Константин Коничев - Повесть о Федоте Шубине

Жилле, как бы между прочим, не отвлекая учеников от дела, ходил и размышлял вслух, явно рассчитывая на то, что они его услышат и поймут.

— Учение начинается с воспитания, — говорил он, — воспитанный человек есть лучший гражданин государства, а худо воспитанный — зверю подобен. Потачка юношам леность приносит, нежелание руками трудиться и разумом мыслить. Учитесь, учитесь, наука не имеет пределов, а жизнь любого из нас коротка. Теперь этого не примечаете, не цените время, под старость поздно будет восполнить упущенное, нерадением в молодости допущенное. Не ропщите, если мы строги к вам, строгость введена ради порядка и вашего успеха…

Жилле подошел к Шубину и, пристально посмотрев на его работу, заметил, что Федот лепит царицу как-то неохотно и хладнокровно. Между тем статуэтка в его руках оживала.

Профессор сдержанно похвалил Шубина.

В перерыве между уроками Федот обратился к Жилле, окруженному учениками:

— Господин профессор, прошу прощения, но я весьма равнодушен к царице Дидоне. Позвольте мне к предстоящей ученической выставке сделать что-либо по своей собственной выдумке.

— Разумно ли такое своеволие будет? Не слишком ли вы самоуверенны? — спросил Жилле, оглядывая Шубина. — Не спешите к натуре, когда овладеете искусством ваяния, — сказал Жилле, — натура сама придет к вам в мастерскую и в уместном сочетании с классическим наследством оправдает себя и помыслы ваши, если они будут разумны и достаточно зрелы. А теперь, мне думается, вам рано увлекаться лепкой с будничной натуры, как бы она не была во вред программе Академии, да и вам, неопределившемуся.

Федот не согласился с ним, но не хотел и упрашивать его. С той поры он и Гордеев еще чаще стали тайком отлучаться из Академии. Они нередко приносили с собой карандашные зарисовки, показывали друг другу и с горячностью их обсуждали. Товарищам по общежитию было невдомек, что приятели, отлучаясь из Академии, готовились к первой ученической выставке. А когда подошло время выставки, Шубин и Гордеев совместно обратились к Жилле с просьбой разрешить им приготовить статуэтки по своему замыслу и показать их на выставке.

Жилле подумал и согласился.

— Допускаю как исключение, — сказал он. — Посмотрим, что из этого выйдет. Заранее скажу: на успех не рассчитывайте.

Но приятели об успехе не задумывались. Им только хотелось показать свою творческую самостоятельность и доказать, что они могут обойтись без штампа и подсказа со стороны.

Довольные благосклонным разрешением профессора Жилле, Шубин и Гордеев с большой охотой принялись за дело. Гордеев уединялся иногда в закрытые классы и тщательно лепил по своей зарисовке «Сбитенщика со сбитнем». Пока он над ним трудился, Шубин успел сделать две статуэтки: «Валдайку с баранками» и «Орешницу с орехами». Статуэтки его (он и сам это понимал, и Гордеев чувствовал) отличались от «Сбитенщика» далеко не в пользу Гордеева. И здесь было начало конца их непродолжительной дружбы.

Зависть к Шубину до поры до времени Гордеев затаил в себе. Но они еще в классах сидели вместе и в город по-прежнему отлучались с позволения надзирателей вдвоем, не расставаясь друг с другом.

Однажды в осенний воскресный день на Сытном, иначе называемом «обжорном» рынке они видели, как казнили через повешение офицера Мировича, а затем, вынув труп его из петли, публично сожгли тут же в присутствии всей базарной многочисленной публики.

А потом на месте казни и сожжения Мировича была немедленно поставлена карусель, и бубны, и барабаны, и всякие свирели, рожки и дудки создавали увеселительный шум, и народ бесплатно крутили на карусели в честь того, что пойман и уничтожен дотла крамольник, пытавшийся освободить бывшего во младенчестве «императора» Ивана Антоновича и посадить его на престол вместо Екатерины. Казнь Мировича происходила как раз в тот день, когда из Петербурга в Москву на коронацию Екатерины двинулось восемьдесят тысяч человек и девятнадцать тысяч лошадей, запряженных в лучшие экипажи. Петербург временно опустел. Зато в те дни Москва устраивала торжества. Ликовали вельможи и царедворцы; тешились и кутили, разъезжая в тройках, купцы и дворяне; но чтобы и простым людям не быть в стороне от этих торжеств и увеселений, приводивших в восторг царицу и ее приближенных, на площадях первопрестольной были расставлены бочки вина кабацкого и на закуску целиком зажаренные быки. Потом подобное угощение с закуской было по этому же поводу и в Петербурге, где, наряду с ликованием одних, слышался ропот других: «Почему, зачем загублен в Шлиссельбурге Иван Антонович и казнен Мирович?» Тревожные слухи разрастались все шире и шире и наконец вынудили Екатерину объяснить народу в манифесте:

«…Когда бог благословил вступить нам на престол, — извещала царица в манифесте, — и мы ведая в живых еще находящегося тогда принца Иоанна… то первое нам было желание и мысль, по природному нашему человеколюбию, чтобы сему судьбою божиею низложенному человеку сделать жребии облегченный в стесненной его от младенчества жизни. Мы тогда же положили сего принца видеть, дабы, узнав его душевные свойства, и жизнь ему по природным его качествам и по воспитанию, которое он до того времени имел, определить спокойную. Но с чувствительностью нашею увидели в нем, кроме весьма ему тягостного и другим почти невразумительного косноязычества, лишение разума и смысла человеческого…»

Манифест этот был вывешен на видных местах, на церковных оградах, перекрестках дорог и везде, где публики скопление.

Федот Шубин имел представление об Анне Леопольдовне и ее сородичах, когда-то томившихся в холмогорском заточении, слыхал и об «императоре»-младенце. Потому не менее других заинтересовался манифестом царицы и прислушался, о чем говорит народ.

— Петра Третьего задушили…

— Нет, с лошади упал.

— Какое там, Орловы прикончили. И за такую службу графами стали.

— Да нет же, Петр Третий жив. Под другим именем укрывается.

— А этого, вишь, дурачком объявила, Иоанна-то, дескать, лишен разума и смысла, куда же его? К ногтю!..

— Ох и дал бог бабку на царство!

— Крещеная, а креста-то не носит, одни бриллианты-жемчуги. Не дай бог услышит — спалит на обжорке, как того несчастного офицера. Ох, грехи наши!..

— Со времен Петра Первого, пожалуй, не бывало русских правителей. Все немецкая кровь…

— Ретивая, своего супруга под гибель подвела… А потом и эти ее голубчики меж собой передерутся. Кто тогда будет? Опять Бирон? Говорят, к нему на поклон в Ригу ездила. Везде эта успеет…

— Ну, и опора у царицы не худа: Орловы да Разумовские. Одна вертушка Дашкова десятка стоит.

— Не злоязычь! Кого ей в подпоры себе выбирать? Муженек-то покойный и полгода не царствовал, а сколько мерзостей учинил. Слыхали: епископам приказал было всех святых, кроме Христа и богородицы, из церквей выкидать, а попам сбросить бороды и ризы не носить, как у немцев… Ну, те, конечно, епископы наши, на дыбы и сами благословили убивцев, чтобы такого царя на тот свет отправить. И даже в соборе не погребли. Недостоин.