Лев Гунин - ГУЛаг Палестины

о многом!). Американские евреи, кто и предоставил все те суммы, каких требует назад Сохнут,

утверждают, что даны были деньги безвозмездно и что не требуют их назад. Так кому же, куда идут

суммы,

* Лев ГУНИН. ГУЛАГ ПАЛЕСТИНЫ.Гл 1 - стр.6

возвращённые банку "Идуд" его якобы-должниками? - Это далеко не праздный вопрос, ибо он открывает

дорогу ответу на ещё один вопрос: кто стоит за системой израильского ГУЛАГа?

31-го августа (1992) в передаче "Актуальность" /2-я программа израильского телевидения/ было

интервью с Анатолием Щаранским, председателем "Сионистского Форума" и человеком, которому

/может быть, как бывшему советскому диссиденту/, почему-то доверяют на Западе. Так вот,

Щаранский сказал, что в разговоре с сим пару лет назад Симха Диниц, директор Сохнута, а также

министр абсорбции и другие высокопоставленные лица, говорили, что приложат все усилия, чтобы

"закрыть" Америку и Германию для евреев из бывшего СССР. Щаранский подтвердил, что именно из-за

нажима из Израиля США ограничили въезд евреев из бывшего СССР. По словам Щаранскаго, правительство

Израиля больше волнует "закрытие" Америки, чем устройство новых эмигрантов, уже приехавших в

Израиль.

Кстати, о самом Сохнуте. Израильское правительство пытается представить эту организацию как

международную, представляющую мировое еврейство. Насколько умозрительно это утверждение,

видно хотя бы из спора американских евреев с Сохнутом, из какого выяснятся, что первые, давая

деньги, не имеют права распоряжаться ими и не могут заставить Сохнут не требовать возврата этих

денег от новых иммигрантов. Так что же это такое - Сохнут? Ряд статей в разных газетах о

"партизации" Сохнута проливает свет на эту организацию. Из статьи Ирмы Циколь /серия "Из задачника.

Киника", "Наша Страна", 12.6.1992 г./: Мих. Кляйнер, зам. мин. Мин. Абсорбции, организации, что частично

сливается с Сохнутом - из правящей тогда партии Ликуд; в самом Сохнуте - масса центральных постов в

руках представителей той же партии, напр. Меир Шит, казначей Сохнута, в то время как в руководстве

Сохнута - люди из другой главной партии Израиля, из Аводы.

[Комиссия по Правам Человека ООН в одном из своих отчетов 2000 года подвергла Сохнут резкой

критике и осуждению, а также de facto определила Сохнут как государственную израильскую

организацию. Речь идет об ущемлении прав неевреев при получении ссуд, покупке земли или владении

землей, и так далее].

Совершенно естественно, что ответственность за катастрофическое положение новых (иногда

и старых) "русских" иммигрантов Сохнут, в функции которого входит не только доставка, но и

обустройство людей, несет не как "международная", а именно как израильская государственная

организация. И за отказ от множества проектов обустройства - тоже. 3 февраля 1993 г. в районе 10 час.

вечера в передаче радиостанции "Коль Исраэль" на английском языке прозвучала следующая

информация: рядом развивающихся стран и стран Восточной Европы Израилю было предложено

направить в эти страны группы врачей, учителей, инженеров, учёных, однако, Израиль, несмотря на то,

что практически вся масса интеллигенции, приехавшая из бывшего СССР, не работает, отказался от

этого проекта. "Русские" эксперты считают, что главную роль в отказе от него сыграло нежелание

Сохнута и других государственных организаций выпустить людей из страны.

А вот более конкретный пример. Газета "Вести", четв., 31.12.1992 г., статья Иланы Михаэли "История в

минорном мажоре". Молодой, талантливый тенор, оперный певец Миша Пахманов, приехавший в Израиль

зимой 1991 г., подвергся жестокой и наглой дискриминации. Однако, после мытарств, унижений,

унизительной работы, и т.п. мощный талант, всё же, стал пробивать себе дорогу. Самое большее, на

что мог рассчитывать Миша в Израиле - это быть певцом в хоре, т.к. израильская оперная сцена - не

для израильтян, а, тем более, не для русскоязычных эмигрантов, её "держат" для иностранных звёзд.

Однако, известнейшие американские музыканты, приехавшие в Израиль, такие, как, напр., дирижёр

Метрополитен-Опера Джон Дорнеман, рассудили иначе. Они решили, что он достоин главных ролей в

оперных спектаклях, пригласили на аспирантуру Гарвардского университета, "выбили"

* ЛЕВ ГУНИН. ГУЛАГ ПАЛЕСТИНЫ - стр.7

документы и стипендию для него. И вот тут-то сказали своё слово те, от кого зависело - дать или нэ

дать Мише Пахманову "вольную". Израильские власти отказались выпустить его из страны, хотя в

Израиле оставались "заложниками" его жена и малолетний сын; когда узнавали, что он, русский еврей,

выскочка, идет учиться за границу, отношение к нему менялось в худшую сторону прямо на глазах.

Для нас не столь важно, чем завершилась история Миши Пахманова, но важно одно: пусть нет

работы, пусть нет жилья, пусть государство не может и не хочет устроить приехавшую массу

иммигрантов, Израиль упорно не желает отпускать своих крепостных. Ведь это психология помещика:

только барин вправе решать, что делать его крепостному музыканту грузить мешки или петь;

ведь талантливый музыкант - собственность, а помещику, крепостнику приятно сознавать, что эта

собственность у него как-бы в кулаке..

Я выбрал в этом разделе лишь наиболее типичные примеры. Таких примеров масса. Картина, которая

вырисовывается, предельно ясна. Работорговцы, то бишь эмиссары Израиля, свозят со всего света

людей, которых израильский режим трактует одновременно и как почти дармовую рабочую силу, и как

живую разменную монету (так как "под них" получает помощь на обустройство от мирового

сообщества и от богатых еврейских общин), людей, которые, по сути дела, являются беженцами, не

брезговав при этом и силой захватывать в отдельных случаях живой товар. Для тех, кого

превратили в невольников, ворота страны на замке, то есть, крошечная страна превращается. в

огромный концентрационный лагерь, где остаётся одно: каторжный и унизительный труд фактически

за похлёбку.

Тут очень вероятными представляются упреки в том, что автор сгустил краски. В реальной жизни,

скажут оппоненты, - довольно значительная часть этих "рабов" через 2 3 года уже разъезжает на

своих машинах, покупает квартиры, играет на бирже... Однако, в том-то дело, что всё это происходит

в о п р е к и установке, вопреки политике государства, как, скажем, на какой-нибудь сталинской "зоне"

подстилка нач. лага могла теоретически жить почти так, как люди с "вольного поселения",

ссыльные. Или как, скажем, в античную эпоху перед рабом-ростовщиком могли заискивать

рабовладельцы. И в советских лагерях ведь томились люди, которые потом когда-нибудь, выходили;