Айдын Шем - Нити судеб человеческих. Часть 2. Красная ртуть
- Название:Нити судеб человеческих. Часть 2. Красная ртуть
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Крымское государственное учебно-педагогическое издательство
- Год:2003
- Город:Симферополь
- ISBN:966-8025-30-Х
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Айдын Шем - Нити судеб человеческих. Часть 2. Красная ртуть краткое содержание
Эта книга является 2-й частью романа "Нити судеб человеческих". В ней описываются события, охватывающие годы с конца сороковых до конца шестидесятых. За это время в стране произошли большие изменения, но надежды людей на достойное существование не осуществились в должной степени. Необычные повороты в судьбах героев романа, побеждающих силой дружбы и любви смерть и неволю, переплетаются с загадочными мистическими явлениями.
Нити судеб человеческих. Часть 2. Красная ртуть - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
- Нам сюда, - Амза достал ключ, открыл находящуюся рядом дверь, и посетители оказались в длинном коридоре с высоким потолком - это была отгороженная капитальной стеной часть цеха. По правую часть коридора тянулись такие же клетушки, как та, в которой проживал Амза, примерно метра четыре на три. Перед каждой фанерной дверью расстелены были половички, на которых стояла обувь. Пахло чем-то жаренным, - видно, кухня находилась тут же под крышей цеха.
- Здесь у них теплей, только плохо, что комнаты без потолков, все слышно, - Амза рассмеялся. - Летом вон те рамы, - он показал на тянущиеся по верху внешней стены окна, - они снимают, чтобы воздуха больше было. Жалуются, что шум постоянный, но здесь лучше, чем в бараках.
Трудно было студентам сделать выбор между жильем в цеху и в каморках, двери которых выходили прямо наружу, на территорию завода. Оба варианта показались им ужасными, а ведь люди эти довольны, что вырвались из бараков! И самое главное - как развиваются в этих условиях дети?
- Мумкюнми? - Амза постучал в одну из дверей. - Можно войти?
Гостей там уже ждали. Мужчина лет пятидесяти, приветливо улыбаясь, пожал всем руки, его жена, полная татарка в типично татарском деревенском наряде, в юбках до пят, стояла у стола:
- Кош кельдиниз! Кириниз! Добро пожаловать! Заходите!
Несколько стесняясь, молодые люди вошли вслед за Амзой в комнатку. Посередине стоял настоящий стол, вокруг стола табуретки, у стены расположилась сколоченная из досок лежанка.
- Нусрет-ага живет культурно, - рассмеялся Амза. - У него стол есть, и спит он с женой на кровати.
- Вай, какая кровать! - стала почему-то оправдываться жена Нусрета Шефика-апте. - Поясница у нас обоих болит, на полу спать не можем. Амза молодой, он на земле будет спать, ему ничего не будет.
- Главное то, что воздуха здесь нет, - включился в разговор Нусрет-ага. - У нас в деревне Коз, около Судака, такой воздух хороший! Там недалеко от нас московский санаторий был, воздухом лечились. У нас был большой сад, дом был большой.
- Ай, опять ты свое заладил, - махнула рукой жена. - Давай, усаживай гостей, сейчас Мелиха макарне принесет.
- Эта моя дочь, она с мужем и с сыном живут рядом, за стеной, - счел необходимым дать разъяснения Нусрет-ага.
- Спасибо, спасибо, мы же сейчас из-за стола пришли, - воскликнули дружно студенты, на что Амза заметил, лукаво улыбнувшись:
- Ничего, еще посидим, перекусим. Хозяев обижать нельзя.
Выпили по чашечке кофе - как же без этого у татар! - поели макарне, домашние макароны, с сыром, беседуя во время еды о сегодняшней ситуации.
- Я вас сейчас привел, - Амза тронул Камилла по плечу. - Слышишь, я вас привел к людям самостоятельным, сильным. У Нусрет-ага сын здоровый и смелый мужик, он сейчас в цеху, свою смену отрабатывает. Эта семья теперь, когда свободу дали, через некоторое время собирается уезжать к родственникам в Янги-Юль, как и я с женой, между прочим. Но таких здесь мало. Сейчас мы пройдем по каморкам, вы поговорите с людьми, расскажите о своей организации, пусть настроение у них поднимется. Все бы хотели отсюда уехать, но возможность такая только у тех, у кого родственники где-то живут. У большинства все родные умерли, и не только родные - даже односельчан не могут найти. Куда такие денутся? Зарплаты едва хватает на еду и на какую-то одежду. Дети в большинстве заканчивают четыре класса и идут в ремесленное училище здесь же на комбинате, потому что учащихся кормят. Никаких надежд на будущее здесь у людей нет, только была мечта о возвращении в Крым, но недавно на собраниях читали какой-то указ, что крымские татары высланы в Узбекистан навечно. Какой это был удар по появившимся надеждам! Куда людям деваться? Вот Рустем ходил недавно с письмом, читал, так для людей свет в окошке засветился. Там, в этом письме, все правильно написано.
Камилл достал кипу бумаг.
- Вот, надо людям раздать, - он протянул листовки Амзе.
- Нет, нет! - запротестовал тот. - Вы сами пройдите по комнатам, сами людям читайте, или хотя бы сами им вручите. Знаете, с того дня, как Рустем здесь с товарищем побывал, люди только о том и говорят. Ведь никого не видят, не слышат, только начальство, которое погоняет - давай, давай, работай!
- Мы для того и пришли, - сказал Рустем. - Спасибо за угощение! Мы пойдем по комнатам.
- А потом пойдем в мой "городок", - засмеялся Амза. - Там тоже вас ждут.
…В каждой каморке студентов пытались усадить за угощение, но Амза строго всем объяснял, что уже и попили, и поели, времени нет. Студенты разошлись по комнаткам поодиночке, иногда соседи собирались в одну из них. Текст листовки слушали благоговейно, с наивной надеждой, что получив уж такое хорошее обращение советская власть сразу же решит вопрос о возвращении народа домой. Но чтобы не внушать людям ненужных иллюзий студенты говорили о том, что наша судьба в наших руках, что надо перестать быть покорными, что надо протестовать, когда злостно нарушаются человеческие права.
- Вы должны, во-первых, требовать улучшения жилищных условий, - говорили студенты, стараясь оставаться спокойными. - Но основное – выступайте на собраниях с требованием, чтобы всех татар вернули в Крым. Предъявляйте требование коллектитвно, используйте профсоюзную организацию.
- Все эти профсоюзы подчиняются начальству, - заметил молодой рабочий.
- Конечно, везде так. Но надо использовать любые механизмы, чтобы власти поняли, что мы от своего требования возвращения на родину не откажемся.
- Вай, там в профкоме только узбеки и русские! - воскликнула немолодая татарка. – Если мы уедем, то на тяжелых работах им придется работать.
- А в коллективе кого больше? - спросил Камилл.
- Во всех почти цехах наших татар больше всего, - ответили ему. – Работа ведь здесь нелегкая, вредная для здоровья, по своей воле мало кто здесь работать хочет.
- Вот и берите профсоюзные комитеты в свои руки! На собрании смело выдвигайте своего кандидата.
- У нас каждый кандидат утверждается парткомом и дирекцией, крымского татарина никогда не утвердят! - воскликнула одна женщина.
- А вам не нужен утвержденный кандидат. Вас на собрании большинство?
- Да, конечно, - был ответ.
- Вот и выдвигайте прямо во время собрания своего кандидата и выбирайте его, используя свое большинство! Не ленитесь бороться за свои права. Под лежачий камень вода не течет. И не надо бояться! Пока мы живем в Узбекистане надо держать ситуацию под нашим контролем.
Одни, сомневаясь, покачивали головами, другие говорили, что все правильно, что надо подниматься с колен.
- И главное! - заканчивали свою беседу студенты, - не верьте, что наш народ переселен в Узбекистан навечно. Узбекистан - это навечно земля узбеков. Наша вечная Родина - Крым. Пусть ваши дети повторяют это когда просыпаются и когда ложатся спать!
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: