Владимир Богораз - Технизация церкви в Америке в наши дни

Вопрос о выборе профессии имеет для рядового американца, конечно не обеспеченного, из разных групп мелкой буржуазии, первостепенное значению, как теоретическое, так и практическое. Надо обратиться к профессиональному советчику, «доктору успеха», чтобы он указал вам, согласно принципам новой науки, как вам устроить свою жизнь, чтобы не чувствовать себя «квадратным колышком в круглой дыре».

Советы подаются в прозе и даже в стихах. И надо отдать справедливость всем этим институтам по выбору профессий: они действительно предлагают вам на выбор сотни профессий, самых разнообразных и неожиданных. Вот, например, некоторые выдержки из огромного списка. 3.000 указаний по выбору профессий, сделанных в Бруклинском институте усилием только двух работников «новой науки»:

охотник за выхухолью,

заклинатель змей,

речной водолаз,

свиновод,

крысовод,

козопас,

сенатор,

уличный точильщик,

жестянщик,

посланник,

клинический психолог,

почтальон,

епископ,

смазчик машин,

фельдшер,

провинциальный библиотекарь,

председатель конгресса,

фотограф,

летчик-наблюдатель,

туберкулезная сиделка,

домашний шпион,

техник-фотограф,

евангелист,

скотобоец,

хиромант,

ночной сторож,

квасной фабрикант,

полицейский,

драматург,

папский делегат,

ловец макрелей,

наблюдатель в воздушном шаре,

стенограф,

секретарь Союза христианских юношей,

торговец леденцами,

чистильщик выгребных ям,

ловец сардинок,

африканский миссионер,

шофер,

огородник,

водопроводчик,

конфетный мастер,

фабрикант жевательной смолы,

странствующий коммивояжер,

губернатор,

кулачный боец,

чиновник по выборам,

свечных дел мастер,

рыночный смотритель,

спортивная руководительница,

дрессировщик зверей,

дрессировщик насекомых,

редактор газеты,

карикатурист,

ткач,

кинооператор,

земляной мастер,

танцовщица,

банковский писец,

трезвенный оратор,

священник,

чистильщик сапог,

наблюдатель за погодой (метеоролог),

холодильный техник,

биржевой маклер.

и множество других. Выбирайте какую хотите.

Можете спросить руководства по следующим вопросам:

Должен ли фермер давать свою сбрую взаймы соседу?

Следует ли допускать батраков обедать за одним столом с семейством хозяина?

Если свинья заболела холерой, можно ли продать ее на бойню?

Каково должно быть настоящее отношение члена Союза христианских юношей к скромному употреблению спиртных напитков?

Что должен делать священник в случае, если большая часть прихожан церкви — горькие пьяницы?

Можете также обратиться за разрешением вопросов более отвлеченного содержания. Например:

Свойственна ли честность банкирам?

Есть ли настоящие причины, почему газетчики должны были бы писать правду?

Может ли жена репортера верить ему безусловно или только ограничительно?

Должны ли женщины, служащие в деловых конторах, вступать в профессиональные союзы?

Почему вообще полицейские берут взятки?

И множество других вопросов.

Особый отдел этих профессиональных институтов занимается, так сказать, человеческой химией, разумеется, опять-таки в отношении выбора профессии.

По методу доктора Уолша из Психологического института в городе Чикаго можно насчитывать 20 химических типов человеческой психологии и свойственных им профессий.

Поташный человек — проворный и честный приказчик.

Содовый человек, если крупного роста, — имеет врожденный талант к лесным заготовкам.

Кислородный человек — природный оратор и маклер.

Водородная женщина — отличная вышивальщица.

Очаровательная серная женщина — способна рисовать по фарфору.

Угольные люди имеют успех, как пекари и булочники.

И здесь рассылаются подробные анкеты, удивительно похожие на церковные анкеты, указанные выше.

Имя.

Адрес.

Возраст.

Рост.

Вес.

Цвет глаз.

Цвет лица.

Длина указательного пальца.

Потеют ли у вас ладони?

Есть ли у вас гнилые зубы?

Можете ли вы улыбаться, когда вас бранят?

Какое настроение: оптимист, пессимист?

Голос: приятный, неприятный?

Рост: умеренный, большой, огромный?

Пахнет ли у вас изо рта?

И множество всякой другой дряни.

По откровенному признанию одного из таких профессоров, их наука назначается для неудачников, для тех, кто желает успеха, но не имеет его, для тех, кто не имеет правильно организованной воли.

Так как безвольные и неудачливые люди вообще преобладают, то, стало-быть, клиентура для новой науки совершенно обеспечена.

Эти светские рассадники церковных бактерий проникнуты, разумеется, тем же практический духом в долларах и центах.

Приведу, например, такое объявление:

«Мир должен вам миллион долларов. Спешите получить их.

Что принесло миллионы Рокфеллеру, Моргану, Карнеги? Сила воли .

Она внутри вас. Сумейте развить ее».

И далее идет адрес, телефон и приемные часы «развивателя воли» такого-то.

Социальная природа всех вышеуказанных институтов и союзов ничуть не отличается от вышеуказанных музеев, университета, церковных небоскребов и так далее. Те и другие управляются советом старейшин, и в психологических институтах старейшинами состоят такие же толстые денежные мешки. Например: Институт новой психологии, в сердце Нью-Йорка, на острове Мангаттане. Институтом управляет комитет из 36 старейшин. В том числе: М. Л. Гевей — вице-президент компании по производству целлулоидных изделий; Д. Л. Геджес — собственник журнала «Хорошая хозяйка»; Н. Л. Скофильд — управляющий торгового дома Сквиб и сыновья; пастор С. Таггерд Стиль младший, из храма св. Петра в Балтиморе; банкир Н. Л. Грейс и другие в том же роде.

Американская наука вообще тесно связана с суеверием. В работе профессора А. М. Тоззера «О происхождении и развитии общественных форм» вслед за главою о магии и табу следует особая глава о суевериях американских студентов. Мы узнаем с некоторым удивлением, что американские студенты, в особенности спортсмены и физкультурники, имеют свою собственную магию, амулеты и заклинания, которые нередко преемственно связаны с индейцами. Так, у студента Вейварда, Принстонского университета, есть застежка, полученная им от индейца из племени пуэбло. Застежка эта будто бы древнего мексиканского происхождения. Другой студент имеет амулет, который происходит с Ливанских гор в Сирии, где он сохранялся в течение тысячи лет в туземной семье. Третий студент сам происходит из Сирии, и предки его родились «задолго до рождества христова». Одним словом, еще один шаг, и мы вернемся к родословной от бога Уодена.