Леонид Масловский - Путь без Сталина. Потери и достижения СССР в 1953—1985 годы. Книга первая

Сталин отказался от идеи мировой революции и начал строить Великую Российскую державу под названием СССР. Троцкий неиствовал. В своём сочинении «Преданная революция» он писал: «Произошёл крутой поворот: наряду с седьмой (о почитании отца и матери. – В. К.) пятая заповедь (о грехе прелюбодеяния. – В. К.) полностью восстановлена в правах, правда, ещё без бога… Забота об авторитете старших повела уже, впрочем, к изменению политики в отношении религии… Ныне штурм небес, как и штурм семьи, приостановлен… По отношению к религии устанавливается постепенно режим иронического нейтралитета. Но это только первый этап…» (29, с. 234—235). Троцкого выслали за границу, и именно из-за границы он продолжал критиковать русский социализм.

Как видно, существовала огромная разница между русским социализмом Сталина и космополитическим социализмом Троцкого. Хрущёв взял на вооружение отдельные положения социализма Троцкого, что совершенно не соответствовало интересам народов СССР. Вместе с тем Моральный Кодекс Строителя Коммунизма, включённый в программу КПСС, принятую в октябре 1961 года на ХХII съезде, включил в себя основные христианские заповеди, против которых в своё время категорически возражал Л. Д. Троцкий. Это говорит о том, что захватить все ключевые места в партии неотроцкисты не смогли.

Научного осмысливания построенного при Сталине социалистического общества ещё не было и не будет, пока не будет опровергнута клевета о «массовых сталинских репрессиях». Но и без научного исследования очевидно полное соответствие православной морали построенного при Сталине социалистического общества. Православные моральные ценности были основой жизни общества, политики, официальной идеологии советского государства. Кстати, и заповедь «не убий» соблюдалась в советском обществе, ибо православие учило прощать близких и родных, то есть сына, дочь, отца, мать, брата, сестру, а с врагами Веры и Отечества православие призывает бороться насмерть.

После реставрации капитализма, напротив, как никогда государственная идеология и жизнь общества полностью не совпадают с православной моралью. Православие осуждает стремление к богатству, а либеральное общество его поощряет; православие осуждает разврат, а либеральное общество для его пропаганды выделяет целые каналы телевидения и сайты интернета; православие учит почитать отца с матерью, а либеральное общество утверждает принцип эгоистической свободы от наставлений отца с матерью; православие утверждает, что нет выше подвига, чем положить жизнь за Родину, а либеральное общество говорит о том, что родина там, где лучше живётся. Естественно, возникает вопрос: когда человек был более православным при советской власти или при сегодняшней либеральной власти? Конечно, при советской власти, хотя в церковь тогда руководители государства не ходили. Сейчас в церкви в основном просят: «Дай автомобиль, дай квартиру, дай много денег». Словно пришли не в Храм молиться Богу, а за подарками к Деду Морозу. Да и большинство священнослужителей охвачены жаждой наживы и выступают против советской власти.

Конечной целью всех ударов, в том числе ударов по моральному облику советских людей, было сокрушение советского государства. Русское государство уже сотни лет было предметом постоянных нападок всех антирусских сил, но особенно яростным атакам оно подвергалось в ХХ веке. Для его уничтожения Западом были развязаны две мировые войны, Февральская революция 1917 года и Гражданская война, не считая более мелких нападений на советскую государственность извне и внутри страны.

После Победы СССР в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг. снова для разрушения СССР Запад бросил огромные силы и неисчислимые денежные средства.

Внутри СССР управлял процессом разрушения Хрущёв, а Хрущёвым управляла та самая камарилья, «мозговой центр», о котором писал Д. Т. Шепилов.

«10 мая 1957 г. Верховный Совет СССР принял Закон СССР «О дальнейшем совершенствовании организации управления промышленностью и строительством», в соответствии с которым вместо отраслевого принципа устанавливался территориальный принцип управления промышленностью и строительством. Были ликвидированы общесоюзные, союзно-республиканские и республиканские министерства в области промышленности и строительства (всего было ликвидировано 141 министерство).

Территория страны была разделена на 105 экономических административных районов, в которых управление экономикой и строительством осуществляли советы народного хозяйства (совнархозы), образуемые советами министров союзных республик и подчиняющиеся советам министров союзных республик и республиканским Совнархозам. В непосредственное подчинение совнархозам были переданы предприятия и организации министерств авиационной, оборонной, радиотехнической, судостроительной и других отраслей промышленности» [49].

Система управления промышленностью и строительством, прошедшая успешное испытание в 1930-х годах, доведённая до совершенства в военные и послевоенные годы, была разрушена.

Указанным выше законом от 10 мая 1957 года отраслевая система управления была заменена на территориальную, то есть промышленными предприятиями начали управлять Совнархозы не по профилю выпускаемой предприятиями продукции, а по территориальному расположению предприятий независимо от их профиля. Например, такая отрасль, как самолётостроение уже не управлялась из единого центра – Министерства авиационной промышленности, а управлялись самолётостроительные предприятия совнархозами, на территории которых они располагались.

Наука, на которой с первых дней советской власти держалось всё передовое в советском производстве, была лишена возможности эффективно влиять на технологию производства предприятиями продукции. Естественно, что нормальное управление и развитие предприятий стало невозможным. В связи с этим стали возрождаться в Москве упразднённые министерства под названием «государственные производственные комитеты». Но в то же время совнархозы не ликвидировали, а, напротив, создали Высший Совет народного хозяйства (ВСНХ) СССР.

В результате проведённой реформы вместо строгой системы управления получили громоздкую, огромную по численности, неповоротливую, дорогостоящую новую систему управления народным хозяйством страны. Кроме того, «ликвидация министерств лишила советскую систему важнейшего преимущества: способности государства концентрировать средства для развития науки и техники, проводить единую по всей стране технологическую политику и распространять по каналам министерства лучшие достижения на все производства» [24, с. 35].