Вадим Каргалов - За столетие до Ермака

[66]Конский хвост на длинном древке, заменявший степнякам знамя.

[67]Мусульманство.

[68]Север.

[69]Курыспат-урдат-вош – Богатырский город на Стерляжьей протоке, находился где то в низовьях реки Конды, притока Иртыша.

[70]Татарский музыкальный инструмент, дудка из полого стебля.

[71]Расстояние полета стрелы, примерно 100 шагов.

[72]Дух. Остяки верили, что через кулей верховное божество Торым помогает людям, вмешивается в их дела.

[73]Август.

[74]Большое копье.

[75]Большой односторонний нож на длинной рукояти.

[76]Река Обь.

[77]Ась-як – обский народ.

[78]Красный хвойный лес.

[79]Небольшая загородка из жердей перед дверью жилища, где помещались на ночь собаки.

[80]Остяки определяли расстояние временем, необходимым для варки пищи (три варки, пять варок).

[81]Маленькая женщина.

[82]45.

[83]Щуку остяки почитали как божество, почтительно называли не рыбой, а зверем. По обычаю, щуку могли чистить только мужчины.

[84]Медведя остяки называли в разговоре: «дедушка», «старик» или просто «он».

[85]Домик в отдалении от других строений, где жили женщины до и после родов. Мужчинам туда входить не разрешалось.

[86]Олений дом, летняя постройка без одной стены для оленей; перед открытой стеной разводили костры-дымокуры для защиты оленей от комаров и оводов.

[87]Деревянная колодка на шее оленя.

[88]Деревянное корытце для пиши.

[89]Вместилище души умершего, кукла из дерева, бересты, кожи или ткани, в которую, по верованиям остяков, переселялась душа умершего. Иттарму бережно хранили в доме, «кормили» и «поили», укладывали спать со вдовой, родственники умершего приносили ей подарки. Через 4-5 лет иттарму перемещали на кладбище, продолжая приносить ей жертвы.

[90]Сентябрь.

[91]Октябрь.

[92]Второй и третий Спас – 6 и 15 августа.

[93]Именинным называли последний сноп, знаменовавший конец жатвы.

[94]Молодое бабье лето – с 15 по 29 августа (старое – с 1 сентября по старому стилю).

[95]Судебный поединок, который назначался, если по показаниям свидетелей невозможно было доказать вину ответчика.

[96]Полуденная еда.

[97]23 августа – первые заморозки, лупенские заморозки.

[98]Злой пес.

[99]1 октября.

[100]Опреснок – пресный хлеб, лепешка из неквашеного теста.

[101]После смерти старшего брата дьяк Иван Волк Курицын будет сожжен в железной клетке как еретик.

[102]Местничество – феодально-иерархический порядок назначения на государственные и военные должности по «отечеству», «отеческой чести». Местничество в войске было отменено царем Иваном Грозным в середине XVI века.

[103]В государевой Разрядной книге под 1499 годом записано: «Повелением государя великого князя Ивана Васильевича всея Руси хождение воевод князя Петра Федоровича Ушатого, да князя Семена Федоровича Курбского, да Василия Ивановича Заболотского Бражника в Югорскую землю, на Коду и на вогуличи. А от Печоры-реки воеводы шли до Камня две недели, и тут разделились воеводы: князь Петр да князь Семен через Камень шли щелью, а Камня в облаках не видать, только ветрено. Да убили воеводы на Камне самояди 50 человек и взяли 200 оленей, а на оленях от Камня шли неделю до первого городка Ляпина. А всего до тех мест шли 4650 верст. Из Ляпина встретили с дарами югорские князья на оленях, и от Ляпина воеводы пошли на оленях, а рать – на собаках. И Ляпин взяли, и поймали 23 города, да 1009 лучших людей и 50 князей привели. Да Василий Бражник взял 8 городов и 8 голов. И пошли к Москве здоровы все ко государю».

[104]1 сентября 1483 – 31 августа 1484 года.

[105]Сын Ивана III – Иван Меньшой – был объявлен великим князем и соправителем при жизни отца.

[106]1472 год.

[107]1489 год.

[108]1506 год.

[109]1552 год.

[110]1571 год.

[111]Во время нашествия Мухаммед-Гирея в 1521 году крымские татары тоже дошли до самой Москвы и разорили окрестности.

[112]1577 год.

[113]1586 год.

[114]1587 год.

[115]1591 год.