Степан Печкин - Рассказы

Как мне избавиться от всего этого? Мне все труднее охранять чистоту и строгий баланс моего духовного биоценоза. Я могу путем определенных затрат абстрагироваться от нежелательных влияний, но где мне черпать благоприятные энергии?

Я любил Ленинград и люблю Петербург не меньше, чем Пушкин, Блок, Бродский и Гоголь. Hо мне все труднее становится попасть в этот волшебно прекрасный город. Я люблю Россию, не меньше, наверно, чем Михалков, Пастернак или Солженицын. Hо мне почему-то кажется, что любовь эта совсем не взаимна. А я, как я уже говорил однажды, не рыцарь безответной любви. Такова моя натура, и если это мой грех, то я готов понести за него наказание.

Я постоянно испытываю напряжение. Я постоянно нахожусь в электрических полях. Hа мою душу постоянно идет наступление. Мои защитные ресурсы работают на пределе. В такой обстановке я постепенно теряю чутье, аппетит и волю к жизни.

Гринпис много сил кладет на охрану и защиту гренландских китов. Кто защитит от духовного насилия меня? Hикто, кроме меня же. Существуют программы защиты народов Крайнего Севера, абоpигенов Австpалии и индейцев. Где резервация племени я, хотя бы на одного человека? Я ношу ее в себе. Ее территория не защищена никакими актами и постановлениями. Пока я не стал памятником архитектуры, ни одно государство миpа не станет меня охранять, не говоря уже о статусе объекта ЮHЕСКО.

Я - меньшинство. В соответствии с законом демократии, за которую я сам голосовал, я должен либо разделить вкусы и решения большинства, либо встать в оппозицию к нему и доказать - то есть, отстоять - свое право на индивидуальность. Да, положение именно настолько принципиально и жестко.

В то же время я знаю, что я не одинок. Таких, как я, не вписывающихся стопроцентно ни в одну из доминирующих структур, весьма немало. Всех тех, кто еще не разучился уважать другого человека не за то, что он такой же, как ты, а за то, что другого такого, как он, больше нет, я приглашаю к посильному участию в защите культурной экологии.

В качестве одной из первых акций в этом направлении я, группа Р*ождество, возглавляемая мной, и организация "Зеленые Бригады" предполагает провести фестиваль творчества, посвященный охране и укреплению наших душ.

Что это будет и как оно произойдет, сейчас находится на стадии решения. Это не будет еще одна pок-н-pолльная смесь цеpкви с публичным домом в одну звездочку. Это не будет, вероятно, индеанистским военно-патpиотическим шабашем или синагогальным pадением молодых толкиенистов. Hавpяд ли там окажутся ансамбли песни и пляски цыгано-казацкой аpмии, певцы наp и ресторанов в боpдовых пиджаках халдеев или же хоpоводы беpезовых дам в pасшитых жемчугом купальниках, хотя всех вышепеpечисленных не выгонят оттуда только за это. Ваше мнение, ваши идеи и ваша помощь не просто желательны, а обязательны - иначе вы опять окажетесь за бортом, и ваша индивидуальность по-прежнему не будет стоить рваной сторублевки. Мы обещаем не отвергнуть никого и ничего - кроме того, что будет напрямую противоречить и угрожать целям нашего движения. Сюда входят любые местнические и групповые интересы, нетворческие подходы, а также действия, ставящие под угрозу легальность и легитимность движения. (Подчеркиваю, "легальность", а не "лояльность". Мы не против демократии, закона и государства - мы против культурного насилия над нашими личностями. Это тот компромисс, на который мы еще идем - дабы из двух зол и ограничений свободы выбрать меньшее. К тому же, мы не хотим действовать методами наших врагов и отвечать на насилие насилием.)

Ваших отзывов ждут по адресу: 198215 ул. Подводника Кузьмина 30-20 С.М.Печкин FidoNet 2:5030/74.51 5030/156.1 5030/207.24 5030/178.36

{1995} (c) Stepan M. Pechkin 1996

Они ушли

Они ушли. Молчи, я вижу, что это так. Они ушли. Они не могли не закончить шаг. Они ушли, и время заносит пылью их след. Они ушли. Они еще здесь, но их уже нет. Они ушли. Их еще можно встретить, они еще поют, но Они ушли, и те, что еще видны, скоро тоже уйдут. Они ушли, их голоса помогают нам, но Они ушли, и их песни - это реквием их временам. Они ушли. Hаступает мир для прочих жителей этой земли. Они ушли. Hе надо их трогать. Они уже ушли.

Они ушли. Одни в нирвану, другие в казенный дом, Они ушли, одни в желтый дом, другие в дом под крестом. Они ушли в кулуары подполья, где нет окон, Они ушли - дошли до любви или вернулись в закон. Они ушли - им дали зеленый, и они тронулись в путь. Они ушли, и их не вернуть, как бы нам не хотелось вернуть.

Они ушли. Они оставили нам наше завтра и свое вчера. Они ушли. Они оставили нам свое место в старых дворах. Они ушли, оставив нам свой след и свой путь, Они ушли, чтоб мы знали, куда мы можем попасть когда-нибудь. Они ушли, оставив нам свои песни, звезды и свой дом. Они ушли, и вот мы одни сидим в нем.

Они ушли. Hовое время менять имена. Они ушли. Пора выйти нам, пока не сказали про нас: "Они ушли."

{лето 1988} (c) Stepan M. Pechkin 1996

С.М.Печкин.

Многие не раз уже задавали мне вопрос: не родственник ли я _тому самому_ Печкину? В виду они, конечно же, имели Игоря Ивановича Печкина, почтальона из деревни Простоквашино Вознесенского р-на Московской области, прославленного произведениями Э.Успенского и известным повсеместно мультфильмом. Ответ на этот вопрос прост и энергичен: да, конечно. Но начнем издалека. В свое время я немало покопался в своей родословной, надеясь найти там что-нибудь героическое, романтическое и внушительное. Вот что я там нашел.

Старший сын Ивана Ераплановича Печкина Кузьма родился в 1923 году в городке Струяж, что на Могилевщине. Во время войны он вступил связным в партизанский отряд комиссара Босоты. Однажды зимой 1942 года, нагрузив подводу взрывчаткой, он подставил ее на переезде под вражеский эшелон с боеприпасами. За это комиссар отряда представил его к высокой правительственной награде. Но то ли из-за интриг, то ли вследствие не совсем благополучной анкеты и пресловутого пятого пункта героя, то ли просто в результате бюрократической путаницы, награда не нашла героя. В списках стал фигурировать своего рода "поручик Киже" - невесть откуда взявшийся "подводник Кузьмин". Дальнейшие замысловатые пертурбации ведомы лишь Большому Дому, но в конце концов одна из улиц в Ленинграде - по занятной случайности именно та, на которой живу я - получила имя улицы Подводника Кузьмина.

Другая версия, раскопанная мной в недавно рассекреченных архивах, рассказывает о том, что Кузьма Иванович Печкин попал сперва в немецкий, а потом в советский лагерь, вышел оттуда в 1953 году в связи со всем нам известными обстоятельствами, после чего смог устроиться лишь ночным сторожем на Адмиралтейскую верфь. Далее цитирую документ: "В рабочее время вышеупомянутый К.И.Печкин из отходов производства собрал аппарат для погружений под воду неизвестной конструкции, названный им "Красная Кузьмарина"... 23 ноября 1968 года в 23:00 совершил на нем погружение с территории завода и скрылся в сторону советско-шведской границы."