А Кобринский - Плачущий осел

?Есть на примете человек - убирает в многоэтажных домах, которые возле магазина ?Суперсаль?, - сказала Ася и, связав волосы на голове в тугой узел, продолжала,- я как-то делала покупки в этом магазине и, слово за слово, разговорилась с этим человеком. Он сказал, что нуждается в помощнике. Предложил у него работать или найти кого-нибудь подходящего. Его требование - уметь говорить на иврите и быстрота в работе. Я отказалась. Наработалась за тринадцать моих израильских лет так, что на все оставшееся время хватит. Нет у меня здоровья и ты это знаешь. Только полгода тому назад из-за такой работы в больницу попала. Но если он тебя возьмет, буду помогать. Хочешь, поедем?? ?Куда? - спросил я, - где ты его там искать будешь?? ?Он мне сказал, что если надумаю, то его всегда можно найти в одном из домов?, - ответила Ася. ?Поехали?, - согласился я раздраженно, потому что не верил в эту затею: при существующей в Израиле безработице даже такая неквалифицированная работа была нарасхват. Мы сели в наш старенький обшарпанный ?Фиат? и выехали из Беер-Якова в сторону Ришон ле-Циона - авось повезет! За рулем - Ася. Мне для получения водительских прав необходимо пройти курсы, а это деньги и немалые - за все нужно платить. Возле ?Суперсали? Ася свернула с основной трассы и мы очутились возле группы однотипных девятиэтажек. ?Здесь!? остановила машину. Мы направились к домам. ?Это, кажется, он?, - сказала, дернув рукав моей куртки. В просвете между домами я увидел мужчину с метлой и совком в руках. Мы подошли поближе. Он узнал Асю и заулыбался, не обращая на меня никакого внимания. ?Работать пришла? - спросил и, продолжая улыбаться, опустил метлу и совок на край бордюра, - мне как раз нужен помощник, - продолжал он, - у меня пять домов. Работа тяжелая. Надо мыть лестницы, площадки, вестибюли, лифты; убирать помещения мусоросбора, подметать территорию вокруг домов. Раньше я с женой работал - легче было, а теперь приболела. Врачи запретили?. ?А я не для себя, я для мужа, - сказала Ася и представила меня, - Александр?. Он окинул меня оценивающим взглядом и сказал: ?Это еще лучше. Работа наша мужской хватки требует. Меня зовут Проспером?, - протянул руку. 34

Сегодня прошло более чем полтора месяца с того момента, как Председатель Кнессета обещал господину Новому Репатрианту содействовать его просьбе. Зная цену подобным авторитетным обещаниям, я решил позвонить а вдруг события развивались наперекор моему неверию? ?Сдвигов никаких! - с надтреснутой хрипотцой выдавил господин Новый Репатриант и добавил, - пошли бы они все к е.м.?. 35

?Свобода - есть осознанная необходимость? - формулировка, узаконивающая рабство. И, действительно, из нее логически вытекает, что раб, осознавший необходимость своего рабства - свободен. Я, к примеру, живя в Советском Союзе, не мог осознать этого, хотя изо дня в день меня идеологически обрабатывали, пытаясь убедить, что самый свободный человек в мире гражданин СССР. Но сегодня я живу в демократической стране. Чувствую ли я себя свободным? Только частично. Для того, чтобы ощущать свободу по-настоящему, необходимо, чтобы отсутствовала соци альная иерархия и централизм, чтобы правом решать государственные вопросы пользовались в равной степени все граждане, а не избранное для этой цели меньшинство. Возможно ли существование такой общественной структуры? Думается, возможно, но при определенных условиях. Первое условие - достаточное увеличение процентного отношения ко всей остальной массе населения представителей 3-й группы (одаренные, талантливые, гениальные). Второе - абсолютная компьютеризация населения (в каждой семье персональный компьютер, подключенный к общей сети, с возможностью выхода на центральный компьютер). Третье - относительно полная автоматизация и роботизация производственных процессов, высвобождение человека от физического труда. Четвертое - всеобщие выборы используются только для того, чтобы время от времени (периодично) комплектовать специально отобранную группу для обслуживания центрального компьютера. Поскольку в изображенной мною общественной структуре плюрализм не является прерогативой ограниченного числа людей, но конкретно распространяется в своем реальном выражении на каждого члена общества, то он, этот плюрализм, приобретает новое качество является не относительным, а абсолютным. При таком плюрализме каждый член общества, равноправно участвующий в обсуждении и принятии какого-либо решения, будет подчиняться этому решении без внутреннего сопротивления даже в случае отрицательного своего отношения к этому решению, ибо при таком абсолютном плюрализме основная вопиющая несправедливость (подчинение большинства меньшинству) будет устранена. И поскольку каждый человек не будет испытывать внутреннего сопротивления при исполнении какого-либо постановления или закона, надобность в государственном аппарате, как механизме подавления, отпадет. Очевидно, отпадет надобность и в самом государстве. И если будущее хотя бы на такую малость приблизит нас к описанной здесь качественно новой структуре, то это продвижение оптимистический признак расширения и углубления демократии, как процесса постоянного и необратимого, ведущего человеческое общество к царству абсолютной свободы. 36

Утром, привлеченный голосами, доносящимися из апельсинового сада, мы выглянули в окно и увидели толпу вокруг человека, лежащего на песчаной дорожке, и полицию. ?А вдруг он мертвый?! - сказала Ася, наотрез отказавшись спуститься к этому месту, - мне страшно, иди без меня?...

Гражданин N был мертв. Он лежал на спине - руки и ноги на ширине плеч, лицо прикрыто русскоязычной газетой ?Двенадцать колен?. Газета слетела бы, так как чувствовался ощутимый ветерок, но ее прижимала к лицу сухая ветка. ?Неужели не нашлось холстины?, - подумал я, но из разговоров мне стало понятно, что человека обнаружили в таком виде и полиция запретила сердобольным обывателям прикасаться к ?вещественный доказательствам?. В течение получаса прибыли эксперты. Замерили расстояние до ближайших деревьев, сняли отпечатки, взяли пробы грунта, произвели еще какие-то алхимические манипуляции. Сфотографировали общий вид трупа. Убрали газету. Я увидел апоплексически выпученные глаза и, как мне показалось, искажен-ие ужасом, черты лица. Спросили у толпящихся может ли кто-нибудь опознать этого человека, но таких не нашлось. Сделали фотоснимок. Затем газету вернули на прежнее место, сверху положили ту же самую ветку. Появилось двое в белых халатах. Аккуратно перенесли труп вместе с газетой и веткой на носилки, накрыли простынею и унесли. 37

В парадных подъездах и в кабинах лифтов многоэтажек установлены зеркала, которые каждый день я и Проспер очищаем от жирных пятен, плевков и соплей. Брызгаем на зеркало специальную жидкость и трем газетной бумагой. Работа изнурявшая. Сопли присыхают к теплу намертво - попробуй оттереть. Проспер убежден, что это шкодничают пацаны. ?Хем осим каха?,* - говорит он мне и показывает мимикой настолько выразительно, что я, прямо таки, вижу эти приблатненные плевки сквозь зубы, сопровождаемые звуком ?тцэ?. На этом Проспер не останавливается. Глаза его загораются ненавистью?. Он подносит к ноздре указательный палец и показывает, как ребенок выковыривает козявку и размазывает по стеклу. К негодованию Проспера я отношусь с полнейшим безразличием. Продолжаю драить очередное зеркало. Работаю. Брезгливости не ощущаю. Согласно рассуждениям Фрейда (или какого-то другого психоаналитика) рот и слизистая оболочка носа относятся к эрогенным зонам. Оплевывая свое изображение и размазывая по нему сопли, ребенок как бы совершает половой акт со своим двойником, испытывая при этом нечто типа сексуального удовлетворения. Я думаю, что шкода эта совершается детьми, которые в противовес воспитательным стремлениям окружающих, не сублимировали в себе первичные половые инстинкты, и поэтому, как мне кажется, страдают некоторой умственной недоразвитостью?. ____________ * Они делают так.