Павел Орозий - История против язычников

Тут можно читать онлайн Павел Орозий - История против язычников - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Историческая проза, издательство Алетейя, год 2001. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Павел Орозий - История против язычников краткое содержание

История против язычников - описание и краткое содержание, автор Павел Орозий, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

«Историю против язычников» Павла Орозия без преувеличения можно назвать ключевым произведением раннехристианской и всей средневековой европейской историографии…

История против язычников - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

История против язычников - читать книгу онлайн бесплатно, автор Павел Орозий
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

187 Речь идет о горном хребте Аорне, на правом берегу Инда, к северу от впадения Кабула. Об осаде этой скалы см.: Аrr. Апаb. IV.28–30; Diod. Bibl. XVII.85; Curt. VIII.11; Plut. Alex. 58.

3. Он вел кровавейшую войну с Пором, 188могущественнейшим царем индов; в ее ходе Александр, столкнувшись один на один с самим Пором и упав с поверженного коня, избежал явной смерти благодаря вмешательству телохранителей; Пор получил множество ранений и был схвачен. 189

188 Пор — царь, обладавший территориями между Гидаспом и Акесином (совр. р. Чинаб) — приблизительно территория совр. Пенджаба, куда Александр вторгся после захвата Таксилы.

189 Речь идет о битве при Гидаспе, произошедшей в мае или июне 326 г. до н. э. Сообщение о поединке Александра и Пора взято Орозием из Эпитомы Юстина (Jus. Epit. XII.8.3–4). Другие источники не приводят этой подробности. Ср.: Arr. Anab. V. 16–19; Diod. Bibl. XVII.87ff; Curt. VIII.13–14; Plut. Alex. 60.

4. Когда он за проявленную доблесть был возвращен к власти, Александр основал там два города, Никию и Букефалин, 190который он повелел так называть по имени своего коня. Затем македоняне завоевали, разгромив их войска, адрестов, каттенов, пресидов и гангаридов. 191

190 Об основании этих городов на берегу Гидаспа см.: Jus. Epit. XII.8.8; Arr. Anab. V.19.4; Diod. Bibl. XVII.89.6; Plut. Alex. 61; Strab. Geogr. XV.1.29.

191 Адресты, каттены, пресиды, гангариды — индийские народы, по большей части бенгалы; их упоминает Юстин (Jus. Epit. XII.8.9) среди племен, завоеванных Александром; при этом Юстин чрезвычайно искажает их названия, что усложняет их точную идентификацию. По-видимому, адресты являются адраистами Диодора (Diod. Bibl. XVII.91.2), каттены не кто иные, как кафеи, о поражении которых рассказывают Арриан и Диодор (Arr. A nab. V.22.1–4; Diod. Bibl. XVII.91.2–4); пресиды и гангариды являются прасиями и гангаридами Курция Руфа (Curt. IX.2.3).

5. Когда он подошел к кофидам, 192македоняне завязали там битву против двухсот тысяч вражеских всадников, 193и когда уже обремененные годами, слабые духом, выбившиеся из сил одержали победу, они основали памяти ради лагеря более великолепные, чем обычно.

192 Кофиды — испорченное от «софиты» (Sophites). Наименование народа восходит, вероятнее всего, к имени индийского правителя Софита (Curt. IX.1.24).

193 Количество войск, выступивших против Александра, называет Юстин (Jus. Epit. XII.8.10).

6. После этого Александр движется к реке Агесин, 194через которую переплывает к Океану: там он уничтожил гесонов и сибов, 195которым дал жизнь Геркулес. Оттуда он плывет к мандрам 196и субаграм; 197эти народы встречают его войском в восемьдесят тысяч пехоты и шестьдесят тысяч конницы. 198

194 Агесин (точнее, Акесин) — приток Инда, в который впадает Гидасп; совр. Чекаб. Александр осенью 326 г. до н. э. отправился к Океану по воде: Акесин — Гидасп — Инд (Diod. Bibl. XVII.95–97).

195 Гесоны и сибы — эти народы упоминаются у Юстина (Jus. Epit. XII.9.2), который, впрочем, пишет об агенсонах (Agensonae). Кто такие гесоны, не известно. Кроме Юстина и Орозия их никто не упоминает. Сибы встречаются у Диодора (Diod. Bibl. XVII.96.1) и Курция Руфа (Curt. IX.4.1). Именно эти авторы сообщают о происхождении сибов от спутников Геракла, отставших от героя по болезни.

196 Мандры — народ, который в других источниках называется маллами (Curt. IX.4.15; Arr. Апаb. VI.4.3; 6.2; Diod. Bibl. XVII.98.1).

197 Субагры — другие авторы называют это племя оксидраками (Curt. IX.4.15; Arr. Anab. VI.4.3; Diod. Bibl. XVII.98.1).

198 Количество сражавшихся с Александром варваров называет Юстин (Jus. Epit. XII.9.3). Курций Руф сообщает о девяноста тысячах варварских пехотинцах, десяти тысячах всадников и девятиста колесницах (Curt. IX.4.15). Диодор говорит о восьмидесяти тысячах пехоты, десяти тысячах всадников и семистах колесницах (Diod. Bibl. XVII.98.1).

7. Когда завязалось сражение, длившаяся долгое время с переменным успехом и кровопролитная битва отдала, наконец, полную горечи победу македонянам: ибо, рассеяв силы врагов, Александр повел войско на город; когда же он первым поднялся на стену, полагая, что город пуст, один лишь спрыгнул внутрь;

8. невероятно выразить словом, как, когда окружили его появившиеся отовсюду враги, готовые к нападению, не устрашили его ни множество врагов, ни великая сила копий, ни весьма сильный крик нападавших: он в одиночку поразил и обратил в бегство столько тысяч (неприятелей)!

9. Когда же Александр заметил, что со всех сторон он окружен множеством (врагов), хранимый лишь расположенным за спиной валом стены, он до тех пор без особых усилий сдерживал противников, пока на выручку ему и на крик врагов не ворвалось, разломав стены, все войско.

10. В ходе этой битвы Александр, получив под грудь стрелу, до той поры сражался стоя на коленях, пока не убил того, кем был ранен. 199

199 О подвиге Александра, совершенном при штурме города оксидраков (согласно Курцию Руфу) или маллов (согласно Арриану), см.: Curt. IX.4.30-5.20; Arr. Anab. VI.9-11; Diod. Bibl. XVII.98–99; Plut. Alex. 63.

11.Потом, отправившись на судах, когда обходил берега Океана, он подошел к некоему городу, в котором правил царь Амбира. 200Однако в ходе штурма города он потерял под вражескими стрелами, смазанными ядом, значительную часть войска, и только после того как он с оставшимися (в строю) излечил (раненых) снадобьем, привидевшимся ему во сне и добавленным в напиток отравившимся, он напал на город и захватил его. 201

200 Амбира (Ambira) — царь, имя которого у Юстина звучит как Амб: Cum venisset ad urbem Ambi regis (Jus. Epit. XII.10.2). Остальные источники называют этого царя Самб (Curt. IX.8.13; Arr. Anab. VI.16.3; Diod. Bibl. XVII.102.6–7).

201 Об исцелении воинов, получивших раны от отравленных стрел, рассказывает Диодор (Diod. Bibl. XVII.103).

Глава 20.

1. Потом, словно обогнув финишную мету, Александр, вступив из Океана в реку Инд, быстро вернулся в Вавилон. 202

202 Александр вернулся в Вавилон в начале 323 г. до н. э.

2. Там его ожидали послы приведенных в ужас провинций всего круга (земель), а именно послы карфагенян и всей Африки, а также Испании, Галлий, Сицилии и Сардинии, кроме того большей части Италии. 203

203 Информацию о посольствах к Александру Орозий взял у Юстина (Jus. Epit. XII. 13.1). О послах, прибывших в Вавилон незадолго до смерти Александра, сообщает также Арриан, который ставит под сомнение факт прихода к македонскому царю римлян (Arr. Anab. VII.15.4–6). Упоминание об этих посольствах, в историчности которых Орозий не сомневается, имеет для него весьма важное значение. В § 9 этой же главы Орозий противопоставляет «глобальное» бедствие, привнесенное в мир Александром, «ничтожному» на этом фоне вторжению готов.

3. Такой ужас перед пребывающим в глубине Востока полководцем овладел народами отдаленного Запада, что ты заметил бы там иноземное посольство со всего мира, (прибывшее из таких областей), куда, едва ли бы ты поверил, могла добраться молва.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Павел Орозий читать все книги автора по порядку

Павел Орозий - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




История против язычников отзывы


Отзывы читателей о книге История против язычников, автор: Павел Орозий. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x