Геннадий Коваленко - Образование в станице Митякинской и Тарасовском районе. История родного края

Вообще, данных о женском образовании сохранилось крайне мало, и мы должны довольствоваться обрывочными данными.

Говоря о женском образовании, нельзя не рассмотреть вопрос женщин – учительниц. Самоотверженно трудящихся на ниве народного просвещения в конце 19, начале 20 века, не смотря на все трудности и неоднозначное отношение к ним патриархального крестьянского и казачьего общества. В «Донских Епархиальных ведомостях» за 1903 год была опубликована статья учительницы Е. К – ой, рассказывающая с какими трудностями приходится им сталкиваться. Которая, как мне кажется, заинтересует современного читателя.

«О труде сельской учительницы. В последнее время в деле народного образования горячее участие принимаюсь девицы, окончившие курс женских духовных училищ. Редко можно встретить такую, которая, по окончании курса наук, жила бы у родных, не занимая при этом никакой должности. Помимо того, что каждой хочется испытать силы и проявить свои способности, желательно еще и в поте лица есть хлеб свой. При настоящей дороговизне всего потребного для жизни человека, всякому необходимо зарабатывать средства к существованию; да наконец, что, пожалуй, главнее всего, жизнь в доме родителей, в деревне, зимою, без особого живого дела, не удовлетворяет образованных девиц. И вот окончившая курс наук девица, молодая, с благородными порывами, полная свежих сил, идет светить во тьме, просвещать светом истины молодое поколение. Святой, благородный её труд, но при аккуратном и добросовестном отношении к делу страшно тяжелый! Сколько невзгод, лишений и неудач натерпится очень часто учительница: то квартира холодная и сырая, то школьный сторож грубиян, неаккуратный, закрывающий трубы в печах ъ угаром. Затем почти везде в школе, кроме учительницы, никто не живет и ей приходится в большом здании школы ночевать одной. А. ведь известно, что бывает в деревнях, в особенности по праздникам, как бушует вечером по улицам разгулявшаяся, часто подвыпившая, молодежь. Школа в селах и хуторах чаще всего помещается на главной улице, a здесь то и происходят гульбища деревенской молодежи; и может случиться, что какой-нибудь гуляка, из удальства, напугает, бедную учительницу стуком в окно или двери. Какие нужно нервы сельской учительнице, чтобы мириться с этими невзгодами жизни!..

Но этого мало. Не всегда найдется для труженицы-учительницы и возможность хорошего питания. Если взять все это во внимание, да прибавить 20 – 30 вновь поступивших дикарей, не умеющих перекрестить лба, правильно сказать слово, неумытых, нечистоплотных, непослушных, то в общем получается тяжелая картина, испытать которую приходится сельской учительнице. Ведь её долг перевоспитать этих дикарей, разбудить в некоторых спящий разум и направить в добрую сторону их волю. Затем, теперь везде требуется, чтобы учителя и учительницы не только преподавали церковное пение в классе, но и управляли бы хором в церкви В епархиальных женских училищах дело церковного пения поставлено так, что разве не имеющие ни голоса, ни слуха не будет преподавать в классе церковного пения; все учительницы с радостью и охотно преподавали бы церковное пение в школе. Но дело управления церковным хором в церкви и организации его обстоит гораздо труднее. Организовать хор – дело довольно трудное, но я думаю, что нашлись бы умелые охотницы; управлять готовым хором легче, и нашлось бы учительниц-регентов еще больше. Но вот в чём беда. Как известно, хор из одних детских голосов далеко не достигает своей цели, нужны, значить, в хоре и взрослые: басы, тенора и т. п., между которыми девица зачастую встретит дерзких нахалов и с ними после первой спевки не захочет встречаться. Как тут быт? С одной стороны, желательно исполнять свои обязанности, а с другой, при всем сердечном желании, одни разочарования. Я говорю об этих фактах, как очевидец, и, следовательно, говорю одну горькую правду.

Могут по этому поводу быть возражения такого рода, что в случае столкновения учительницы с непослушными взрослыми, в дело может вмешаться заведующий – священник и придти учительнице на помощь. Но ведь из года в год труднее ладить и священнику с народом, каков бы ни был авторитет священника в приходе. Среди простого народа накопилось много своевольных умников, поверхностно нахватавшихся каких-то идей, и очень часто пастырю трудно с ними бороться. В критические минуты находчивые учительницы стараются не беспокоит священника, а просят к себе на помощь певца- псаломщика, который и улаживает дело со взрослыми.

А как трудно бываете, учительнице начинать педагогическое дело в такой школе, где несколько лет был учитель! Народ привык видеть в школе учителя, и вдруг на смену учителю является учительница. Как нужно последней сразу себя поставить, чтобы заслужить доверие народа! Сколько нужно выдержки, такта и уменья, чтобы завоевать любовь и уважение не только детей, но и взрослых прихожан! Чтобы жизнь учительницы могла хорошо сложиться, необходимы ей – бодрость духа, твердость характера и действительная, неподкупная любовь к делу. У такой учительницы не опустятся руки, и не падет она духом, проникнутая желанием от чистого сердца совершать во имя Господне хотя и трудный, но благой подвиг народного просвещения. От души пожелаем этим труженицам – сельским учительницам, при неудачах, не падать духом, а бодро, с помощью Божией, идти вперед, сеять доброе семя на ниве просвещения. Пусть их классные кафедры будут вторым церковным амвоном, чтобы семена, посеянные ими в детския сердца, произросли и дали бы желанный плод». Учительница Е. К – ая.

Однако имеющихся школ в Области Войска Донского катастрофически не хватало и наказной атаман Краснокутский Николай Александрович 28 января 1875 г. написал в Главное управление иррегулярных войск докладную записку о необходимости увеличить число начальных школ в Области Войска Донского.

«…Из отчета Главного управления иррегулярных войск за 1872 г. видно, что Донское казачье войско по числу учащихся занимает предпоследнее, а по числу школ-последнее место между другими иррегулярными войсками, и для того, чтобы Донская область могла сравняться числом школ с другими казачьими войсками, необходимо почти удвоить количество существующих теперь в области училищ… Количество школ в Донской области далеко не удовлетворяет потребности в образовании местного населения, что народонаселение области никак нельзя обвинять в равнодушии к образованию и что, следовательно, неудовлетворительное состояние этого дела всецело зависит от недостатка народных школ.

Если казачьи приходские училища, как показывают выше приведенные сведения, переполнены учащимися, то надо ожидать, что с введением в Донском войске нового воинского устава, предоставляющего известные льготы по службе лицам, окончившим курс в народных школах, явится такой громадный запрос со стороны населения на первоначальное обучение, которому далеко не в состоянии будут удовлетворить существующие приходские училища в казачьих станицах и хуторах…