Григорий Сковорода - Наставления бродячего философа [Полное собрание текстов]

Жив бог милосердый, я его люблю.
Он мне камень твердый; сладко грусть терплю.
Он жив, не умирая, живет же с ним живая
Моя и душа.
А кому он не служит, пускай тот бедный тужит
Прямой сирота.

Хочешь ли жить в сласти? Не завидь нигде.
Будь сыт малой части, не убойся везде.
Плюнь на гробные прахи и на детские страхи;
Покой – смерть, не вред.
Так живал афинейский, так живал и еврейский
Епикур – Христос.

Что то за вольность? Добро в ней какое?
Ины говорят, будто золотое.
Ах, не златое, если сравнить злато,
Против вольности еще оно блато.
О, когда бы же мне в дурни не пошитись,
Дабы вольности не мог лишитись.
Будь славен вовек, о муже избрание,
Вольности отче, герою Богдане! [39] Имеется в виду гетман Богдан Хмельницкий (1595–1657).

Трудно покорить гнев и прочие страсти,
Трудно не отдать себя в плотские сласти,
Трудно от всех и туне снести укоризну,
Трудно оставить свою за Христа отчизну,
Трудно взять от земли ум на горы небесны,
Трудно не потопиться в мира сего бездне.
Кто может победить всю сию злобу древню,
Се царь – властитель крепок чрез силу душевну.

Любезная сестра иль как тебя назвать?
Доброты [42] Доброты – здесь это слово означает красоту, добротность, ладность (от греч. Αρητή). всякой ты и стройности ты мать.
Скажи мне имя ты, скажи свое сама;
Ведь всяка без тебя дурна у нас дума.

У греков звалась я София [43]в древний век,
А мудростью зовет всяк русский человек,
Но римлянин меня Минервою [44]назвал,
А христианин добр Христом мне имя дал.

Скажи, живешь ли ты и в хинских [45]сторонах?

Уже мне имя там в других стоит словах.

Так ты и в варварских ведь сторонах живешь?

Куда ты мне, друг мой, нелепую поешь?
Ведь без меня, друг мой, одной черте не быть?
И как же мне, скажи, меж хинцами не жить,
Где ночь и день живет, где лето и весна,
Я правлю это все с моим отцом одна.

Скажи ж, кто твой отец? Не гневайсь на глупца.

Познай вперед меня, познаешь и отца.

А с хинцами ты как обходишься, открой?

Так точно, как и здесь: смотрю, кто мой, тот мой.

Там только ведь одни погибшие живут?

Сестра вам это лжет так точно, как и тут.

А разве ж есть сестра твоя?

Сестра моя родна, точно ночь у дня.

И лжет она всегда, хотя одной родни?

Ведь одного отца, но дети не одни.

Зовут же как?

Ей сто имен. Она,
Однак, у россиян есть бестолковщина [46] Бестолковщина – в своем переводе «De senectute» Цицерона Сковорода передал этим словом латинское insipientia – неразумность, глупость. .

С рогами ли она?

Дурак!

Иль с бородой? Иль в клобуке?

Ты врешь! Она войдет и в твой
Состав, если хотишь. Ах ты! Исчезни прочь!
Ведь я возле тебя, как возле света ночь.

Исчезни лучше ты! Беги с моих прочь глаз!
Ведь глупа ты сама, если в обман далась.
Чего здесь не слыхать нигде, ты все врешь
И, подлинно сказать, нелепую поешь.
Родился здесь народ и воспитан не так,
Чтоб диких мог твоих охотно слушать врак.
Чуть разве сыщется один или другой,
Чтоб мог понравиться сей дикий замысл твой.