести нужны силы.

Тигран улыбнулся и сказал:

– Всё утро я именно об этом и думал.

Думаю, назвать сына Хачатур.

Радость блеснула на лице Артака.

– Я это имя хотел тебе посоветовать.

Знаешь все имена имеет давнюю историю

И все они что-то означают.

Нет-нет, не означают, а олицетворяют.

Имя – это смысл чьего-то пребывания

Здесь, не на Земле, а в чьих то судьбах.

Мы все тесно взаимосвязаны

И в одиночку ничего не представляем.

– Я с тобой согласен, – сказал Тигран, –

Хачатур означает «крест несущий единство»,

Но в смысле, это борец.

Ну, конечно, за Жизнь, за Добро.

И я бы хотел, чтобы мой сын,

И в своей, и в чужих судьбах

Был именно такой.

– Да будет так, – согласился Артак. -

Пусть новорожденный Хачик

Будет всегда во всем с Богом.

Тигран шёл радостный домой,

Его волновал ответ Артака

И он получил его разрешение.

– Отец, я дал мальчику имя,

Он будет Хачик, он будет Хачатур.

– Хвала Богу! – ответил Герам.

Так появился на свет новый человек,

С древним армянским именем.

Ведь «Хач» означает «Крест».

Пока подрастал Хачатур,

Село их превратилось в город,

Правителем, котором выбрали

Уже не юного Тиграна.

Хачатур до трёх лет рос

На воспитании матери.

В три года им занялся Тигран.

Всё, что он хотел, это чтобы

Его сын был хорошим человеком,

Достойный своих предков.

Тигран начал обучать сына плавать,

Рыбацкие сети делать,

Бегать и биться на палках.

Для меча Хачик был еще мал.

В то время лошадь была редкость,

Но для сына Тигран ее достал.

Он заплатил дорогой выкуп

За уже объезженную лошадь.

Не передать восторг Хачатура,

Когда, тот о лошади узнал,

Взамен же обещал во всем слушаться.

Тигран был очень рад

Такому приобретению,

Теперь сын мог весь день быть с ним.

Обняв Хачика за плечи,

Тигран ему сказал в пять лет:

– Это твой город и ты

Должен знать каждого,

И всё, то что ему нужно.

Так нужно для процветания

Каждого из тех, кто тебе верит.

С тех пор Хачатур стал

Больше слушать, чем говорить.

Слушая, пытался собеседника понять.

В десять лет в городе его

Уже знали все в лицо.

Хачатура очень любили,

Но все же рассказ не только о них.

Расскажу вам и о другой семье.

Все там же в Армении,

Но в другом городе жила

Древняя княжеская семья.

К тому времени, когда

Хачатуру исполнилось десять лет,

То в этой княжеской семье

Подрастала семилетняя Наири,

Родители, которой были:

Княгиня Алвард и князь Маис.

Наири, как единственная дочь,

Росла ни в чем не зная отказа.

Её боготворили и отец, и мать.

Девочка настолько дружелюбной была,

Что её любили все в округе,

Дав ей прозвище «озорница».

Но, чем же заслужила имя такое она?

Всё дело в том, что в те давние времена

В воспитании детей, участие

Принимала и сама Природа: