Владимир Титомиров - Дело рук Сталина. Том 3

8 января 2012 года в интернете была найдена статья, во многом перекликающаяся с тем, что здесь приведено. Понятно по датам, что здесь написанное опережает время выхода этой статьи. Поэтому именно содержание статьи служит подтверждением здесь сказанного, а не наоборот.

[Подчёркиваю, эта статья очень хорошо отражает сложившееся состояние дел в отношении оценки прошлого России. Поэтому в ней так многое выделено жирным и крупным шрифтом, что она – как бы резюме после всего, ранее приведённого в этой книге. Оценка, более подробная, этой статьи имеется ещё и сразу после неё.]

Вот эта статья.

А. Воин

26.08.09.

Статья написана в контексте недавно принятой резолюции ОБСЕ, приравнивающей сталинизм гитлеризму, осуждающей оба эти тоталитарные режима и им подобные и запрещающей их пропаганду [Печальный факт, что не сама Россия осудила виновника сталинизма, а обвинили Россию, да ещё приравняв сталинизм к гитлеризму. – Авт.]. Если взять сам текст резолюции, отвлекаясь от политических обстоятельств современности, то он не вызывает у меня возражений. С учетом же этих обстоятельств, следовало бы уточнить ряд важных нюансов. Это как с любым законом. Хороший закон должен учитывать существующие обстоятельства, а также возможность его кривотолкования, и пресекать его. Если этим пренебрегают, то при самых благих намерениях законодателя закон может принести больше вреда, чем пользы. Так вот, в данном случае возможность кривотолкования не была учтена законодателем, и поскольку мы сегодня живем в обстоятельствах тотальной информационной войны практически всех со всеми, то она немедленно реализовалась, обостряя и без того острую международную обстановку. С одной стороны, осуждение сталинского тоталитаризма распространяется на весь советский период и даже на нынешнюю Россию, Советский Союз, как таковой, приравнивается фашизму, а его роль во второй мировой войне приравнивается роли гитлеровской Германии. Такой трактовки полно в западных СМИ, а также в СМИ Польши, Украины, Грузии и т. д. С другой стороны, есть (в России и не только) попытки в той или иной степени реабилитировать и отбелить лично Сталина. Все это – с пренебрежением объективности и желанием наварить политический навар на решении ОБСЕ в пользу той или иной стороны (государства, партии, идеологии) [Получается именно то, чего мы боялись, о чём предупреждали. – Авт.]. На самом деле никакой пользы от извращения истины никакой стороне быть не может, и те политики и журналисты, которые это делают, либо заблуждаются, либо преследуют сугубо личные, карьерные, цели в ущерб интересам своего народа.

Почему Советский Союз в целом, за весь период его существования нельзя ставить на одну доску с фашизмом и фашистской Германией? Прежде всего, из-за принципиальной разницы в идеологиях. Фашистская идеология – человеконенавистническая, она исходит из превосходства одного народа над другими и необходимости подчинения всех народов одному. Подчинения силой. Она принимает даже необходимость истребления отдельных народов, сокращения численности других и превращения их в рабов, обслуживающих немецкий народ. Все это немецкие фашисты и провозглашали и пытались осуществить на практике. Марксистская же идеология исходит из общечеловеческого блага. Конечно, можно спорить по поводу того, как это благо понимается в марксизме, и еще более того, по поводу того, какими путями предлагает марксизм достигнуть его. Мало того, путь, который предлагает марксизм для достижения его идеала, сравним с путем, избранным фашизмом. И в том и в другом случае имеется в виду насилие. Но это не отменяет разницы в целях. Хотя марксизм и провозглашает всемирную революцию, т. е. достижение своей цели насильственным путем, но не собирается ни истреблять народы, ни превращать их в рабов какого-либо одного народа. И в этом – разница между Союзом и гитлеровской Германией не только в идеологии, но и в практике. Те народы, которым Союз насильственно навязал свою идеологию и строй (страны Варшавского Блока), не эксплуатировались в пользу Союза, и уровень жизни в них был не ниже, чем в самом Союзе, а зачастую и выше, что никак не сравнимо с истреблением народов, ограблением их и превращением в рабов гитлеровской Германией.

Я не говорю, что насильственное навязывание строя другим странам, даже с благими намерениями, это – хорошо или хотя бы допустимо. Я не говорю, что советский социализм или хотя бы марксов проект его – это путь к светлому будущему человечества. Я доказывал (“Побритие бороды Карла Маркса или научен ли научный коммунизм”), что марксизм не есть единственно научное учение, что он не более научен, чем любая другая философия, я не раз разбирал его теоретические ошибки, наконец, в Союзе я был диссидентом. Т. е. я – не защитник ни советского строя, ни марксизма. Но если мы приравняем Советский Союз к гитлеровской Германии, то это будет не просто мелочь, важная только для занудных классификаторов, это существенно негативно отразится на решении сегодняшних проблем, стоящих перед человечеством.

Знаю, многие в этом месте завопят и замахают руками. Мол, какие проблемы, какое решение и какая разница, какие цели кто преследовал? Главное, что в том и другом случае было насилие, все остальное не имеет значения. Есть сегодня эдакая мода на толстовское непротивление злу насилием… Суды и тюрьмы – тоже насилие. Отменим? В любой войне насилие применяют все участвующие, но это не значит, что все участвующие в равной мере виновны и преступны. Есть агрессор и есть ведущий справедливую войну против агрессора. Таким образом, не всякое насилие подлежит осуждению и даже мера осуждения должна зависеть от меры оправданности насилия. Даже в уголовном кодексе есть понятие оправданной самообороны и понятие меры такой самообороны. Пренебрежение к этим нюансам ведет к неправому суду, а неправый суд расшатывает основы общества. А неправый суд (осуждение – оправдание) в международных делах подрывает основы мирового порядка. Разве война американцев в Ираке, например, не насилие? Но если мы ударимся в крайность и запретим (осудим) ведение любых военных действий, то завтра мир подчинят себе террористы, которым глубоко плевать на международные законы, запреты и осуждения…

Насилие в Советском Союзе в период до установления сталинского режима, т. е. гражданская война, красный террор и т. п. имело оправдание или смягчающие вину обстоятельства в благих намерениях творивших его. Является ли это полным оправданием или смягчающим обстоятельством только, зависит от оценки самой цели революции. Но в любом случае это – не то же самое, что насилие, творимое Сталиным или Гитлером. Разница – как между преднамеренным убийством и не преднамеренным.Что же касается оценки цели социалистической революции, то по большому счету окончательно ее еще рано делать. Пока что можно сказать только, что в самом марксовом проекте были ошибки (диктатура пролетариата, одна партия), способствовавшие установлению сталинского режима, чего не учли те, кто делал революцию. Но полностью списать преступления сталинского режима на эти ошибки ни в коем случае нельзя. Еще в большей мере, чем ошибками в теории, эти преступления определялись личностью самого диктатора…Важно отметить, что те, кто делал революцию и творил связанное с ней насилие, еще не знали наверняка будущего результата, и реализовавшийся советский вариант социализма не есть единственно возможный . Есть все основания полагать, что если бы не Сталин, то советский социализм получился бы с гораздо более“ человеческим лицом”. К тому же при реализации теории возможно и часто случается ее уточнение и поправка и,короче, ни до сталинский период в истории Советского Союза, ни после сталинский, при всех их минусах, ни в коем случае не сравнимы с гитлеровским фашизмом и ставить их на одну доску, значит творить неправый суд, о последствиях какового для человечества я уже сказал выше.