В Розанов - Опавшие листья (Короб второй)
- Название:Опавшие листья (Короб второй)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
В Розанов - Опавшие листья (Короб второй) краткое содержание
Опавшие листья (Короб второй) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Поразительно. Так обыкновенно и совершенно ново. И, конечно, одним этим сохранением для человечества Евангелия Церковь выше не то что "наших времен", но и выше всего золотого века Возрождения, спасшего человечеству Виргалия и Гомера.
* * *
Есть люди до того робкие, что не смеют сойти со стула, на котором сел.
Таков Михайловский.
(размышляя об удивительном заглавии
статьи его - полемика со Слонимским*
"Страшен сон (!!!), да милостив Бог").
Михайловский был робкий человек. Это никому не приходило на ум. Таково и личное впечатление (читал лекцию о Щедрине, - торопливо, и все оглядывался, точно его кто хватает).
* * *
Правительству нужно бы утилизировать благородные чувства печати, и всякий раз, когда нужно провести что-нибудь в покое и сосредоточенности (только проводит ли оно что-нибудь "сосредоточенно"?), - поднимать дело о "проворовавшемся тайном советнике N", - или о том, что он "содержит актрису". Печать будет 1/2 года травить его, визжать, стонать. Яблоновский "запишет", Баян "посыплет главу пеплом", "Русское Слово"* будет занимать 100 000 подписчиков новыми столбцами а la "Гурко-Лидваль", "Гурко-Лидваль"...
И когда все кончится и нужное дело будет проведено, "пострадавшему (фиктивно) тайному советнику" давать "еще орден через два" ("приял раны ради отечества") и объявлять, что "правительство ошиблось в излишней подозрительности".
Без этого отвлечения в сторону правительству нельзя ничего делать. Разве можно делать дело среди шума?
* * *
Поэт Майков (Ал. Н.)* смиренно ездил в конке. Я спросил Страхова.
- О, да! Конечно - в конке. Он же беден.
- Был "тайный советник" (кажется), и большая должность в цензуре.
Это бедные студенты воображают (или, вернее, их науськал Некрасов), что тайные советники и вообще, "черт их дери, все генералы" едят все "Вальтассаровы пиры" (читал в каком-то левом стихотворении: "Они едят Вальтассаровы пиры, когда народ пухнет с голода").
* * *
В газетах, журналах интересны не "передовики" и фельетонисты. Эти, как peisonae certae1 и индейские петухи, с другой стороны - нисколько не интересны. Но я люблю в газете зайти, где собирается "пожарная команда", т. е. сидят что-то делающие в ночи. Согнувшись, как Архимед над циркулем, одни сидят "в шашки". Другие шепчутся, как заговорщики, о лошадях (скачки, играют). Тут услышишь последнюю сплетню, сногсшибательную сенсацию. Вдруг говор, шум, поток: ругают Шварца*. Папиросы и "крепкое слово".
________________________
1Известные лица (лат.).
* * *
Ге о Евг. П. Иванове: "Вот кто естественный профессор университета: сколько новых мыслей, какие неожиданные, поразительные замечания, наблюдения, размышления".
Делянов сказал, когда у него спросили, отчего Соловьев (Влад.) не профессор:
- У него мысли.
Старик, сам полный мыслей и остроумия, не находил, чтобы они были нужны на кафедре. Но еще удивительнее, что самопополняющаяся коллегия профессоров тоже делает все усилия, чтобы к ним в среду не попал человек с мыслью, с творчеством, с воображением, с догадкой.
Ни Иванов, ни Шперк не могли даже кончить русского университета.
Профессор должен быть балаболка. Это его стиль. И дождутся, когда в обществе начнут говорить:
- Быть умным - это "не идет" профессору. Он будет черным вороном среди распустивших хвост павлинов.
* * *
Что-то было глухое, слепое, что даже без имени... и все чувствовали нет дела. И некуда приложить силу, добро, порыв.
Теперь все только ждет работы и приложения силы.
Вот "мы" до 1905-6 года и после него. Что-то прорвало, и какой-то застой грязи, сырости, болезни безвозвратно унесло потоком.
(после разговора с Ге).
* * *
Все мы выражаем в сочинениях субъективную уверенность. Но - обобщая и повелительно. Что же делать, если Дарвин "субъективно чувствовал" происхождение свое от шимпанзе: он так и писал.
Во Франкфурте-на-Майне я впервые увидел в зоол. саду шимпанзе. Действительно, удивительно. Она помогала своему сторожу "собирать" и "убирать" стол (завтрак), сметала крошки, стлала скатерть. Совсем человек!
Я безмолвно дивился.
Дарвину даже есть честь происходить от такой умной обезьяны. Он мог бы произойти и от более мелкой, от более позитивной породы.
(рано утром).
* * *
Не надо забывать, что Фонвизин бывал "при дворе", - видал лично императрицу, - и "просветителей" около нее, - может быть, лично с нею разговаривал. Это чрезвычайная вы сокопоставленность. Он был тем, что теперь Арс. Арк. Кутузов или гр. А. К. Толстой. Изобразительный талант (гений?) его несомненен: но высокое положение не толкнуло ли его посмотреть слишком свысока на окружающую его поместье дворянскую мелкоту, дворянскую обывательщину, и даже губернскую вообще жизнь, быт и нравы. Поэтому яркость его "Недоросля" и "Бригадира", говоря о живописи автора, не является ли пристрастною и неверною в тоне, в освещении, в понимании?
"Недоросли" глубокой провинциальной России несли ранец в итальянском походе Суворова, с ним усмиряли Польшу; а "бригадиры" командовали в этих войсках. Каковы они были?
Верить ли Суворову или Фонвизину?
* * *
Прогресс технически необходим, для души он вовсе не необходим.
Нужно "усовершенствованное ружье", рантовые сапоги, печи, чтобы не дымили.
Но душа в нем не растет. И душа скорее даже малится в нем.
Это тот "печной горшок"*, без которого неудобно жить и ради которого мы так часто малим и даже вовсе разрушаем душу.
И борьба между "прогрессистами" и людьми "домашнего строя" очень часто есть борьба за душу или за "обед с капер-цами", в котором "каперцы", конечно, побеждают.
(умываясь утром).
* * *
Не всякую мысль можно записать, а только если она музыкальна.
И "У." никто не повторит.
* * *
В каждом органе ощущения, кроме его "я знаю" (вижу, слышу, обоняю, осязаю), есть еще - "я хочу". Органы суть не только органы чувств, но еще и - хотения, жажды аппетитов. В каждом органе есть жадность к миру, алкание мира; органами не связывается только с миром человек, но органами он входит (врезается) в мир, уродняется ему. Органами он "съедает мир", как через органы - "мир съедает человека". Съедает - ибо властно входит в него...
Человек входит в мир.
Но и мир входит в человека.
Эти "двери" - зрение, вкус, обоняние, осязание, слух.
(на обороте транспаранта).
* * *
Легко Ш. X. разыскивать преступников, когда они говорят, когда он подслушивает - то самое, что ему нужно. Так-то и я бы изловил.
(Шерлок Холмс - один случай).
А когда осматривают труп, то непременно в пальцах "зажат волос убийцы".
* * *
Евреи слишком стары, слишком культурны, чтобы не понимать, что лаской возьмешь больше, чем силой. И что гений в торговле - это призвать Бога в расчет (честно рассчитаться). Они вовремя и полным рублем рассчитываются:1 и все предложили им кредит. Они со всеми предупредительны; и все обратились к ним за помощью.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: