Юрий Пульвер - Стоящий в тени Бога

Последнего римского царя Тарквиния Гордого тоже зарезали.

И все равно цари сели на престол в Вечном городе, хоть и величают себя императорами. Власти же у них куда больше, чем у басилевсов. К чему же все эти многовековые убийства? К чему это ханжество?

Да, иудеи тоже убивают чужаков, и куда более жестоким образом. Но истребляли они другие народы в первую очередь ради вящей славы Господней, для исполнения Завета о земле обетованной! А власть и золото – на втором месте!

Даже тем, что римляне бреют щеки и подбородки, они оскорбляют эстетические (по выражению греков) чувства иудеев. Борода – дар Божий, особо чтимый на Востоке. Властители Египта, Сеннаар, Ассирии, если природа обделяла их собственными волосами на лице, носили накладные. Гнусные же италики сами себя лишают небесной благодати, символа мужественности и зрелого возраста! Хуже их в этом смысле только жрецы Изиды, самооскопляющие себя в экстазе поклонения ложным святыням! А римляне, постоянно влезающие в религиозные дела иудеев (под предлогом, что-де у последних вера – не просто почитание Неба, а политика, более того – образ жизни!), спокойно разрешают культ Изиды в своих владениях, ни во что не вмешиваясь!

Разве можно терпеть над собой правление подобных чудовищ? Да и должен ли народ избранный вообще мириться с тем, что им повелевает необрезанный язычник?!

Только те, кто поклоняется Яхве, достойны возглавлять мир и нести истинную веру в соседние страны.

Были покорены Галилея, Идумея – и жертвы Шаддаю стали приноситься там, где раньше свершались всесожжения Ваалу, синагоги выросли на высотах, где когда-то красовались языческие храмы.

Такую же участь Элохим уготовил проклятому второму Вавилону! Порукою тому – воинская доблесть мужей израильских!

Тешащий самодовольство антисемитов на протяжении сотен лет образ типичного жида – пейсатого менялы, пархатого лавочника, в лучшем случае – гнилого интеллигента, трусливого до потери сознания, не способного защищать себя, как подобает мужчине, – был рассеян во второй половине XX века успешными войнами израильтян с многократно превосходящими их по численности арабами.

Новая победа Давида над Голиафом поразила всех, кроме историков-востоковедов и библиеведов, знавших, что и три с половиной, и две тысячи лет назад евреи славились своим мужеством на войне.

Создателем первого иудейского войска и первым его победоносным полководцем стал первый в мире еврей – Аврам. Случилось сие, когда Амрафел, царь Сеннаар-ский, Ариох, царь Елласарский, Кедорлаомер, царь Еламский, и Фидал, царь Гоимскии, пошли «войною против Беры, царя Содомского, против Бирши, царя Гоморрского, Шинава, царя Адмы, Шемевера, царя Севоимского, и против царя Белы, которая есть Сигор» (Быт. 14:1—2).

В долине Сиддим, ныне скрывающейся под Соленым морем, четыре пришлых царя одержали верх над пятью местными.

«Победители взяли все имущество Содома и Гоморры и весь запас их и ушли.

И взяли Лота, племянника Аврамова, жившего в Содоме, и имущество его, и ушли.

...Аврам, услышав, что сродственник его взят в плен, вооружил рабов своих, рожденных в доме его, триста восемнадцать, и преследовал неприятелей до Дана;

И, разделившись, напал на них, ночью, сам и рабы его, и поразил их, и преследовал их до Ховы, что по левую сторону Дамаска.

И возвратил все имущество и Лота, сродника своего, и имущество его возвратил, также и женщин и народ» (Быт. 14:11—16).

Уже при Моисее его соплеменники-пастухи, привыкшие сражаться со львами и скотокрадами, доказали, что способны противостоять регулярным войскам Египта и Ханаана. Посох, дубинка, копье, кинжал, праща, лук, если можно было его добыть – меч, все шло в ход! Мирного пастыря кротких овечек (как мы представляем его сегодня) в свирепого беспощадного бойца (каким он был на самом деле) превращал обычай: пастух обязан был предъявить хозяину убитого или похищенного ягненка ухо или две ноги хищника, напавшего на стадо (Ам. 3:12). Иначе ему приходилось возмещать ущерб из собственных средств.

И (в отличие от последующих тысячелетий) на заре своей истории евреи воевали очень (даже слишком!) много. Как у скифов, ассирийцев, эллинов, латинян тот, кого называли настоящим мужчиной, должен был носить оружие. В древности распознавали лишь два признака мужественности – пенис и меч!

Боговдохновленная Святая Книга полна примеров героических подвигов достойных представителей народа избранного. Как и свидетельств их незаурядных физических качеств.

На Востоке гонцы часто бежали перед лошадьми царских кортежей. Для иудеев бегуны и борцы – синонимы. «Как борцы бегут они...» (Иоиль 2:7).

«Асаил же был легок на ноги, как серна в поле» (2 Пар. 2:18).

«Саул и Ионафан... быстрее орлов, сильнее львов они были» (2 Цар. 1:23).

Это не пустая похвальба. Иудейки рожали своих детей так неожиданно легко и свободно, что младенцы выскакивали из чрева прежде, чем к ним приходили повивальные бабки (Исх. 1:19).

Самсон встретил на дороге у виноградников Фимнафских молодого льва [9]. «И сошел на него Дух Господень, и он растерзал льва, как козленка; а в руке у него ничего не было» (Суд. 14:6).

Впрочем, подвиги иудейского Геркулеса больше смахивают на миф, но немало и других достоверных случаев, касающихся известных исторических лиц. Юный Давид тоже поражал в схватке львов и медведей (1 Цар. 17:34– 36). Его военачальник Ванея, сын Иодая, «...сошел и убил льва во рве в снежное время» (2 Цар. 23:20). Ров сей предназначался для сбора дождевой воды, огромная желтая кошка пряталась там от снегопада.

Почему же столь замечательные воины в битвах и войнах побеждали сравнительно редко? Ответ на поверхности: им не хватало хороших полководцев. Моисей, Иисус Навин, Гедеон, Саул, Давид, Иоав, братья Маккавеи (трое из пяти), Иоханан Гиркан, Ирод Великий – вот, пожалуй, и весь список по-настоящему отличных военачальников за три с лишним тысячи лет, с XII века до н. э. до 1948 года, когда израильское ополчение было возглавлено новым поколением генералов, которые не посрамили славы своих далеких предков.

Есть и другая причина, не столь явная, зато куда более важная.

Религия и обычаи иудеев, которые сохраняли их как единый народ, одновременно разрушали их способность противостоять врагу на поле брани. Запрет сражаться в субботу, который принес столько поражений и горя потомкам Иакова в глубокой древности и не был полностью изжит даже в эпоху Христа, – еще не самое худшее. Имелись и другие святые традиции, мешавшие сформировать боеспособное войско.

Иуде на собственном печальном опыте пришлось убедиться в этом, когда он начал собирать ополчение для того, чтобы отбить Галилею у наследников почившего Ирода и его покровителей – римлян. Как и во всех поступках, которые совершал он в своей жизни, Сын Божий руководствовался исключительно Писанием. Расширяя небольшой отряд Ревностных до размеров малой армии, новоявленный полководец следовал четким указаниям последней книги Торы – «Второзакония» (20:1—91).