Б. Дедюхин - СОБЛАЗН.ВОРОНОГРАЙ

…предъявить на третьем небе.- В то время как в позднейшем иудаизме число небес остановилось на семи, в Библии еще нет его твердого определения. Апостол Павел говорит о третьем небе, до которого он был восхищен (2 Кор. 12:2); это третье небо соответствует раю (2 Кор. 12:4).

… великий князь Литовский Витовт…- Витовт (Витаутас) (1350- 1430), великий князь Литвы с 1392 г. Трижды вторгался в Московское княжество (1406-1408), захватил Смоленск. Один из организаторов разгрома немецких рыцарей в Грюнвальдской битве 1410 г.

Фотий… решил предпринять путешествие в Вильну…- Описываемые события относятся к 1414 г.

Гребта – забота, опасенье, раздумье, попеченье.

…Окончил Василий Дмитриевич свое земное существование… оставив престол десятилетнему сыну Василию.- Василий I скончался в 1425 г, Василий II Васильевич (Темный) родился в 1415 г., занял престол в силу нового порядка престолонаследия – по отцу, а не по старшинству.

……послал в Звенигород к брату Василия Дмитриевича Юрию…- Юрий (Георгий) Дмитриевич, великий князь Московский, князь Звенигородский, Дмитровский, Галицкий и Рузский, сын вели кого князя Дмитрия Донского, дядя Василия II Васильевича (Темного), вел войну с Василием II за великое княжение, отстаивая право наследования престола по старшинству.

…накануне праздника Рождества Иоанна Предтечи.- Великий праздник, отмечаемый 24 июня (7 июля) – в честь Иоанна Крестителя, выступившего предтечей Мессии.

…которого царь пожалует, тот будет князь великий…- В те времена вопрос о великом княжении решался царем ордынским.

Докончание – конечные условия, подпись договора, грамоты. Упомянутое докончание составлено в 1428 г.

В каменной крепости Троки…- ныне город Тракай (Литва).

Романея – сладкая настойка на фряжском вине.

Три года назад Витовт… предпринял поход на земли Великого Новгорода.- Этот поход состоялся в 1426 г.

Ступенки – здесь: обувь без запятника, туфли для дома.

…почил в Боге знаменитый изограф Андрей Рублев,- Рублев Андрей (ок. 1360-70 – ок. 1430), русский иконописец, крупнейший мастер московской школы живописи. Участвовал в создании росписи и икон многих соборов, в т. ч. старого Благовещенского в Москве (1405), Успенского во Владимире (1408), Троицкого в Троицко-Сергиевой лавре (1425-1427) и др.

…видел владыку не только в сакосе и митре…- Сакос- архиерейское верхнее облачение, заменяющее фелонь, одинакового значения с последней. В христианской церкви сакос был одеждой покаяния; облачаясь в него, архиерей должен был не превозноситься высотою своего служения, а вспоминать унижение и смирение Спасителя. В Русской Церкви сакос известен как раз со времен митрополита Фотия, который привез его с собой из Греции. Митра – архиерейская или архимандритская шапка при полном облачении.

Привез владыке… спил Мамврийского дуба…- Мамре (или Мамврия) – роща в Хевроне, названная так по имени аммореянина Мамре (Мамрия); здесь у дуба Мамврийского явились Аврааму три Странника; в этой же роще погребены в пещере Авраам и Сара, Яков и Исаак с женами.

Кормчая книга – сборник правил Церкви и касающихся ее государственных постановлений; перешла к нам из константинопольской церкви после принятия христианства.

Авва – «отец» (арамейское слово), Авва Исайя – здесь: православный монах, один из авторов «Добротолюбия», Жил отшельником в одной из пустынь Египта в IV в. н. э.

Но когда наступает час успения…- Успение – кончи на или смерть вообще; в церковном значении – смерть с надеждою на воскресение.

Воздух – на языке богослужебном: покров, который возлагается на дискос и чашу; также знаменует как бы камень, приваленный ко гробу Господню.

Мамоха – любовница.

…борьба Изяслава Мстиславича с дядей Юрием Долгоруким…- Изяслав II Мстиславич (ок. 1097-1154), князь влади-миро-волынский (с 1134), переяславский (с 1143), великий князь киевский (с 1146), внук Владимира Мономаха. Участник многих феодальных усобиц. Призванный на престол киевлянами, он нарушил этим права родных дядей Вячеслава и Юрия. Высоко ценя свои личные достоинства, он не думал о том, на чьей стороне право, считая, что «не место идет к голове, а голова к месту». Юрий Долгорукий (младший сын Владимира Мономаха) предъявил свои права, произошла упорная борьба за Киев. Изяслав, дважды изгоняемый Юрием из Киева, не желал уступать ему и отдал Киев старшему дяде Вячеславу Владимировичу и под его именем правил Киевом до своей смерти. Только после его кончины Киев перешел к Юрию Долгорукому, который прокняжил в нем всего три года.

Успенский пост – в честь Пресвятой Богородицы, продолжается с 1 по 15 августа (ст. стиля). По строгости приближается к Великому посту.

Игорь Рюрикович (? – 945) – великий князь Киевский с 912 г, Был убит древлянами за то, что хотел взять двойную дань.

…сын его Святослав…- Святослав I (? – 972), князь Киевский с 957 г. Вел много войн, разгромил волжских болгар, победил хазар, покорил вятичей и наложил на них дань. После смерти своей матери Ольги разделил русскую землю между тремя своими сыновьями Ярополком, Олегом и Владимиром и уехал в Болгарию, но после упорной борьбы византийский император Иоанн Цимисхий заставил его удалиться. Возвращаясь с остатками своей дружины в Киев, он был убит печенегами у днепровских порогов.

Ярополк Святославич – Ярополк I (? – 980), князь киевский с 972 г. После ссоры с братьями стал единственным правителем всей Русской земли. Его брат Владимир вооружился против него; еще до похода на Ярополка завоевал Полоцкое княжество, умертвил князя Рогвольда и женился на его дочери Рогнеде, считавшейся невестой Ярополка. После этого Владимир пошел на Киев. Ярополк был убит вследствие измены воеводы Блуда, видавшего его Владимиру.

Изяслав Ярославич (1026-1078) великий князь киевский с 1054 г. Изгонялся из Киева (народным восстанием в 1068 г. и братьями в 1073), возвращал власть с помощью иностранных войск, погиб в борьбе с Олегом Святославичем и Борисом Вячеславичем; в его княжение на юге России объявились половцы, совершая частые набеги.

Андрей Богомобский (ок. 1111 – 1174)-князь владимиро-суз-дальский с 1157 г., сын Юрия Долгорукого, внук Владимира Мономаха. Княжил единодержавно, не раздавая уделов ни братьям, ни сыновьям. В 1169 г. отдал Киев своему брату Глебу, а сам, приняв титул великого князя, остался жить во Владимире. Он украсил его богатыми храмами, в т. ч. знаменитым собором в честь Успения Богородицы. С тех пор Киев потерял значение стольного города. Был убит в результате заговора бояр, сетовавших на его чрезмерную строгость и самовластие.