Валентин Мошков - 2062 Исторические пророчества о будущем России

Факт этот уже давно интересовал науку и немало было попыток его объяснить, но насколько мне известно, они были неудачны. Так, например, приписывали голую кожу прародине человека, которую искали в тропическом климате. Думали, что для него удобнее было быть голым, чтобы не страдать от тропических жаров. Но для того чтобы естественный отбор мог действовать в этом направлении, нужно, чтобы волосатые люди вымерли. А в таком случае не одни люди, но и все животные тропического климата, покрытые шерстью, также должны были вымирать от жары. А это явный абсурд. На том же основании не выдерживает критики и предположение Бельта, что причиной явления были паразиты, так как невозможно допустить, чтобы от паразитов да еще не внутренних или накожных, а наружных, могли вымирать какие-либо животные. Наконец Дарвин сделал робкое предположение, что не лишились ли люди волос ради украшения, но при этом даже и не пытался подкрепить свои слова какими-либо доказательствами. Таким образом, вопрос о голой коже человека так и остается открытым.

Я объясняю его себе следующим образом. Как уже было сказано выше, дилювиальный человек покрылся во время ледникового периода белоснежной шерстью, которой требовала «охранительная окраска». А так как современный человек только отчасти покрыть волосами и так как он гибрид, то ясно, что питекантропы принадлежали к числу животных безволосых и следовательно, по закону Лейдига, были толстокожими. И действительно есть данные, подтверждающие такой вывод. Если низшие расы, в отличие от европейца, имеют в своих жилах более крови питекантропов, то ясно, что у них же мы должны искать и черты, отличавшие этих последних. И вот в связи со слабой волосатостью желтой и черной расы при измерении кожи негров она оказалась толще, чем кожа европейцев (2). Кроме того, у некоторых из низших рас кожа отличается тем, что дает многочисленный складки, подобно коже слонов. Так, например, бушменов Фритч описывает следующим образом: «Кожа бушмена уже с молодых лет поразительно суха, тоща и не снабжена жиром. При этом она имеет еще своеобразное строение, которое скорее можно сравнить со строением дубленной овечьей кожи. По-видимому, она лишилась своей эластичности уже на живом теле; повсюду, где она подвергается временному растяжении, как например, в подмышечной впадине, на животе, вокруг колен и пр. кожа не натянута, но ложатся глубокими складками. Нечто подобное пишут также и о лопарях. «Они все худощавы и лица их так морщинисты, что даже самые молодые из них кажутся стариками. У кожи лопарей незначительная жировая подстилка» (3). Но при этом надо все-таки не забывать, что современные бушмены и лопари не питекантропы, а помесь с белой расой. Следовательно, у настоящих питекантропов кожа имела еще более сходство со слоновой. Если припомнить, что у кретинов, которых мы считаем за питекантропов, возрождающихся путем атавизма, кожа также морщиниста и по описанию сходна с кожей бушменов, а у микседемов, одной из разновидностей кретина, кожа бывает «затверделая, натянутая и лишенная волос», которую сравнивают с «кожей слона», наконец если прибавить, что тело кретинов «безволосое, как у ребенка», то придется принять согласно с Мортилье, что голая кожа унаследована нашим предком от ископаемой человекообразной обезьяны Oreopithecus Bambolii, которая занимала место в конце ряда человекообразных обезьян после гориллы и между Cynocephalus и макаком (4).

Теперь спрашивается, какой же вид должна была принять кожа у гибридов, составившихся из смеси волосатых людей с существами, покрытыми голой кожей. Ответ на это дает нам Дарвин: «По словам Ренггера, — говорит он, — нагота парагвайских собак или вполне передается или вовсе не передается ублюдкам; однако мне случилось видеть частное исключение на одной собаке такого происхождения, у которой часть кожи была покрыта волосами и часть нагая, причем обе части разделялись так же, как у пегих животных»

(5). Так как и мне самому доводилось наблюдать то же самое явление, то я и заключаю отсюда, что у ублюдков от голого и волосатого животного распределение на волосатых месть следует приблизительно тому же закону, как цветные пятна у пегих животных, т. е. получается животное с голой кожей, на которой только некоторые участки покрыты шерстью. И действительно современный человек, в особенности европеец, представляет нам именно подобную картину; он весь голый, за исключением верхней части головы, бровей, бороды, усов, подмышечной впадины и половых органов.

Известно далее, что у пегих животных цветные пятна располагаются двояко: у одних без всякой правильности и симметрии, а у других, как «подпалины» у гончих собак, всегда на одном и том же месте. Последнее повторяется и у людей с их волосяными пятнами. Произошло это, вероятно, потому, что у белого дилювиального человека волосяной покров был не везде одинаков. На тех местах, где теперь сохранились волосы, он был гуще, чем на остальном теле. И действительно, по Дарвину, «тонкий шерстообразный пух, так называемый lanugo, появляется у человеческого зародыша прежде всего на бровях и лице, в особенности вокруг рта». (6).

Что касается волосяного покрова на голове взрослого мужчины кавказской расы, то здесь у некоторых индивидуумов замечается особенность, свойственная почти исключительно ему, а именно лысина. Известно, что она встречается редко: у женщин белой расы, у наших низших сословий, у низших рас и у кретинов

(7). У негров, по исследованию Гульда, плешивость бывает реже, чем у белых. Мулаты страдают ею чаще, чем негры, но реже, чем белые. У краснокожих индейцев она еще более редкое явление, чем у негров. (8).

Все это дает повод заключить, что густая шевелюра была принадлежностью питекантропа, а у белого дилювиального человека, хотя не было лысины, но голова была покрыта более короткими и редкими волосами, чем усы и борода. Действительно, у Дарвина мы находим, что «у человеческого зародыша волосы на лице длиннее, чем на голове». «Отсюда следует, говорит этот ученый, — что наши получеловеческие родоначальники не имели длинных кос и что последние — приобретение позднейшего времени» (9).

Поэтому, густая шевелюра в настоящее время составляет принадлежность тех людей, которые ближе по крови к питекантропу, т. е. у низших рас, низших сословий в Европе и женщин, а лысина — у тех, которые приближаются к белому диллювиальному человеку. «Существует, по-видимому, известное соотношение, говорит Деникер, — между обилием волос на голове и на теле. По наблюдениям Гильгендорфа, у японцев при слабой растительности волос на остальном теле, имеется по 252 и до 286 головных волос на квадратный сантиметр кожи, тогда как у волосатых айносов число это доходить только до 214». (10).