Лев Толстой - Том 22. Избранные дневники 1895-1910

Японский писатель Кендзиро Токутоми (псевдоним — Токутоми Рока).

Запись на отдельном листке (т. 55, с. 374).

М. Ю. Ашенбреннер. «Шлиссельбургская тюрьма за 20 лет. Воспоминания». — «Былое», 1906, № 1.

Толстой имеет в виду книгу крестьянина Т. М. Бондарева «Трудолюбие и тунеядство, или Торжество земледельца», в которой доказывается, что земледельческий труд является единственно нравственным.

Рассказ на эту тему не был написан.

См. «[Заметку к воззванию И. М. Трегубова]» — ПСС , т. 36.

Толстой прочел книгу К. Валишевского «Последняя из Романовых Елизавета» (Париж, 1902), где речь шла, в частности, об акте паломничества императрицы к Троице, что превратилось в смешной фарс.

Имеется в виду греческий миф об Антее, сила которого увеличивалась, когда он прикасался к земле.

В 1906 году М. Горький совершил поездку в США, чтобы разъяснить цели русской революции и собрать средства на ее нужды. Буржуазная печать обрушилась на него с клеветой и бранью.

См. примеч. 46 к Дн. 1905 года.

Об этом сообщалось в статье «Рабочие у Л. Н. Толстого. Рассказ рабочего» («Биржевые ведомости», 1906, 21 февраля).

Имеется в виду поэт и религиозный проповедник А. М. Добролюбов.

В беседе с корреспондентом «Нового времени» Ю. Д. Беляевым Толстой резко осудил деятельность Государственной думы и выразил удивление «деятельностью правительства относительно репрессий» («Новое время», 1906, 16 июня).

«Две липки» — поэма А. А. Фета, посвященная И. С. Тургеневу.

См. примеч. 3.

Замечания относятся к книге Д. И. Менделеева «К познанию России» (СПб., 1906), в которой он рассматривает увеличение народонаселения и технический прогресс как факторы, усиливающие могущество страны.

Предисловие к книге Генри Джорджа «Общественные задачи» (см. ПСС, т. 36).

Толстой вчерне закончил статью «Две дороги» («О значения русской революции»), статью «Единственно возможное решение земельного вопроса» и начал «Письмо к китайцу».

Толстой отказался принять английскую парламентскую депутацию, о чем его просила думская комиссия во главе с П. Н. Милюковым. Приезд депутации в Россию не состоялся.

Корректура статей «О значении русской революции» и «Единственно возможное решение земельного вопроса».

Рассказ «Василий Можайский», позднее озаглавленный «Отец Василий», остался незаконченным (см. т. 14 наст. изд.).

В сентябре — октябре 1906 года Толстой перечитывал воспоминания Гете. Он сказал об этой книге: «Уже само название «Wahrheit und Dichtung», «Вымысел, поэзия и действительность» — нехорошо. Так помнится, что нет искренней передачи впечатлений и чувств» (ЯЗ, запись от 4 сентября 1906 г. — ЛН, т. 90, кн. 2, с. 228).

Разговор описан в начатой в этот день статье «Что же делать?» ( ПСС, т. 36).

Заключительная глава к статье «О значении русской революции», впоследствии выделенная в самостоятельную статью «Что же делать?».

Г. С. Чамберлен. «Евреи, их происхождение и причина их влияния в Европе». СПб., 1906. Толстой сказал об этой книге: «Легкомысленная; будто бы историческое исследование — не обосновано» (ЯЗ, запись от 24 декабря 1906 г. — ЛН, т. 90, кн. 2, с. 338).

Проживавший летом 1906 года в деревне Ясная Поляна студент, подписавшийся Петр Гайда, опубликовал статью, полную лживых измышлений о жизни Толстого.

См. примеч. 27.

См. примеч. 46 к Дн. 1905 года.

Саломасово — деревня в десяти верстах от Ясной Поляны.

Напечатание статьи «О значении русской революции» в издательстве «Посредник» задержалось на две недели.

Рассказ «Что я видел во сне» (см. т. 14 наст. изд.).

С сыном М. С. Сухотина — Ф. М. Сухотиным («Дориком») Толстой ежедневно занимался, читая ему рассказы из «Круга чтения».

См. статью «Верьте себе» ( ПСС, т. 37).

М. Л. Толстая скончалась от крупозного воспаления легких.

Сборник вышел в свет в 1909 году под заглавием «На каждый день».

Статья «Что же делать?» была напечатана в двух изданиях: «Посредник» и «Обновление».

Статья И. Игнатова «Литературные отголоски» («Русские ведомости», 1906, № 304 от 15 декабря), в которой он полемизировал со статьей Толстого «О значении русской революции».

Поручик Д. Дробневский высказал сомнения в реальности толстовской проповеди отказа от военной службы ( ГМТ ).

Полемическая заметка в газете «Русские ведомости» (1906, № 314 от 28 декабря) о статье Толстого «Что же делать?».

Плутарх, «Oeuvres morales» («Этические сочинения»). Париж, 1844, 5 томов. Из этой и других упоминаемых в записи книг Толстой отбирал изречения для задуманного им «Нового круга чтения», позднее озаглавленного «На каждый день».

«Опыты» Монтеня в 4-х томах. Париж, б. д.

Казимир Валишевский. «Наследие Петра Великого». Париж, 1900.

Э. Ренан. «Святой Павел». Париж, 1869.

Толстой читал «Воспоминания о Сократе» его ученика Ксенофонта (русский перевод — СПб., 1902).

Имеется в виду проповедь Франциска Ассизского о смирении ( Сабатье П. Жизнь Франциска Ассизского. М., «Посредник», 1895).

Американский писатель Болтон Холл прислал Толстому листок с мыслями о непротивлении злу насилием, составленными членом американской общины.

По пословице: «Слово — серебро, молчание — золото».