Борис Смирнов - Сказание о героях 1000 поколений

Переселяясь на новые земли, колонисты приспосабливались к новым природным условиям и местному климату. Со временем у них сформировались местные культуры, в основе которых лежали традиции покинутой прародины.

Большой интерес для археологов представляет культура Оленеостровского могильника. Южный Олений остров расположен в северо-восточной части Онежского озера. На нем находится огромный могильник периода 9-8 тыс. л. н. Судя по размерам, Оленеостровский могильник был племенным кладбищем, куда свозились мертвые с большой территории, прилегающей к Онежскому озеру.

В 50 км. от острова находится огромная группа наскальных изображений, отражающих первобытные представления о мире и человеке. На территории могильника было раскопано почти 180 погребений, собран богатейший материал. Особенно необычны вертикальные захоронения в глубоких ямах-колодцах. Одно из них было погребением племенного вождя. При нем было обнаружено множество вещей – украшенный резным орнаментом кинжал из кости с кремневыми вкладышами, колчан со стрелами, сланцевые ножи, гарпуны, множество подвесок из зубов лося и др. Череп, к сожалению, не сохранился.

Найдены также полированные ножи, долота и топоры из сланца. Особенно высокого уровня достигла техника обработки кости и рога. Из этих материалов изготавливали наконечники дротиков и стрел, кинжалы, проколки, шилья, лощила и т. д. Стрелы клали в могилы в большом количестве (по 20-30 шт.); видимо они находились в колчанах, которые не сохранились.

Скелеты с Южного Оленьего острова детально изучались многими антропологами. Оленеостровцы были довольно высокого роста для того времени – около 173 см. у мужчин. Антропологический тип большинства захороненных был европеоидным.

На юге Архангельской и севере Вологодской областей археологами обнаружено несколько древних поселений и могильников культуры Веретье. На сегодняшний день обнаружены и четко отнесены к культуре Веретье поселения: Нижнее Веретье, Веретье I, Сухое, Погостище I, Лукинчиха, Лекшма 4 и могильники: Попово, Песчаница на Лаче. Памятники расположены компактной группой в системе озер Воже-Лача.

Погребенные в могильнике Попово имеют теснейшее сходство с оленеостровцами Онежского озера. Костные останки со стоянки Песчаница принадлежали мужчине зрелого возраста. Песчаницкий человек принадлежал к высокорослым долихокранным европеоидам и обладал ростом 175 – 177 см.

Люди этих северных стоянок были первопроходцами на Севере и Северо-западе Восточной Европы. До них здесь жизнь была невозможной, т. к. на протяжении 60 тыс. лет эта земля лежала подо льдами Валдайского ледника.

Совсем иначе заселялся Северо-Восток Европы. Мы знаем, что Валдайский и Сибирский ледники не смыкались между собой. Они находились на почтительном расстоянии друг от друга. Огромные территории европейского Приуралья (долины рек Печора, Кама, Чусовая) и сибирского Приуралья (долина реки Оби) были свободны от покровного ледника и пригодны для жизни человека в период Валдайского оледенения. И люди тысячелетиями жили на берегах этих рек, хотя в какие-то периоды уходили в связи с ухудшением климата.

Только на территории Пермского края выявлено до 30 памятников разных периодов палеолита.

Верхний палеолит края имеет 2 группы памятников: первой половины верхнего палеолита (36-28 тыс. л. н.) и второй его половины (19-12 тыс. л. н.). С памятниками первой группы мы ознакомились в главе «Ледниковая цивилизация». Ко второй группе памятников относятся стоянки: им. Талицкого, Шированово, Драчево и грот Столбовой.

Необычен сам факт существования таких памятников на Северо-Востоке Европы. Уникальное явление. Когда Осташковский ледник, расширяясь на юг, вытеснил людей со стоянок на Клязьме, Оке, Верхнем Дону и заставил их переселиться на Средний Дон, на восточной окраине Европы люди наоборот переселялись на Север. И больше с этих земель никуда не уходили, жили здесь не только до конца ледникового периода, но и в послеледниковое время.

По периоду 12-10 тыс. л. н. известно около 50 стоянок в различных районах Пермского края. В кремневой индустрии этих стоянок доминируют черты, свойственные памятникам конца палеолита Русской равнины.

Крупнейшим памятником периода 9-8 тыс. л. н. является стоянка Огурдино. Стоянка расположена между поселком Орел и деревней Огурдино на правом берегу реки Камы и простирается вдоль берега реки почти на 2 км. Всего изучено около 2000 м2 площади памятника, обнаружено более 10000 предметов из камня. К особым находкам следует отнести «клад» из 6 топоров. В хозяйственном отношении стоянка Огурдино была базовым лагерем первобытной общины.

Некоторые археологические памятники того периода являются многослойными, например, Усть-Сылвенское городище. Расположено на мысовидном выступе высокого правого берега реки Сылвы в месте ее слияния с рекой Чусовой. Наиболее древний слой относится к периоду 10-8 тыс. л. н., следующий – к эпохе раннего железного века. С ней связаны находки керамики и костяных орудий труда. Поздний слой относится к эпохе раннего средневековья, эпохе Великой Перми или, как ее называли скандинавские мореходы, Биармии, ставшей первым, известным истории, очагом государственности на севере Русской равнины.

Археологические памятники периода 12-8 тыс. л. н. обнаружены также в Северном Приуралье (бассейны рек Вычегды и Печоры). Эти памятники и те, которые находятся на реках Кама и Чусовая, по типологическим признакам предметов материальной культуры археологи относят к камской (камско-печорской) культурно-исторической общности. Большинство памятников этой общности – небольшие стоянки, хотя здесь есть и исключения, например, Огурдинская стоянка имеет протяженность более 2 км. Среди памятников имеются кремнеобрабатывающие мастерские (Голокаменская мастерская) и святилища (Шайтанская пещера, Дыроватый камень на реке Чусовой).

В период 8-7 тыс. л. н. у народов камско-печорской культурно-исторической общности начинается процесс одомашнивания мелкого и крупного рогатого скота. Появляются различия в развитии хозяйства разных областей Урала и Приуралья. Северный Урал с его климатом и животным миром предопределяет занятия охотой с сезонными перекочевками. На побережье Ледовитого океана в Приполярном Урале развивается охота на морского зверя. В лесном Прикамье преобладают оседлые охотничье-рыболовные племена. Здесь археологами изучены постоянные поселения, такие как Хуторская стоянка, Чашкинское озеро и др. Изучены остатки жилищ-полуземлянок с боковыми нишами по краям, хозяйственными ямами и грунтовыми очагами. Новое развитие получает религия. Появляются не только святилища, но и жертвенные комплексы. Наиболее известны жертвенное место и наскальные изображения Писаного камня, грот Дыроватый на реке Вишере и камень Дивий на реке Колве.