Валерий Осипов - Река рождается ручьями. Повесть об Александре Ульянове

- Я не объяснял ей этого.

- А как она объяснила это себе?

- Не знаю.

- Почему же она, получив эту явно шифрованную телеграмму, не донесла о ней властям?

- Сестра редко бывает доносчицей на родного брата, господин прокурор.

- Следовательно, ваша сестра способствовала сохранению тайны содержащегося в телеграмме шифра. А это есть действия, которые можно квалифицировать как прямое участие в замысле на жизнь государя.

- Она не могла способствовать сохранению шифра, так как не знала, что в телеграмме есть шифр.

- Ульянов, у меня к вам предложение: вы называете местонахождение Говорухина, и я вообще исключаю Анну Ильиничну из вашего дела.

- Вы не сможете сделать этого.

- Почему?

- Протоколы допросов, как я догадываюсь, находятся под наблюдением.

- Но сегодня, как видите, я не веду никакого протокола. Мы с вами совершенно одни, как говорится, с глазу на глаз.

- Аня упоминалась на предыдущих допросах.

- Я употреблю все свое влияние, чтобы дело Анны Ильиничны было выведено в отдельное производство.

- Какие вы даете гарантии?

- Слово дворянина.

- Не очень-то надежно.

- Другими, к сожалению, не располагаю.

- Хорошо, я скажу, где находится Говорухин... Его нет в пределах империи. Он за границей.

- Это неправда. Говорухин оставлен вами на свободе. Он тщательно законспирирован. Он будет пытаться повторить покушение.

- Если бы это действительно было так!..

- Вы обманули меня, Ульянов. Я беру свое слово обратно.

- А я знал, что так и будет. Ваши представления о слове и чести дворянина, господин Котляревский, находятся на очень низком уровне.

- Я ударю вас, Ульянов!

- В теперешнем моем положении это не составит для вас труда.

- С кем вы встречали Канчера на Варшавском вокзале?

- …………

- Кто взял у вас револьвер? Сам Генералов или какое-нибудь другое лицо?

- …………

- Кто передал вам виленский адрес Пилсудского?

- …………

- Швырев?

- …………

- Лукашевич?

- …………

- Расшифруйте вот эту запись в вашем блокноте...

- …………

- Значит, вы опять отказываетесь отвечать? Ну что ж, дело ваше... У меня есть еще один, очевидно, уже последний вопрос. Канчер в одном из своих показаний говорит, что помогал вам печатать программу вашей партии. Это соответствует действительности?

- Да, соответствует.

- Кто составлял программу?

- Она была составлена при моем участии.

- Вы единственный ее автор?

- Я уже сказал: я принимал участие в ее составлении.

- Не могли бы вы немного рассказать об этой программе? Какие столкнулись мнения при ее выработке? Кто был вашим единомышленником, кто - противником?

- Вас интересуют персональные позиции членов фракции?

- Да, да, персональные. Буквально несколько слов.

- А почему несколько слов? Если вы действительно хотите знать наши взгляды, я могу рассказать о них подробно.

- Да, да, конечно, это очень любопытно.

- Но при одном условии: вы не будете перебивать меня.

- Разумеется... Видите ли, Ульянов, наши предыдущие с вами встречи не всегда, мягко говоря, проходили спокойно.

- Вот именно, мягко говоря.

- Поверьте, я весьма сожалею об этом. Но ведь и вы поймите: служба!.. Я, может быть, лично ничего и не имею против вас. Больше того, вы даже чем-то симпатичны мне - своей твердостью, выдержкой, логичностью. По роду своей деятельности я обязан узнать у вас гораздо больше того, чем вы сами хотите мне рассказать. Профессия требует. Вы понимаете меня?

- Понимаю.

- Я глубоко огорчен тем, что иногда мне приходилось говорить вам слова, совершенно не соответствующие нормам общения интеллигентных людей. Мне бы, несомненно, доставило огромное удовольствие, Александр Ильич, встретиться с вами в иных обстоятельствах, нежели сейчас. Но увы!..

- Да, при иных обстоятельствах наша встреча вряд ли состоится.

- Я говорю вполне серьезно... Впрочем, может быть, это тяжело для вас. Извините.

- Пожалуйста.

- Вы хотели рассказать о программе вашей партии...

- Я жду возможности начать свой рассказ.

- Прошу вас.

- По своим основным убеждениям, господин прокурор, мы социалисты...

- Простите, а название вашей партии? Вы же взяли себе наименование «Народная воля»?

- Я просил не перебивать меня.

- Но, Александр Ильич! Надо все выяснить с самого начала.

- Что вы хотите выяснить с самого начала?

- Вы называете себя социалистами - ну, это еще полбеды. Но ведь вы же на улицы с бомбами выходите!

- Потрудитесь выслушать меня до конца. Тогда вам станет понятно.

- Извольте.

- Мы, партия революционеров, убеждены, что материальное благосостояние личности и ее полное, всестороннее развитие возможны лишь при таком социальном строе, в котором общественная организация труда дает возможность рабочему пользоваться всем своим продуктом и где экономическая независимость личности обеспечивает ее свободу во всех отношениях...

- Александр Ильич, я все-таки вынужден вас перебить. Я просто не понимаю некоторых ваших положений. Что это означает - общественная организация труда?

- Если вы не понимаете этого положения, вам будет весьма затруднительно разобраться в наших взглядах.

- Я не понимаю в том смысле, в каком вы говорите о возможности рабочего пользоваться всем своим продуктом.

- Но это азбука социалистических знаний, господин прокурор.

- Но я же не социалист!

- По роду своей деятельности вы давно уже должны были бы изучить убеждения социалистов.

- Может быть, и должен. Но дело-то все время приходится иметь не с социалистами, а с террористами!

- Я вас понял, господин Котляревский: вы будете прилагать все усилия к тому, чтобы выставить нас на всеобщее обозрение как заурядных убийц, а не как сознательных борцов за гражданские идеалы.

- В чем заключаются эти идеалы?

- Хотя бы в тех взглядах, которые вы не даете мне высказать... Вы будете слушать?

- Попробую.

- Так вот, только тогда, когда государственное устройство будет приведено в соответствие с социалистическим идеалом, только тогда государство выполнит главную свою задачу - доставить человеку возможно больше средств к развитию. И только в таком обществе будет возможно беспредельное нравственное развитие личности...

- Благонамеренная личность, Ульянов, имеет возможности для нравственного развития и в рамках существующего государственного устройства.

- А неблагонамеренная?

- Должна стремиться к тому, чтобы стать благонамеренной. Вот наиболее достойный путь нравственного развития.

- Вопрос только в том, что считать благонамеренным, а что - наоборот, не так ли?

- Этот вопрос не подлежит никаким обсуждениям. Религия и нравственные нормы общества дают на него неизменно постоянный и четкий ответ.

- Да, конечно... Я знал, что это напрасная затея - пытаться что-либо объяснить вам. Мы с вами биологические антиподы, господин прокурор.