Лев Толстой - Полное собрание сочинений. Том 8. Педагогические статьи 1860–1863 гг. Педагогические заметки и материалы

Государственное издательство

«Художественная литература»

Москва – 1936

Электронное издание осуществлено компаниями ABBYYи WEXLERв рамках краудсорсингового проекта «Весь Толстой в один клик»

Организаторы проекта:

Государственный музей Л. Н. Толстого

Музей-усадьба «Ясная Поляна»

Компания ABBYY

Подготовлено на основе электронной копии 8-го тома Полного собрания сочинений Л. Н. Толстого, предоставленной Российской государственной библиотекой

Предисловие и редакционные пояснения к 8-му тому Полного собрания сочинений Л. Н. Толстого можно прочитать в настоящем издании

Электронное издание 90-томного собрания сочинений Л. Н. Толстого доступно на портале www.tolstoy.ru

Если Вы нашли ошибку, пожалуйста, напишите нам report@tolstoy.ru

Настоящее издание представляет собой электронную версию 90-томного собрания сочинений Льва Николаевича Толстого, вышедшего в свет в 1928—1958 гг. Это уникальное академическое издание, самое полное собрание наследия Л. Н. Толстого, давно стало библиографической редкостью. В 2006 году музей-усадьба «Ясная Поляна» в сотрудничестве с Российской государственной библиотекой и при поддержке фонда Э. Меллона и координации Британского совета осуществили сканирование всех 90 томов издания. Однако для того чтобы пользоваться всеми преимуществами электронной версии (чтение на современных устройствах, возможность работы с текстом), предстояло еще распознать более 46 000 страниц. Для этого Государственный музей Л. Н. Толстого, музей-усадьба «Ясная Поляна» вместе с партнером – компанией ABBYY, открыли проект «Весь Толстой в один клик». На сайте readingtolstoy.ru к проекту присоединились более трех тысяч волонтеров, которые с помощью программы ABBYY FineReader распознавали текст и исправляли ошибки. Буквально за десять дней прошел первый этап сверки, еще за два месяца – второй. После третьего этапа корректуры тома и отдельные произведения публикуются в электронном виде на сайте tolstoy.ru.

В издании сохраняется орфография и пунктуация печатной версии 90-томного собрания сочинений Л. Н. Толстого.

Руководитель проекта «Весь Толстой в один клик»

Фекла Толстая

Перепечатка разрешается безвозмездно.

–

Reproduction libre pour tous les pays

Л. Н. ТОЛСТОЙ

1860 г.

С фотографии J. Géruzet Bruxelles

5 Марта 1860 .

Наука есть только обобщеніе частностей. Умъ челов ѣческій тогда только понимаетъ обобщеніе, когда онъ самъ его сд ѣлалъ; или пров ѣрилъ. Частность же онъ допускаетъ на в ѣру. Религія есть обобщеніе, принятое на в ѣру. Задача педагогіи есть сл ѣдовательно наведеніе ума на обобщеніе, предложеніе уму, въ такое время и въ такой форм ѣ, такихъ частностей, изъ которыхъ легко д ѣлаются обобщенія. – Есть обобщенія, общія вс ѣмъ, черезъ которыя каждый долженъ пройти, есть другія, которыя нельзя предвид ѣть. Этими-то неожиданными обобщеніями обогащается наука. —

Преподаваніе 1 исторіи народовъ и государствъ невозможно для д ѣтей. Въ исторіи ближайшая и 2 основная частность есть челов ѣкъ, похожій на меня. Изъ н ѣсколькихъ такихъ частностей, только со временемъ учащійся выведетъ понятіе о народ ѣ, государств ѣ. А какъ много нужно такихъ частностей, составляющихъ частность государства, чтобы учащійся понялъ движеніе народовъ, государствъ. —

Въ естественныхъ наукахъ частность основная есть каждая особь. Въ химіи основное т ѣло, только тогда, когда осязаемо для учащегося. Въ математик ѣчастность есть д ѣйствіе – сложеніе, а общее – свойство цифры. Математика, въ особенности Геометрія, скор ѣе всего приводитъ отъ частнаго къ общему. <���Путь постиженія общаго для учащегося обратный научному.> Ребенокъ не прежде узнаетъ, что такое государство, а потомъ – какъ живетъ въ немъ челов ѣкъ, а прежде понимаетъ, какъ. живетъ челов ѣкъ, а потомъ – въ какихъ условіяхъ. Не прежде понимаетъ общій законъ растенія – кл ѣтчатку, а потомъ деятельность кл ѣтчатки, а на оборотъ. Не прежде понимаетъ значеніе величины, а потомъ выводъ изъ соединенія величинъ, а на оборотъ. Ребенокъ д ѣлаетъ вс ѣчетыре правила арифметики, а не только не ум ѣетъ определить, но не знаетъ значенія цифры. Не знаетъ ея отношенія къ единиц ѣ. Искуство педагогіи есть выборъ поразительн ѣйшихъ и удобн ѣйшихъ къ обобщенію частностей въ области каждой науки и жив ѣйшимъ представленіи ихъ 3 (понятлив ѣйшимъ было бы несправедливо. Ребенокъ не требуетъ понятливаго, но требуетъ живаго, сильно д ѣйствующаго на воображеніе. Возьму прим ѣръ изъ математики. Для обученія д ѣленію лучшій способъ есть д ѣленіе десятичныхъ чиселъ и составленіе періодовъ, которые непонятн ѣе простыхъ чиселъ, но д ѣйствуютъ на воображеніе) и руководства къ выводу главн ѣйшихъ, полезн ѣйшихъ обобщеній, но никакъ не въ навязываніи обобщеній. Ребенокъ ихъ не допускаетъ, какъ частности, ибо они не д ѣйствуютъ на воображеяіе, а на одну память (на воображеніе вашего способа выраженія словъ, буквъ). Ежели вы учите ребенка цифрамъ и пишете ему и учите называть 1 2 3 4 и т. д., онъ можетъ д ѣлать бездну обобщеній изъ двухъ фактовъ – названія и фигуры, но вы старайтесь, чтобъ онъ не останавливался на томъ обобщеніи, наприм ѣръ, что въ 4 есть прямая палочка и въ 1 тоже, что 6 и 9 перевернутые похожи другъ на друга, а онъ почти всегда сд ѣлаетъ эти обобщенія, но останавливаете его вниманіе на томъ, что отъ 1 счесть 3 цифры впередъ – будетъ 4, а назадъ – опять будетъ одинъ, и отъ 6 до 9 тоже. —

Въ математик ѣлегче всего руководить обобщенія, въ естественныхъ наукахъ, бол ѣе д ѣйствующихъ на воображеніе, всей разнообразностью представляемаго предмета, мен ѣе легко, и трудн ѣе всего въ историческихъ наукахъ. Гд ѣостается полное свободное поле воображенію. Обыкновенное явленіе «тупика» есть важный фактъ въ педагогіи и доказательство сказаннаго выше. Умъ челов ѣка, въ особенности ребенка въ класс ѣ, никогда не бываетъ въ безд ѣйствіи (онъ постоянно совершаетъ свои обобщенія), но ежели онъ самъ не можетъ сказать, что останется отъ 2, когда возьмете 1, или говоритъ, что б-а – ба, а д-а – фю, то это только доказываетъ то, что онъ нашелъ другое поле обобщеній, а потерялъ то, на которое вы его наставили. Ежели бы этаго не было, онъ бы сейчасъ опять понялъ то, что вы ему говорите, но онъ не можетъ оторвать своего ума отъ того другаго обобщенія, въ совершеніи котораго онъ находится. Тупику подвержены очень тупые <���и> одаренные очень живымъ воображеніемъ д ѣти. – Очень тупые потому, что ему представляются бол ѣе легкія обобщенія, ч ѣмъ то, которое вы предлагаете ему. Очень живые потому, что ему представляются много другихъ, трудн ѣйшихъ. —