Владимир Волкович - Хмель-злодей

Хмельницкий приказал казакам засыпать все загородные источники, снабжающие город водой.

«И не стало у народа воды».

Давид напряжённо думал, как спасти слабеющих людей, ведь они воины и должны защищать народ. У евреев не принято есть лошадей, но он, превозмогая тошноту и неприятие, показал, как вкусны поджаренные куски конины. И его люди, глядя на своего командира, тоже стали есть конину.

Ему удалось найти старую женщину, которая лозой определяла: есть ли в каком-нибудь месте вода. И однажды она нашла такое место. Долго, сменяя друг друга, люди из отряда Давида копали землю, пока не дошли до воды, которая была мутноватой, но после процеживания — вполне годной для питья.

Вскоре, когда положение достигло критической точки, Давида пригласили на всеобщий совет города.

— Зачем нам погибать от голода и жажды? Пошлём делегацию к неприятелю, быть может, удастся откупиться от него, отдав ему всё наше добро.

С такой речью обратился к горожанам городской голова. Постановили: послать делегатов к Хмельницкому, которые должны прийти с ним к соглашению, предложив взять золото и серебро как выкуп за жизни горожан.

Делегатами к Богдану Хмельницкому были выбраны польский ксендз, один из знатных польских магнатов и от евреев — львовский штадлан (ходатай) рабби Шимон. Он был профессионалом в этом деле и частенько представлял еврейскую общину перед властями.

Хмельницкому предложение очень понравилось. Он не собирался долго задерживаться под стенами Львова, ожидалось избрание нового короля, да и богатый выкуп, который попадал лично в его руки, а не в руки казаков, грабивших и убивающих горожан, был очень привлекателен.

— Что пользы в том будет, если мы их убьём? — делился он с ближайшими полковниками, — лучше возьмём в выкуп всё их достояние.

Для конкретного соглашения он послал в город полковника Гловацкого, происходившего из польских панов, изменника, переметнувшегося к Хмельницкому. Гетман пообещал ему десятую часть выкупа, который казаки должны были получить от горожан.

Условились, что город, как евреи, так и поляки, должен будет дать выкуп в пятьсот тысяч злотых. Это была огромная сумма, её, конечно, не было в наличии, так как беженцы из других городов были уже ограблены казаками. Нашлось только шестнадцать тысяч. Тогда посреди города, на площади, были поставлены весы и горожане несли золотые и серебряные вещи, которые взвешивались, как медные, и отдавались за бесценок. Так был обобран город Львов.

Но если б город оставался в осаде ещё неделю, все жители погибли бы от голода и жажды.

Вскоре в Польше был выбран новый король, и Хмельницкий договорился с ним о перемирии. По соглашению с новым монархом он увёл свои войска в Приднепровье.

Вечером, в конце декабря, Хмельницкий торжественно въезжал в Киев. В его свите был и Михаил. Одержанные победы, внезапно обретённая неограниченная власть, милости, оказанные королём, вскружили голову запорожскому гетману. Сказывался и буйный, разбойничий, казацкий характер. Ярость, гнев, вспыльчивость, которые он сдерживал раньше, сейчас, когда он почувствовал свою силу и вседозволенность, стали выплёскиваться наружу, на окружающих. Даже в отношениях с ближайшими соратниками появились высокомерие и надменность.

Всю зиму Хмельницкий готовился к войне. Он был бы рад её прекратить, но сам стал заложником хлебопашцев, мещан, ремесленников, которые составляли подавляющее большинство его войска. Никто из них не желал вновь идти в крепостные к польскому помещику, они хотели встать в казацкий реестр на довольствие польской Короны и заниматься тем, чем издавна занимались казаки — разбойничьими набегами, которые приносили им средства для пропитания.

Сейчас эти бывшие рабы представляли собой организованную вооружённую силу, и при малейшей попытке остановить мятеж и превратить их снова в рабов, могли физически уничтожить казацкую верхушку и самого гетмана. Поэтому новая война с Польшей была неизбежной.

«…чернь вооружается, увлекаясь свободою от работ, податей и желая навеки избавиться от панов. Во всех городах и деревнях Хмельницкий набирает в казаки, а не желающих идти хватают насильно, бьют, топят, грабят; гораздо больше половины желает покоя и молят Бога об отмщении Хмельницкому за своеволие. Хмельницкий не надеется долго жить, и действительно, он имеет меж своими приближенными заклятых врагов». [13] Н.И.Костомаров «Русская история в описаниях её главнейших деятелей». Глава 5.

Все, кто по убеждению, кто силой, подавались в казаки.

«У запорожского гетмана было бесчисленное войско, потому что в ином полку было новообращенных в казаки больше двадцати тысяч человек, что село, то сотник, а в иной сотне человек с тысячу народа. Всё, что было живо, поднялось в казачество; едва можно было найти семью, из которой кто-нибудь не пошел бы на войну: если отец не мог идти, то посылал сына или парубка, а в иных семьях все взрослые мужчины пошли, оставивши только одного дома; все это делалось потому, что с прошлого года очень обогатились грабежом имений шляхетских и жидовских. После разгрома поляков на реке Пилявка добра было добыто так много, что серебряные тарелки продавались по талеру, а то и еще дешевле. Всех охватила жажда наживы, никто не хотел обрабатывать землю». [14] Н.И.Костомаров «Русская история в описаниях её главнейших деятелей». Глава 5.

— Держи пику прямо, параллельно земле, ищи щель между латами и туда целься, — Давид показывал новичкам, как владеть оружием. Его отряд в триста человек влился в войско гетмана Фирлея, назначенного королём командующим поляками. К началу лета готовился созыв посполитого рушения и сбор шляхтичей на войну.

Со своей стороны, к широкомасштабным военным действиям готовился и Хмельницкий. Его войска постоянно пополняли не только восставшие крестьяне. Гетман ожидал прибытия донских казаков, хана Ислам Гирея с основными татарскими силами и шеститысячный турецкий отряд. В войсках хана находились опытные крымские горцы, ногайские и буджацкие татары и черкесы. Никто из волонтеров не требовал жалованья, они рассчитывали поживиться за счет поляков и евреев.

Воины гетмана Фирлея, меж тем, осаждали мятежные сёла в округе и жестоко мстили жителям, расправившимися с евреями и поляками.