Иосиф Опатошу - 1863
- Название:1863
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Текст, Книжники
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7516-1217-7, 978-5-9953-0298-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Иосиф Опатошу - 1863 краткое содержание
Роман «1863» — вторая часть неоконченной трилогии «В польских лесах», повествующей о событиях польского восстания 1863 г. Главный герой романа Мордхе Алтер увлекается революционными идеями. Он встречается с идеологом анархизма Бакуниным, сторонником еврейской эмансипации Моше Гессом, будущим диктатором Польши Марианом Лангевичем. Исполненный романтических надежд и мессианских ожиданий, Мордхе принимает участие в военных действиях 1863 г. и становится свидетелем поражения повстанцев.
1863 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Кар-кар! Кар-кар!
Это издание посвящается моим родителям
ДОЛИНЕРУ ЯКОВУ МИХЕЛЕВИЧУ и ЛЮБОВИ ЛЕЙБОВНЕ,
моему родному брату
ДОЛИНЕРУ МИХАИЛУ ЯКОВЛЕВИЧУ
Эти дорогие моему сердцу люди оставили о себе на этой земле добрую память, присущую им скромность и порядочность. Пусть душа их пребывает в Ган Эдене.
ЭЛЛЯ ДОЛИНЕРThis publication is dedicated with love to the memory of my parents
YAAKOV and LYUBOV DOLINER
and to the memory of my beloved brother
MICHAEL
Modest, dignified, filled with wisdom and great love, they will forever remain close to my heart.
May their souls rest in peace in the Garden of Eden.
Dedicated by
ELLYA DOLINER
Примечания
1
Польский писатель и живописец (1821–1883). С 1855 г. жил в эмиграции в Париже. ( Здесь и далее примеч. переводчика. )
2
Согласно каббалистическим представлениям, искры Божественного присутствия рассеяны по миру. Исправление мира заключается в возвращении Божественных искр к их источнику. Важная роль в процессе исправления и спасения мира отводится человеку.
3
Итальянский мыслитель и каббалист эпохи Возрождения (1463–1494).
4
Последняя ода А. Мицкевича, написанная на латыни в честь англо-французской победы в битве за Бомарзунд и обращенная к Наполеону III.
5
Орехи ( идиш ).
6
И будет прощено всей общине (Бемидбар [Числ.], 15:26). Строка из молитвы на религиозный праздник Новолетия (Рош а-Шана) — начало года по еврейскому календарю.
7
Секретарь польского революционера, генерала Людвика Мерославского (1814–1878).
8
Икона Богоматери на городских воротах Вильнюса, одна из главных католических и православных святынь Литвы.
9
«Дзенник Познаньский» — польская газета, издававшаяся в Познани (1859–1939).
10
Поэма Норвида.
11
Зигмунт Красиньский (1812–1859) — польский поэт и драматург.
12
Юлиуш Словацкий (1809–1849) — польский поэт и драматург.
13
Анджей Товяньский (1799–1878) — польский религиозный философ-мистик, оказавший сильное влияние на А. Мицкевича.
14
Предводитель восстания иудеев против римлян в 131–135 гг. н. э.
15
Моше Гесс (1812–1875) — один из первых еврейских немецких социалистов и предвестник сионизма.
16
Жозеф Сальвадор (1796–1873) — еврейский французский историк и предвестник сионизма.
17
Высшая талмудическая школа.
18
Сторонники еврейского Просвещения.
19
Жанр раввинистической литературы, содержащий вопросы о еврейском законе и судебных решениях и ответы авторитетных ученых.
20
Бер Гольдберг(1800–1884, акроним — Баг) — польский еврейский ученый.
21
Польский квартал на острове Сен-Луи.
22
Отрывок из драматической поэмы А. Мицкевича «Дзяды»:
Он встал и над царем, и над народом.
На три короны встал, но сам он без короны.
…………………………
…………………………
Мать — из земли чужой……
А имя — сорок и четыре.
(Перевод В. Левина.)
23
Толкование слова по числовому значению содержащихся в нем букв.
24
Отец Наполеона III (1778–1846).
25
Венгерский революционер (1802–1894).
26
Польская эмиграция в Париже делилась на две партии: белых (аристократов, консерваторов) и красных (демократов, радикалов). Адам Чарторыйский (1770–1861) стоял во главе белых. После смерти его сын Владислав Чарторыйский стал неофициальным главой польской эмиграции в Париже.
27
Малая Польша ( фр. ) — квартал на острове Сен-Луи в Париже, где жили эмигранты из Польши.
28
Генрих Грец (1817–1891) — еврейский историк, исследователь Библии.
29
Иоахим Лелевель (1786–1861) — польский историк и общественный деятель.
30
Сражение состоялось 14 мая 1831 г. в ходе подавления Польского восстания 1830 г.
31
Дополнительный знак в виде точек или черточек, обозначающий гласный звук. Ставится снизу или сверху буквы.
32
«Как ты прекрасна» ( древнеевр. ) — субботнее песнопение.
33
Николай Донин (XIII в.) — еврей, перешедший в христианство и обвинявший Талмуд в поругании Христа.
34
Комментаторы Талмуда XII–XIII вв.
35
Йехиэль бен Йосеф из Парижа — тосафист и полемист конца XII–XIII вв.
36
Акроним крупнейшего еврейского мыслителя Средневековья Моше бен Маймона, известного в европейской традиции как Маймонид (1135–1204).
37
Философское сочинение Маймонида.
38
Португальский маран (настоящее имя — Диогу Пирес), снова принявший иудаизм и объявивший себя Мессией. В 1532 г. он был арестован испанским королем Карлом V и сожжен на костре в Мантуе как вероотступник.
39
Крупнейший раввин и законоучитель XVI в.
40
В XVI–XVII вв. из Европы в город Цфат бежали многие известные раввины-мистики.
41
Отличительный знак, который евреи обязаны были носить на одежде.
42
Три основных способа достижения скрытых смыслов в Торе путем вычисления численного значения букв, их перестановки и сочетания.
43
Еврейский женский головной убор.
44
Мариан Лангевич (1827–1887) — польский генерал, революционер.
45
Польская революционная песня Юзефа Никоровича на стихи Корнелия Уейского.
46
«Книга основ» ( древнеевр. ) — философский трактат об основах веры рабби Йосефа Альбо (1380–1444).
47
Ритуальный элемент мужского костюма, четырехугольный кусок материи, к углам которого прикреплены нити цицес.
48
Группа из десяти взрослых мужчин, необходимая для общественного богослужения.
49
Улица в Варшаве.
50
Еврейский ученый, меценат, политический деятель (915–970), вел переписку с хазарским каганом Иосифом.
51
Иосиф Хлопицкий (1772–1854) — польский генерал-лейтенант и диктатор во время восстания 1830 г.
52
Сторонники антихасидской ветви ортодоксального иудаизма.
53
Хасидский праздничный головной убор.
54
«Путеводитель растерянных» ( древнеевр. ) — название философского трактата еврейского средневекового мыслителя Маймонида (Рамбама).
55
Молитвенное покрывало, которое мужчины накидывают поверх одежды во время утренней молитвы.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: