Валерий Язвицкий - Вольное царство. Государь всея Руси

– Встречал яз великого князя на Волме, – вмешался Федор, – жаден он на дары-то. Злата, сребра и каменьев вельми хочет. Может, сим да почетом великим откупимся, сохранив свои вотчины.

– Боюсь, тщетно сие, – заметил владыка Феофил, – токмо мечтание. Получив много, захощет боле того. Огрешка наша великая в том, что после Шелони в докончании с Москвой верховный суд отдали князю московскому.

– Сего, отче святый, – возразил степенный тысяцкий Василий Масксимов, – не вернешь; близок локоть, да не укусишь. Одно оплечье у нас – король Казимир да Ахмат.

– Может, и братья великого князя, – заметила Марфа Борецкая, – он и у них вотчины грабит, кровных своих не щадит.

– Истинно сие, – сокрушенно подтвердил владыка Феофил, – сущий он волк ненасытный.

– А что, ежели, – взволнованно и тревожно оглядываясь, заговорил один из старых посадников, – что, ежели содеяти, как против отца его мыслили.

Все испуганно переглянулись, а владыка Феофил задрожал и замахал руками.

– Неподобно сие, – зашептал он свистящим голосом, – не можно сего было сотворити и с князем Васильем, а с Иваном Василичем и помыслити страшно. На сажень он сквозь землю все видит. Им все уж решено, и меры, о которых мы и не мыслим, им уж взяты! Чую аз, грешный, что безумны те, что захотят сие содеять, токмо сами погибнут и гибель Дома Святой Софии ускорят.

– Истинно, отче святый, рассудил ты, – проговорил твердо тысяцкий Василий Максимов, – силой против рожна не попрешь, токмо, как медведь, глубже рожон в брюхо собе всадишь.

– Что же и как нам деять, – послышалось со всех сторон, – как нам от Москвы спастись?

Наступило долгое молчание, которое прервал владыка Феофил.

– Дети мои, – заговорил он теперь спокойно, – откупаться надобно от князя Ивана покорностью и лаской, пирами чтить, дарить драгоценное. Алчность его утолять, а самим с королем и Ахматом сноситься тайно.

– Право сие, – подхватил степенный посадник Василий Ананьин, – надобно ему, как медведю, от которого бежишь, сначала рукавицы бросить. Пока косолапый их разглядывает, бежать. Настигать будет – шапку бросить, потом кушак, а напоследок и полушубок сбросить, лишь бы до подмоги добежать, с которой вместе и медведя убить можно.

Оживилось после этой речи все собрание, осмелело, согласились все с Ананьиным и один за другим стали предлагать, что делать.

– Пирами чтить великого князя, – говорили одни, – яств, питий и даров многих и дорогих не жалеть.

– Бросим, как медведю, золота, серебра, самоцветов, – поддерживали другие, – сукон ипских, зуба рыбьего.

– Парчу, бочки вин заморских давать будем! – кричали третьи. – Золотые корабленники, коней, лошаков и всякое ино добро!

Развеселились все, и слуги владычные по приказу архиепископа заставили столы сулеями с дорогими винами и чарками к ним, подав на закуску яблоки, изюм, винные ягоды и прочие лакомства, что ввозились в Новгород с Востока и Запада.

Беседа пошла ровней и спокойней. Первым выступил Богдан Есипов, который предложил владыке Феофилу начать чествование великого князя.

– Ты, отче святый, – сказал он, – глава церкви нашей новгородской и глава господы. Ты – первый в Новомгороде, от тобя и первая часть великому князю и наибогатые дары.

– А главное и то, – добавил Иван Лошинский, – что все земли Святой Софии ране были за князьями новгородскими.

– Истинно сие, – продолжал степенный посадник Василий Ананьин, – авось князь-то Иван насытится добровольными дарами и земель за собя брать не будет.

Говорили теперь уверенней меж собой, успокаивая друг друга, что великий князь московский не понимает, как, где и какую дань собирать в Кареле, у чуди и води, у чуваш и мордвы, в Югорской земле и прочих местах; что не ведает Москва, чем и как торговать с Ганзой, что Ганза все равно покупать все будет, как и прежде, только у Новагорода.

– Да и не разумеет великий князь, – закончил Федор Исаков, – как дань собирать, как из ее потом золото выжимать надобно. Легче ему готовое получать из наших рук. Пока же сие будет, успеем мы, как владыка сказывает, новые докончания добыть и с королем, и с ханом.

На другой день после совещания тайного, ноября двадцать второго, были у великого князя на обеде в Городище владыка новгородский, князь Шуйский-Гребенка, посадник степенный Василий Ананьин, а также многие старые посадники и тысяцкие с боярами.

Пир был торжественный, и все на нем совершалось так, будто обе стороны в полном мире и согласии радостный праздник празднуют. Но в тот же день, после пира у князя, когда стали приходить во множестве, один за другим, жалобщики новгородские, сразу все обернулось по-иному. Приходили к великому князю и сами новгородцы и многие житьи люди из окрестностей Новгорода – из Старой Русы и других поселков и монастырей. Одни били челом великому князю, прося приставов, дабы не грабили их воины московские; другие жаловались князю московскому на своих же новгородцев.

– Государь, – говорили они, кланяясь низко, – наша земля много лет по своей воле живет, и о великих князьях не помнит и не слушает их. А много зла было и есть в земле нашей: убийства, грабежи и целых хозяйств внезапные и беззаконные разорения ото всех, кто сие свершить силу имеет. Спаси, государь, прекрати неисправления сии и зло от них великое.

Дьяки и подьячие великого князя все жалобы от жалобщиков принимали и все их записывали.

Слухи и разговоры о жалобах великому князю, который был уж у себя на Городище, взбудоражили все концы и улицы Новгорода. Резче пошли трещины вширь и вглубь меж богатыми и бедными, меж сильными и слабыми, и ясно увидел Иван Васильевич, что бояре новгородские хотя и таятся, а все против Москвы, и захотел он поскорей нанести боярству могучий удар. Ведомо было великому князю и то, что все слабые и бедные следят за каждым шагом его и с волнением и радостью ждут удара по насильникам.

Ноября двадцать третьего въехал великий князь в свою вотчину, в Новгород.

Архиепископ Феофил со всем духовенством в праздничных ризах встретил великого князя крестным ходом с иконами и хоругвями, в сопровождении всех клиров церковных и монастырских. За духовенством шли густой толпой посадники, тысяцкие, бояре, житьи люди, купцы, всякие мастера, старосты концов и улиц и все черные люди.

Пред церковью Святой Софии великий князь принял благословение от владыки Феофила и вошел в храм вместе с клиром церковным. Здесь просил он отслужить молебен и приложился к образам Спасителя и Божьей Матери. После этого сам владыка торжественно совершил литургию. Великий князь, усердно молясь, отслушал ее до конца. После же окончания службы церковной поехал он со всеми своими князьями, боярами и воеводами обедать к архиепископу и был за столом владыки Феофила весел, охотно пил и ел у него. Многими дорогими дарами одарил его глава новгородской церкви и, окружив Ивана Васильевича великим почетом, проводил его на Городище с вином, а даров повез: три постава ипского сукна, сто золотых корабленников и зуб рыбий, да проводного – бочку вина красного и бочку вина белого…