Ярослав Васильев - Дорога без возврата
- Название:Дорога без возврата
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Ридеро»78ecf724-fc53-11e3-871d-0025905a0812
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-4474-1704-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ярослав Васильев - Дорога без возврата краткое содержание
История стран и народов подобна рекам. И обычно мы путешествуем по той или иной реке – от истока до устья, поглядывая на верстовые столбы дат. Не задумываемся мы и о том, как жили люди в ту или иную эпоху. Лишь вчитываемся в хроники, наблюдаем за королями и герцогами. А ведь с ними жили солдаты и крестьяне, студенты и купцы. А ещё Человечество движется по своим рекам синхронно.
И эхо от событий в Риме отзывалось на Японских островах. Этому и посвящена книга. 13 веку и людям, которые тогда жили.
Дорога без возврата - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
24
Приём в первую очередь лёгкой конницы, когда всадники по большой окружности скакали перед врагом и с ближней точки на скаку пускали стрелы
25
Налог в то время собирался не с заработка или продукта конкретного взрослого мужчины, а «с дыма» – то есть с одного хозяйства, которое и платило все подати. При этом не имело значения, одна ли семья живёт на данном подворье или несколько
26
Инвеститура – в средневековой Европе юридический акт передачи земельного владения или должности, закреплявший вассальную зависимость. Особым видом инвеституры является церковная инвеститура, состоявшая в назначении на церковные должности и введении в сан. Спор за инвеституру, то есть право назначать епископов и настоятелей монастырей шёл между светскими и церковными правителями всё Средневековье. Отлучение от церкви (интердикт) – временное запрещение всех церковных действий и треб (например, миропомазания, исповеди, бракосочетаний, евхаристии), налагаемое за проступок. Часто интердикт налагался на население целой страны или города, гораздо реже – на отдельных лиц
27
Влазная или влазная пошлина – деньги, которые можно было заплатить тюремщикам за свидание с заключённым
28
Аймак – в тюркских, монгольских и отчасти тунгусо-маньчжурских языках первоначально родоплеменное подразделение (род, племя и даже народ); в феодальную эпоху крупное владение, удел, иногда ханство (у монголов)
29
Нукер (монг., затем тюрк.) – друг, товарищ. Так назывались дружинники ханов, составлявшие постоянное личное войско. Па́йцза, пайза, пайдза (кит. páizi тюрк. байса, монг. гереге – «дощечка», «табличка») – верительная бирка, металлическая или деревянная пластина с надписью, выдававшаяся китайскими, чжурчжэньскими и монгольскими правителями разным лицам как символ делегирования власти, наделения особыми полномочиями
30
Бунчук – древко с привязанным хвостом коня либо яка, служившее знаком власти. Иногда так называли и подразделение личных гвардейцев хана
31
Дели – внешняя одежда, мешковатый халат из плотной ткани, застёгивающийся у груди. В зимнем варианте может быть подбит мехом
32
Тут автор вынужденно просит прощения за слова-анахронизмы. Но дело в том, что и каталог, и что-то вроде абонемента были изобретены ещё в знаменитой Александрийской библиотеке во времена Птолемеев Египетских. А в Каганате к XIII веку уже наверняка узнают от китайцев и о книгопечатании, и о рисовой бумаге. Так что книга будет ценностью, но не такой редкостью как в Европе. Вот только какими словами каталог и абонемент могли называть в XIII веке, я так и не нашёл
33
Тинг (древнескандинавское ping) – древнескандинавское и германское правительственное собрание, состоящее из свободных мужчин страны или области (позже – из родовитых и знатных мужчин). Йоль (Yule, Joll, Joel или Yuil) – у германских средневековых народов праздник середины зимы. Приурочен были в разных странах к зимнему солнцевороту (солнцестояния, 21 декабря) или к официальной середине зимы (праздновался 6–9 января)
34
Обоерукий – воин, способный одновременно сражаться двумя клинками
35
Хиуз или хиус – несильный, но резкий и пронзительный зимний ветер
36
Слово варяг происходит от древне-скандинавского var – верность, обет. Varing – союзник, тот кто обещал верную службу
37
Персидское Дарья-е хезар – Каспийское море
38
Тумен или тумэн (монгольское) – высшая организационно-тактическая единица монгольского войска в 12–14 вв. численностью 10 тыс. воинов; подразделялся на тысячи, а они – на сотни и десятки; возглавлялся темником
39
Переделка «Касыды о взятии Кабира» персидского поэта Абу-т-Тайиба Аль-Мутанабби
40
Бондэры – в эпоху викингов в Скандинавии так звались свободные крестьяне, ремесленники рыбаки, корабелы, мелкие торговцы. Рагнарёк – по скандинавской\древнегерманской мифологии это конец света, где дружины викингов во главе с Одином (древнегерм. Вотан, сканд. Один) будут сражаться с великанами и тёмными силами. На этом поле погибнут боги
41
Цэцэг (монгольское) – цветок. Часто является составной частью имён девочек и женщин
42
Квангэтхо (корейское) – Расширитель земель. Титул под которым в историю вошёл князь, первым объединивший отдельные царства в единую Корею
43
Маркита́нты (немецкое Marketender, от итальянского mercatante – торговец) – мелкие торговцы, сопровождавшие войска в походах
44
Яса (монгольское) – наказ или закон, а также налог, подать. Уложения Чингисхана, определявшие правила поведения в войске и на территории империи Чингизидов. Делилась на воинскую – аналог устава, и гражданскую – аналог уголовного кодекса
45
Тонхэ (корейское 동해 – Восточное море, японское 日本海 нихонкай) – Японское море
46
Когг – судно с высоким надводным бортом и круглым корпусом имело длину, превышающую ширину в три раза, две мачты с латинским парусным вооружением и круглыми «вороньими гнездами» (место для впередсмотрящих) и два традиционных рулевых весла на корме
47
Имеется в виду ром. Считается, что впервые его изобрели в древних Индии или Китае, откуда он и распространился в остальные части света. Одним из лучших считался «брам», изготавливаемый малайцами. Европа познакомилась с ромом через Марко Поло
48
Ниндзя или синоби (японское «тот, кто прячется») – группа кланов в средневековой Японии, стоявшая вне сословий и поставлявшая диверсантов, шпионов и наёмных убийц. Ниндзя выходят на историческую арену в X в., в конце эпохи Хэйан
49
Цукесаге – кимоно со скромными рисунками, которые покрывают лишь часть кимоно – главным образом ниже талии. Кандзиси – украшения для волос, используемые в традиционных китайских и японских прическах. Дзории – плоские и с ремнями японские сандалии, сделанные из рисовой соломы, или волокон других растений, ткани, лакированного дерева или кожи. До-мару – средневековый японский доспех, состоящий из сплетённых между собой шнуром пластин. На развитие этого специфического доспеха повлияли как требования гибкости и подвижности доспеха (для сражений на пересечённой местности), так и нехватка в Японии собственного хорошего железа. Поэтому основой до-мару были усиленные накладками пластины из специально обработанного дерева и многослойной кожи. Кольчуга («кусари») в Японии появляется сравнительно поздно, только в XIV веке. И массово так и не используется, чаще – как усиление слабых мест до-мару
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: