Алексей Слаповский - Российские оригиналы

- Смерть есть любовь, - объяснял Малаев. - А любовь есть смерть. Оргазм есть репетиция агонии. Он притягателен не своей сладостью, а своей болью. Но я не верю в смерть и не верю в оргазм. Это обман. Есть - жизнь. Но и жизни нет - в тех представлениях, в каких мы еe представляем.

Екатерина выслушала и сказала:

- Тебя бы надо с Калаевым свести. Очень похоже рассуждаете.

- Тема одна, а толкований много. Этого не может быть, - снисходительно оскорбился Малаев.

А 16 марта 1981 года уже Михаил Калаев зашeл к Екатерине.

- Оптимизм есть несомненный идиотизм, - говорил он. - Но идиотизм есть состояние блаженства. Следовательно, тот, кто не хочет быть оптимистом, отвергает для себя блаженство. Следовательно, когда говорят, что оптимистом быть в наше время трудно, то ошибаются! Трудно быть пессимистом, поскольку жизнь постоянно подсовывает нам эрзацы радости в надежде вызвать идиотическую слюну вожделения. Например, твоя грудь. Я говорю не как мужчина, а как мыслитель. Твоя грудь. Оптимист принимает еe за должный подарок судьбы. Пессимист же видит в ней обман, мираж, - и ему хочется разрушить, чтобы... О чeм я?

- Тебя бы с Малаевым свести, - вздохнула Екатерина. - Вы так похожи. Он тоже страшно умный.

- Нет ничего унизительнее слова "тоже"! - обиделся Калаев.

4 апреля 1986 года Николай Малаев зашeл к женщине Софье.

- Смерть есть любовь, - объяснял он ей. - А любовь есть смерть. Оргазм есть репетиция агонии...

И так далее.

- А ты не знаком с Калаевым? - спросила Софья.

- Что-то слышал, - неохотно ответил Малаев. - Как я понял: заурядный человек, но с претензиями.

К этой же Софье (такие совпадения в интеллектуальной среде не редкость) зашeл через некоторое время, а именно 30 декабря 1987 года Михаил Калаев.

- Оптимизм есть несомненный идиотизм, - говорил он. - Но идиотизм есть состояние блаженства...

И так далее.

- Вот бы вас с Малаевым познакомить! - сказала Софья, думая о чeм-то своeм. - Вы бы нашли общий язык.

- Я о нeм слышал. У нас разные языки! - отрезал Калаев.

Время шло. Малаев и Калаев мудрели. Взрослели. И даже уже, можно сказать, старели.

12 августа 1996 года Михаил Калаев зашeл к девушке Елизавете.

- Оптимизм есть несоменный идиотизм, - сказал он, жуя поседевший клок волос на нижней губе. - Но идиотизм есть состояние блаженства... Вот твоя грудь...

И так далее.

- Как вы интересно говорите! - уважительно восхищалась девушка Елизавета. - Недавно, в пятницу, 24 января 1995 года, у меня был Николай Малаев. Слышали? Вот бы вам познакомиться!

- Да, что-то слышал, - скривился Калаев.

- В ноябре у меня день рождения, - сказала Елизавета. - Приходите, он тоже будет.

- Может быть, - обронил Калаев.

Малаев тоже получил приглашение.

С августа до ноября Малаев и Калаев безвылазно сидели в библиотеке. Выходя покурить, Калаев часто встречал лысого человека профессорского облика. Через пару недель они стали здороваться, а через месяц разговорились. Выяснилось, что у них общие интересы.

- Не так страшен дилетантизм в философии, - сказал Калаев, - сколько квазиавангардная ортодоксия! Дилетантизм впрыскивает свежие идеи. Ортодоксы зацикливаются на чeм-то одном, но зато умеют завернуть это в якобы оригинальную упаковку. Есть люди, умеющие свои банальности преподносить, как бы вам это сказать...

- Совершенно с вами согласен! - кивал лысый профессор. - Есть такие люди, но они не стоят внимания!

Настал день дня рождения у девушки Елизаветы. Калаев шeл с цветами и шампанским, на устах его была усмешка по отношению к глупому ритуалу потому что вообще-то Калаев дней рождения не признавал.

Малаев уже сидел у Елизаветы, иронически открывая принесeнное шампанское.

Калаев вошeл.

Знакомый лысый профессор поднялся ему навстречу.

- Малаев, - сказал он.

- Калаев, - сказал Калаев.

И они оба расхохотались.

Они стали пить шампанское, а потом по-студенчески сгоняли за водкой. Они поражали Елизавету солeным простецким молодeжным юмором, они пели песни своей молодости, они обнимались и договорились завтра же семьями отправиться в лес по грибы.

Елизавета, забытая, всхлипывала в уголке.

Так Малаев и Калаев перестали быть философами.

Только настоящие русские философы умеют вдруг, в одночасье, становиться философами, но только они умеют в одночасье и забыть всякую философию.

Это, братцы, от одиночества всe...

Х. ХАРИЗМАТИЧЕСКАЯ ЛИЧНОСТЬ

Харизматические личности, то есть люди, источающие из себя неизъяснимое обаяние, встречаются повсеместно, но у российских харизматических личностей (будем для экономии места называть их Х. Л.) - свои особенности.

Харизматический человек в России обязан быть:

а) в чeм-нибудь ярко талантлив;

б) внешне привлекателен или оригинально уродлив;

в) со странностями в поведении на грани шизофрении;

г) приверженцем необычной для России религии или идейного течения: дзен-буддизма, иллохийской секты, правого монархизма или фашиствующего коммунизма;

д) алкоголиком, наркоманом, бисексуалом, многожeнцем и т.п.;

е) известен многим, но понятен до конца лишь избранным;

ж) при этом - бедным, бескорыстным, надмирным.

Собственно, последний пункт и делает Х. Л. окончательно Х. Л., потому что, будучи при всех остальных пунктах ещe и богатым, человек всего лишь знаменит, популярен - и т.п., но харизматичным его назвать язык не повернется.

Однако, кроме указанных пунктов, имеется нечто, чего я назвать не могу, что для меня - загадка.

Например, возьмeм К. К.

Он с юности был умeн и параметры Х. Л. уяснил гораздо раньше меня. И решил сделать из себя Х. Л.

Пункт первый у него наличествовал: он был талантлив. Пункт второй тоже: он имел раскосые глаза, огромный нос, оттопыренные уши; увидишь - не забудешь и даже во сне приснится. Под пункт третий он себя старательно подгонял. Пригласят его в гости, а он посреди застолья вдруг хрясь стакан об стену. Или громко стихи начнeт читать, перебивая всех. Или выскочит на балкон и кричит: "Конь бледный мчится на нас!". Ради странности он ходил зимой в дворницком тулупе, поменял свою приличную квартиру на какой-то чердак, ради странности стал вегетарианцем, но ел иногда и чердачных мышей, запекая их в сметане. И добился своего. Странный человек! - в один голос заговорили вокруг.

Секту выбрал подходящую: христоискателей. Члены секты уверены, что Христос уже явился, но не объявляет себя, потому что слишком сейчас велики силы Антихриста. Они заняты поисками Бога Живого - и время от времени находят. Потом понимают, что ошиблись, оплeвывают найденного, а иногда и бьют - и ищут дальше.

Выполняя пункт д), он стал и алкоголиком и травку курил, жeн поменял пять штук, пытался стать и бисексуалом, но при первой же попытке его стошнило: не преодолел своей натуры.