Александр Тавровский - Герр Вольф

А Гитлер в этот вечер был поистине неисчерпаемым источником оптимизма.

– Вы знаете, господа, какое значение я всегда придавал нефти! Нефть – великая составляющая прогресса! Гарантия движения в войне моторов! Я прочитал все, что когда-нибудь писалось о «черном золоте»! Я досконально изучил историю арабских и американских нефтяных месторождений. Я могу не выносить кого-то из вас, но если вы знаете толк в нефти, мой респект вам обеспечен! Я отдал приказ взять Крым исключительно потому, что расположенные там советские бомбардировщики угрожали нефтяным полям Плоешти! Поэтому я могу вам сегодня с полной уверенностью сказать: не Москва и Ленинград, а Майкоп, Грозный и Баку – истинные столицы СССР, подлинные источники его могущества! И, конечно, Сталин защищал бы их с тем же остервенением, как защищал Москву, если бы у него для этого хватало сил и средств! Майкоп уже наш! Когда мы возьмем на юге Грозный и Баку, а на востоке Сталинград, Россия будет обескровлена. Она станет похожа на живой труп! Может кто-то из здесь присутствующих имеет другое мнение на этот счет? Прошу, господа, прошу, не стесняйтесь! А может быть, вы, Гальдер, сообщите нам свое особое мнение? Вам же не привыкать спорить со своим фюрером! Смелее, господа, смелее!

Так как никто возражать Гитлеру не собирался, а Гальдер вообще отсутствовал по причине болезни, о чем было известно еще до ужина, фюрер, осушив бокал минералки и проворчав что-то по поводу того, что не одному же ему болеть, судя по всему, готов был витийствовать дальше.

Трудно сказать, был ли Гитлер в курсе, но по поводу сакраментальной роли нефти в судьбе армии и страны с ним был целиком и полностью согласен не кто иной, как боготворимый им Иосиф Виссарионович Сталин.

Еще в июле он вызвал в Кремль молодого наркома нефтяной промышленности Байбакова и недвусмысленно предостерег:

– Товарищ Байбаков, Гитлер рвется на Кавказ. Фашистский фюрер сам решил руководить операцией, прибыв в Полтаву. Он уже заявил, что, если не завладеет кавказской нефтью, то проиграет войну. Нужно сделать все, чтобы ни одна капля нефти не досталась немцам. Вы должны срочно вылететь на Северный Кавказ. Имейте в виду, товарищ Байбаков, если вы хоть одну тонну оставите немцам, мы вас расстреляем. Но, если вы уничтожите промыслы, а противник не сумеет захватить эту территорию и мы останемся без нефти, мы вас тоже расстреляем.

– Товарищ Сталин, – осмелев от чудовищной безысходности, рискнул подать голос Байбаков, – а какова же альтернатива? Вы не оставляете мне выбора.

На что Сталин, показав двумя пальцами на висок, сказал:

– Выбор здесь, молодой человек, в вашей голове. Летите и действуйте, как она вам подскажет.

Очевидно, посчитав, что о взятии Майкопа и роли нефти в судьбе Германии сказано достаточно, Гитлер круто свернул на терзающую его душу, как когти орла печень Прометея, еврейскую тему.

– Феномен античности – гибель античного мира, – безо всякой связи с предыдущим гневно выкрикнул он, – объясняется мобилизацией черни под знамена христианства! Иудеохристианство не поняло античности: та стремилась к простоте и ясности, была свобода научных исследований. Представления о богах основывались на обычаях предков, но не носили строго догматического характера. Мы даже не знаем, существовали ли тогда четкие представления о жизни после смерти. Скорее, речь шла о том, что материя не исчезает бесследно: живые существа олицетворяют собой вечную жизнь. Такие же мысли можно встретить у японцев и китайцев в те времена, когда у них появилась свастика.

К нам же пришел еврей. Он принес эту скотскую идею о том, что жизнь продолжается в потустороннем мире: можно губить человеческие жизни, все равно на том свете их ждет лучшая участь, хотя на самом деле человек прекращает свое существование, как только теряет свое тело. Под видом религии еврей внес нетерпимость туда, где именно терпимость считалась подлинной религией: чудо человеческого разума, уверенное, независимое поведение, с одной стороны, смиренное осознание ограниченности всех человеческих возможностей и знаний – с другой. Это он построил алтари неведомому богу. Тот же самый еврей, который некогда тайком протащил христианство в античный мир и погубил это чудо, он же вновь нашел слабое место: больную совесть современного мира!

Так как даже в отличную погоду окна в столовой в присутствии Гитлера были наглухо закрыты и шторы никогда не раздвигались, воздух в помещении был тяжелый. Вентиляция включалась только после ужина, поскольку фюрер полагал, что она создает «избыточное давление». Люди в зале томились, как осенние снулые мухи. Но у самого Гитлера избыток углекислоты открывал второе дыхание.

– Еврей сменил имя: тогда из Савла стал Павлом, теперь из Мордухая – Марксом, – без зазрения совести кощунствовал фюрер. – Еврейство разрушило естественный миропорядок. Подлость, низость и глупость помогли ему одержать победу. 1400 лет потребовалось христианству, чтобы дойти до предела падения. Поэтому мы не имеем права говорить, что большевизм уже побежден. Чем решительнее будет расправа с евреями, тем быстрее будет устранена эта опасность. Еврей – это катализатор, воспламеняющий горючие вещества. Народ, среди которого нет евреев, непременно вернется к естественному миропорядку.

Насколько мы, немцы, чувствительны, видно хотя бы из того, что пределом жестокости для нас было освобождение нашей страны от 600 тысяч евреев. Такая сверхчувствительность смертельно опасна, так как делает нас беззащитными перед лицом беспощадного в своем коварстве и мерзости мирового еврейства.

Однако Гитлер не был бы Гитлером, если бы даже в разгар самого острого приступа антисемитизма не попытался быть политкорректным.

– Перед нами встал вопрос, справедливо ли попрекать женщину в том, что у нее после взятия нами власти не хватило решимости развестись со своим мужем-евреем. Некоторые заявляют, что уже тот факт, что она вообще вышла замуж за еврея, говорит об отсутствии расового инстинкта. Не говорите так! Десять лет назад народ, весь наш интеллектуальный мир даже не представлял себе, что же такое еврей. Сами евреи не осознают деструктивный характер своего бытия! Но тот, кто разрушает жизнь, обрекает себя на смерть! Мы не знаем, почему так заведено, что еврей губит народы. Может быть, природа создала его для того, чтобы он оказывал губительное воздействие на народы, стимулируя их активность. В таком случае из всех евреев наиболее достойны уважения Павел и Троцкий. Они действовали подобно бацилле, проникая в тело и раздражая его. Господа! Дитрих Эккарт как-то сказал мне, что знал только одного порядочного еврея, который, осознав, что евреи живут за счет разложения других наций, покончил с собой!