Лев Толстой - Полное собрание сочинений. Том 26. Произведения 1885–1889 гг.

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя», сказал Христу законник. И на это Иисус сказал: «Правильно ты отвечал, так и поступай, т. е. люби Бога и ближнего и будешь жить».

Любовь истинная есть самая жизнь. «Мы знаем, что мы перешли от смерти в жизнь, потому что любим братьев, – говорит ученик Христа. – Не любящий брата пребывает в смерти». Жив только тот, кто любит.

Любовь по учению Христа есть сама жизнь; но не жизнь неразумная, страдальческая и гибнущая, а жизнь блаженная и бесконечная. И мы все знаем это. Любовь не достигается какими-нибудь рассуждениями, не есть последствие каких-нибудь особенных дел; а это есть самое радостное проявление жизни, которое со всех сторон окружает нас, и которое мы все знаем в себе с самых первых воспоминаний детства до тех пор, пока ложные учения мира не засорили ее в нашей душе и не лишили нас возможности испытать ее.

Любовь ото не есть предпочтение к тому, что увеличивает временное благо отдельного человеческого существа, как любовь к избранным людям или предметам; а то стремление к благу всего мира , которое остается в человеке после отречения от блага своего собственного плотского существа.

Кто из живых людей не знает того блаженного чувства, хоть раз испытанного и чаще всего только в самом раннем детстве, когда душа не была еще засорена всей той ложью, которая заглушает в нас жизнь, – кто не испытал того блаженного чувства умиления, при котором хочется любить всех: и близких, и отца, и мать, и братьев, и злых людей, и врагов, и собаку, и лошадь, и травку; хочется одного, – чтоб всем было хорошо, чтоб все были счастливы, и еще больше хочется того, чтобы самому сделать так, чтобы всем было хорошо, самому отдать себя, всю свою жизнь на то, чтобы всегда всем было хорошо и радостно. Это-то и есть, и эта одна есть та любовь, в которой жизнь человека.

Любовь эта, в которой только и есть жизнь, проявляется в душе человека, как чуть заметный нежный росток среди похожих на нее грубых ростков сорных трав, различных похотей человека, которые мы называем любовью. Сначала людям, и самому человеку кажется, что этот росток – тот, из которого должно вырастать то дерево, в котором будут укрываться птицы, – и все другие ростки, все одно и то же. Люди даже предпочитают сначала ростки сорных трав, которые растут быстрее, и единственный росток жизни глохнет и замирает. – Но еще хуже то, что еще чаще бывает: люди слышали, что в числе этих ростков есть один настоящий, жизненный, называемый любовью, и они, вместо него, топча его, начинают воспитывать другой росток сорной травы, называя его любовью. Но что еще хуже: люди грубыми руками ухватывают самый росток и кричат: «Вот он, мы нашли его, мы теперь знаем его, возрастим его, любовь, любовь, высшее чувство, вот оно!» И люди начинают пересаживать его, исправлять его и захватывают, заминают его так, что росток умирает, не расцветши, и те же или другие люди говорят: «всё это вздор, пустяки, напускная чувствительность!»

Росток любви, при появлении своем нежный, не терпящий прикосновения, могущественен только при своем разросте. Всё, что будут делать над ним люди, только хуже для него. Ему нужно одного, – того, чтобы ничто не скрывало от него солнца разума, которое одно возращает его.

В настоящий указатель введены имена личные и географические, названия исторических событий (войн, революций и т. п.), учреждений, издательств, заглавия книг, названия статей, журналов, газет, произведений слова, скульптуры, музыки, имена героев художественных произведений не Толстого и Толстого, когда они упоминаются не в тех произведениях, где они выведены, а также, когда они приведены в комментарии. Знак || означает, что цыфры страниц, стоящие после него, указывают на страницы текста не Толстого.

Август (Кай Юлий Цезарь Октавиан) (63 г. до н. э. – 14 г. н. э.) – первый римский император – 251.

Австралия – 380.

Агамемнон – один из героев древне-греческого национального эпоса; персона к поэмы Гомера «Илиада». См. Гомер.

«Академия наук Союза Советских Социалистических Республик. Библиографический указатель творений Л. Н. Толстого. Составил А. Л. Бем, с дополнениями В. И. Срезневскаго». – || 784, 864.

Александр I – (1777—1825) – 555, 559, 563, 564, 565, 568, 569, // 663.

Александр II (1818—1881) – 568.

Александр III (1845—1894) – 716, 721, 722, 723.

Александринский театр – драматический театр в Петербурге построен в 1832 г. архитектором Росси – // 714, 721, 723, 725.

Алексеев Василий Иванович (1848—1919) – в 1877—1881 гг. – учитель в семье Толстых – || 779.

Александро-Невская лавра в Петербурге – основана в 1710 г. на берегу Невы и Черной речки – 117.

Алексей Михайлович (1624—1676) – второй царь из дома Романовых – 564.

Алексей Петрович (1690—1718) – сын Петра I, был приговорен к смертной казни своим отцом и умер под пытками – 568.

Альбединский – цензор – || 724.

Альберт – кондитерская в Москве – 519, || 685.

Америка – || 783, 874.

Амстердам – || 726.

Англия – || 854, 860.

Андрианова Елена Егоровна – крестьянка деревни Сидоровки Чернского уезда бывш. Тульской губернии; падчерица Е. П. Колоскова (см.) – || 705, 706, 712.

Анна Иоанновна (1693—1740) – русская императрица – 564, 567.

Анненкова Леонила Фоминична, рожд. Бенкевич (1845—1914) – курская помещица, близкая знакомая Толстых – || 780.

Аполлон – в древне-греческой мифологии бог света и искусства (предводитель муз) – 273, 479.

Апостолов H. H., «Лев Толстой и русское самодержавие», – || 736, 781, 861.

Аракчеев гр. Алексей Андреевич («Аракчеевщина») (1768—1836) – всесильный временщик при Александре I; оставил по себе печальную память своей беспощадной жестокостью при устройстве военных поселений и усмирении военных бунтов. Время его властвования зовется «Аракчеевщиной» – 564, 565.

Аракчеевщина. См. Аракчеев гр. А. А.

Арбузов Сергей Петрович (1849—1904) – слуга Толстых – || 853.

Арзамас – уездный город в б. Нижегородской губ. – 468, 471, 472, || 853.

Аристотель (384—322 до н. э.) – греческий философ и естествоиспытатель – 330.

Архив В. Г. Черткова (В Москве) (AЧ) – || 675, 676, 688, 695, 696, 697, 700, 717, 720.

Архив Толстого во Всесоюзной библиотеке им. В. И. Ленина (АТБ) – || 668, 674, 675, 676, 682, 688, 691, 694, 695, 698, 699, 700, 703, 707, 708, 715, 716, 717, 718, 721, 723, 731, 732, 733, 734, 736, 741, 742, 798, 845, 849, 856, 857, 865, 866, 876, 878.

Астафьев Петр Евгеньевич (1846—1893) – писатель по философским вопросам – || 754.

Афанасьев A. H., «На родные русские легенды». («Повесть о царе Аггее и како пострада гордостию», «Гордый богач». ) – || 855.

Африка – 278, 279, 380.

Ахиллес (или Ахилл) – древне-греческий герой, персонаж из поэмы Гомера «Илиада». См. Гомер.

«Баба» – кобыла Хреновского завода – || 663.