Алексей Меняйлов - Россия: Подноготная любви.

Во время Второй мировой выяснилось, что Гитлеру в самые трудные месяцы 41-го сопротивлялись только два этноса: этнические русские и этнические сербы.

"Этнические сербы" - понятие условное: "сербами" стали в XIX веке называть себя все христиане-некатолики (православные и представители малых церквей - вне зависимости от национальности) близлежащих к Сербии земель, после того, как в результате освободительного от турецкого ига восстания образовалось это государство. Но и в прежние времена сербами себя называли выходцы из разных народов. В частности, в XIV-XV веках в православной Сербии (а может, наоборот - в сербском православии?) спасались от "внешнической" католической инквизиции еретики со всей Европы - разумеется, неугодниками были не все беглецы, бежали в Сербию также и "внутренники" самых разных национальностей.

Вообще, размышляя над историей Югославии и сербов в особенности, трудно не сообразить, что многие из обрушивавшихся на сербов несчастий - карательные крестовые походы, нашествие мусульман, нападение гитлеровцев - вели к очищению их от "внешников" в первую очередь. Протосербов пространственно пододвигали, не желавшие стайного "внешничества" компактно уходили в сторону, а "внешники" оставались и массово принимали ислам или католичество - в зависимости от внешней атрибутики волны насильников. Результаты этого расслоения классически проявлялись во все времена, даже во времена социалистического лагеря: югославский социализм был существенно более торговый и капиталистический, чем в остальных социалистических странах. Внутри же страны сербы отличались от, скажем хорватов, с готовностью работающих на конвейерах, своими крестьянскими пристрастиями и тем, что они им не изменяют, несмотря на более низкий, чем у хорватов, уровень жизни.

В результате и образовалась современная Югославия, в которой все говорят на сербскохорватском, но католики-хорваты и косовские мусульмане зверски ненавидят сербов якобы за православие. Стайное начало на планете с этой ненавистью солидаризируется - вплоть до угроз вторжения со стороны Америки и НАТО. Сербы были костью в горле не только у римских пап, но и у Гитлера, на которого, как известно, крестились набожные католички.

Ненависть - как "внешников", так и "внутренников" - подтверждает: в Сербии действительно веками собирались неугодники.

Все эти проявления и "притягиваемые" события небезынтересны, однако, такой способ постижения, скорее, академичен - взять хотя бы малоизвестное знание о средневековых еретиках.

Автором истина познавалась и помимо книг тоже.

Я, вообще говоря, привык и, может быть, даже уже избалован тем, что скандальные и особо ценные исторические и психологические факты мне подносятся, что называется, "на тарелочке с голубой каемочкой". (В частности, книгу воспоминаний об идеологами не замеченном партизанском отряде из научных работников-ремесленников я обнаружил у себя в подъезде, почти под дверью квартиры. История о том, почему это старое издание в благодарность везли с другого конца Москвы - не мне, разумеется, - и как оно у меня оказалось под дверью, как выяснилось, очень романтическая.) Но изящество способа, с помощью которого мне было сообщено об одной важнейшей детали из жизни переселившихся в Россию сербов - сообщено всего через пару дней после того, как "всплыла" роль Сербии во Второй мировой войне, и стало очевидным, что некая часть сербов не могла не оказаться в России и среди русских раствориться, - поразило даже меня.

За последние лет десять внутренне доброжелательным разговором с поездными попутчиками маршрута "Одесса-Москва" мне насладиться не удавалось ни разу, а тут с единственным в купе соседом разговор именно такого уровня и глубины завязался сразу.

И скоро выяснилось, что Алексей Андреевич Дюбаров - а он родом с брянщины, из-под Локтя, - и есть потомок одного из тех самых сербов, которые в XIX веке переселились в Россию! Мало того, Алексей Андреевич оказался не просто потомком, но и любителем истории, собирателем всех и всяческих деталей из жизни своих разнонациональных предков.

- Прадеда по материнской линии звали Лукьяном Стефа?новичем. Фамилия, как видите, сербская - Стефанович, - улыбаясь, рассказывал Алексей Андреевич. - Так вот, его дочь, а моя, соответственно, бабушка, рассказывала мне, что она прекрасно помнит, что когда ей было четыре-пять лет, ее привязывали к стулу, чтобы она не убежала на берег Дона купаться…

Вот так, ни много ни мало. Переселившиеся в Россию сербы, видно, поверив в официозные россказни о донских казаках как носителях "свободного начала", ушли из Сербии жить в низовья Дона, но с казаками не ужились - и ушли на север на более бедные земли, на брянщину, где и остались.

Вот это и есть - важнейшая деталь.

Одно постигается через другое - по взаимному притяжению и отталкиванию. Перечисли всех своих недругов, и я скажу тебе, кто ты.

О донских казаках известно много:

- ревностно служили немецкой династии Романовых, завоевывая новые территории, - это называют "русскими завоевательными походами";

- казаки, в 1812 году предавшие новобранцев дивизии Неверовского в бою под Красным, с поля боя бежали, зато весьма проявили себя на втором этапе войны: скажем, к отвращению присутствовавших русских, крюками вытаскивали из-подо льда Березины трупы наполеоновцев, чтобы их обобрать;

- яростно сопротивлялись революции под водительством Ленина, первое правительство которого сплошь состояло из евреев;

- в 41-м первая воинская часть, которая организованно перешла на сторону Гитлера (22 августа 1941 года, 436-й пехотный полк под командованием И. Н. Кононова), состояла исключительно из казаков;

- казаки-власовцы специализировались на подавлении партизанского движения, отличились особенным зверством в Югославии в действиях против сербов;

- в 43-м при отступлении гитлеровцев после разгрома под Сталинградом немобилизованные казаки вместе со своими "конкурентами" чеченцами дружно бросают Россию и массами уходят к Гитлеру;

- после поражения Гитлера многие казаки сдались англичанам образца 1945 года - и были выданы России (казаков тут же, в пункте передачи, расстреливали у ближайшей стенки); незначительная часть казаков лесами пробралась к американцам, которые, вопреки договоренности на Крымской конференции, часть казаков отобрали (всего-навсего, по принципу "нравится - не нравится") и переправили в Соединенные Штаты, а не вызвавших симпатии выдали советским властям для расстрела;

- Ростовская область, место компактного проживания казаков, отличается от остальной страны тем, что там многократно выше процент серийных маньяков-убийц.

Донские казаки во всех своих проявлениях были ярчайшими "внешниками" - отсюда их антисемитизм, преданность Романовым, Гитлеру, послевоенному Сталину.