Лев Толстой - Том 20. Избранные письма 1900-1910

В письме из Парижа от 16 декабря н. ст. 1907 г. Сенкевич призывал Толстого выступить с протестом против насильственного отторжения Пруссией польских земель.

в лучшей роли ( фр. ).

Ответ на письмо Попова, последователя религиозно-нравственного учения Толстого, от 10–29 декабря 1907 г. ( ГМТ ). Попов писал Толстому о несогласии с его утверждением, что каждый человек должен сам решать, как лучше поступить. По мнению Попова, существует единый для всех закон жизни, ему и надо следовать. Он спрашивал, по-прежнему ли Толстой «любит мысль» «умереть под забором», то есть готов ли он отказаться от жизни в тех условиях, которые сам осуждает, и быть последовательным в своих желаниях и решениях.

В письме от 4 февраля ( ГМТ ) Докшицкий писал о своем увлечении героем романа М. П. Арцыбашева «Санин» но не знал, чему отдать предпочтение, «санинству или христианскому учению».

Роман «Санин» был опубликован в «Современном мире» (1907, № 1–5, 9).

Тургенев, «Отцы и дети», глава XXI, разговор Базарова и Кирсанова.

Письмо от 10 февраля ( ГМТ ), в котором Докшицкий повторял свой вопрос о «Санине».

Лоскутов, ученик VII класса Суворовского кадетского корпуса, обратился к Толстому с письмом от 12 февраля ( ГМТ ), в котором спрашивал: «…декадентство в литературе — упадок или возрождение?..» В декадентстве Толстой видел прямую угрозу культуре, признаки ее вырождения, «последнюю степень бессмыслия» ( Дн. , 20 декабря 1896 г., т. 22 наст. изд.). См. также трактат «Что такое искусство?», десятая глава которого посвящена критике декадентских произведений (т. 15 наст. изд.).

В связи с предстоящим 28 августа 80-летием Толстого в Петербурге был организован временный Комитет почина (председатель — проф. М. М. Ковалевский, члены: В. Г. Короленко, И. Е. Репин, М. А. Стахович, И. Я. Гинцбург). Предполагалось превратить юбилей в национальное и всемирное торжество. В печати широко информировалось о деятельности Комитета. По предложению петербургского Комитета почина был организован московский Комитет по организации чествования 80-летия Толстого (во главе с судебным деятелем Н. В. Давыдовым; в комитет входили: А. И. Сумбатов-Южин, В. Я. Брюсов, И. А. Бунин, Н. Н. Златовратский, Вл. И. Немирович-Данченко, С. И. Танеев, В. В. Вересаев и др.).

M. M. Дондукова-Корсакова в письме к С. А. Толстой от 22 февраля ( ГМТ ) умоляла Толстого отказаться от юбилея, так как это произведет тяжелое впечатление на верующих. Ответ Толстого см. в т. 78, № 57.

После получения настоящего письма петербургский Комитет почина на заседании 22 марта принял решение сложить с себя полномочия. Извещение об этом было напечатано 28 марта в ряде петербургских газет. 2 апреля прекратил свою деятельность и московский Комитет (см. письмо 188 и примеч. 2 к нему).

С письмом от 4 марта н. ст. ( Переписка, т. 2, № 553) Семенов прислал из Женевы свой рассказ «Из жизни Макарки» с просьбой рекомендовать его в ВЕ.

Гусев записал 5 марта в дневнике: «Сегодня за обедом Лев Николаевич сравнивал этот рассказ с пьесой Л. Андреева «Царь-голод», которую он прочитал недавно, и находил, что простое, естественное изображение Семенова гораздо трогательнее и производит более сильное впечатление, чем нагромождение ужасов и эффектов у Андреева» ( Гусев, с. 118).

См. предисловие Толстого к «Крестьянским рассказам» Семенова (т. 15 наст. изд.).

Последнее письмо Толстого к Стасюлевичу было от 17 сентября 1904 г., перед этим Толстой писал Стасюлевичу в 1880 г. (см. т. 63, № 9 и т. 75, № 235). В ответном письме от 12 марта ( ГМТ ) Стасюлевич сообщал, что напечатает рассказ Семенова «Из жизни Макарки» в майской книге. Рассказ был напечатан в ВЕ, № 5, 1908.

Бодянский сообщил H. H. Гусеву, что послал в газеты письмо, в котором предлагал «согласно с законами, а потому и принятой правдой, Льва Николаевича… посадить в тюрьму ко дню юбилея». По мнению Бодянского, это дало бы Толстому «глубокое нравственное удовлетворение». «Как меня восхитил Бодянский, — говорил Толстой, получив письмо. — Действительно, это дало бы удовлетворение. Я на днях думал: чего я желаю? и ответил: ничего не желаю, кроме того, чтоб меня посадили…» ( Гусев, с. 121). Письмо Бодянского не было напечатано.

В феврале 1908 г. Бодянского приговорили к шести месяцам тюремного заключения за распространение религиозно-философских сочинений Толстого, выпущенных издательством «Обновление». Но через два с половиной месяца он был освобожден досрочно.

С письмом от 28 февраля ( ГМТ ) Макаров прислал около 30 экземпляров своей книги «Рассказы для детей» (Ярославль, 1907) с просьбой раздать их яснополянским детям. Сохранился экземпляр, в котором Толстой оценил рассказы по пятибалльной системе (см. «Библиотека Льва Николаевича Толстого в Ясной Поляне. Библиографическое описание. I. Книги на русском языке. Часть вторая», М., 1975, с. 7–8).

В письме от 13 марта ( ГМТ ) крестьянин Шашкин просил Толстого не устраивать юбилейных празднеств по случаю 80-летия.

Письмо из Курска Воинова-Разумова от 16 марта ( ГМТ ), который в грубой форме и с ортодоксальных церковно-религиозных позиций обвинял Толстого в том, что он «подорвал дух религии», «нравственности», «нарушил счастье семейных очагов», и требовал «сбросить свою маску» и отправить его письмо «в редакцию выдающихся изданий».

Письмо не было опубликовано, но оглашено Н. В. Давыдовым на заседании московского Комитета по организации чествования Толстого, после чего Комитет из уважения к просьбе писателя прекратил свою деятельность (см. письмо 183 и примеч. к нему).

В этот день Толстой написал письмо в редакции газет с отказом от своего юбилея (см. пред. письмо) и передал его Н. В. Давыдову для прочтения на заседании московского Комитета по организации чествования 80-летия Толстого.

Давыдов.

Статья «Закон насилия и закон любви», работа над которой продолжалась до начала 1909 г. (т. 37).