Анатолий Иоффе - Записки врача-гипнотизера

А могучее влияние на формирование психики человека христианской религии, влияние, длившееся почти две тысячи лет? Человеку тяжело – его притеснили, обидели, – он идет в церковь, человек совершил дурной поступок – он «очищает душу» в исповедальне. Мы не можем отрицать колоссального влияния на общество в течение многих веков института религии. Будучи объективно явлением отрицательным, церковь служила для многих людей моральной подпоркой. Особое значение имела она для простых людей – то есть для большинства общества. Несомненно, понятие «грех» несло в себе сдерживающую функцию. Несомненно, простой старухе было легче умирать в убеждении, что она переселяется в иной мир, где сторицей получит воздаяние за честный труд в течение всей жизни, за унижения, за страдания. По свидетельству больших писателей, ученых, многие крестьяне принимали смерть совершенно спокойно, благостно.

В настоящее время у нас в стране верующих в бога осталось очень мало, да и остатки верующих в бога осталось очень мало, да и остатки их верить-то стали как-то по-другому, не так истово, что ли, с примесью сомнения. С точки зрения психологической – это важнейшее качественное изменение. Но, как говорится, природа не терпит пустоты, и общество тоже не терпит. Образовавшийся вакуум должен быть заполнен, в числе различных мер и форм в этом заполнении могут сыграть большую роль социологи разных профилей и специалисты-психологи. Вопрос этот требует квалифицированного разрешения. Но широких психологических исследований, научных внедрений в области морали отдельного человека и всего общества пока, к сожалению, нет.

Есть лишь отдельные, разрозненные практические попытки в этом направлении. В одной из школ Брянщины каждый новый учебный год начинается с урока мужества. Вспоминаются доблестные дела отцов и дедов, борьба за честь России. На мой взгляд, это прекрасно – напоминание о доблести и благородстве, проявленных людьми в звездные часы и минуты их неповторимой жизни, культивирующее у молодежи благородство, патриотизм, мужество, – это лучший из культов!

Всем ясно, что человеку в его исканиях очень поможет книга, хорошая книга. Такие книги есть, и есть в них мысли, могущие иметь важное влияние на личность читателя, но, к сожалению, такие мысли и такие произведения плохо популяризируются.

Захожу в крупнейшую в Новосибирске библиотеку: мне хочется почитать мудрецов – Сократа, Сенеку. Роюсь в огромном каталоге: Сократов есть, а Сократа нет. Сенеки тоже нет – есть статья о нем Серкина. То же самое можно сказать, что в утерянных или забытых книгах, сиротеющих на полках книгохранилищ, сокровищ больше, чем в затонувших кораблях, поисками которых сейчас так увлеклись на Западе. Между прочим, на полках библиотек лежит и ряд нужнейших психологических исследований, практически способных осчастливить многих людей, а не только диссертанта, рыщущего в поисках литературы.

У человека хандра, сплин, неприятность. Он хочет выйти из состояния подавленности. Возможно ли это? Да, возможно. Во-первых, с помощью медицины, во-вторых – самостоятельно, используя методы отключения психики. К сожалению, мало кто знает богатый арсенал этих методов.

Начиная с системы аутогенной тренировки и кончая простейшими занятиями при особом настрое психики, человек может отключиться от всех переживания, перевести душевную травму в стадию заживления. Многое, конечно, зависит от величины травмы, особенностей психики человека, ряда внешних условий, отношения окружающих к травме. Например, излишние «соболезнования», как правило, убийственны для пострадавшего.

Методы борьбы с разными нервными, душевными травмами различны и весьма индивидуальны. Но, безусловно, есть общие принципы. По свидетельствам древних, в частности по трудам Аристотеля, люди с давних времен прибегали к разрядке нервной системы путем особого душевного настроя, путем отождествления своих переживаний с переживаниями других людей. Искусство, особенно драматургия, легче всего приводит к такой разрядке – «катарсису», по терминологии Аристотеля.

В наш век не только большие переживания, но и нервная усталость, переутомление немало могут вредить человеку. Ничтожная неприятность в такие моменты кажется большой и действует на человека, как большая.

И вот тут-то важно хорошо знать самого себя, знать, что лучше всего тебя отвлекает. Одного удивительно хорошо отвлекает простое купание в реке или в бассейне для плавания, другого – получасовое пребывание в парной. «Как вновь народился», – заявляет он. Недаром слово «баня» происходит от «бальнеос», что значит облегчение. Древние римляне расслаблялись в своих знаменитых банях. Не какие-нибудь захудалые, а отличные бани с бассейнами, парными нужно строить и сейчас.

Переживания на теннисном корте, волейбольной площадке – для многих отличное очищение души. Вообще, при имеющем место увеличении из года в год интеллектуальной и нервной нагрузки спорту принадлежит огромное будущее.

А один мой знакомый любит на досуге собирать грибы. Я уверен – будь у него почаще эта возможность, места для болезней в его доме не осталось бы.

Ну и, наконец, такая вещь, как просто разговор с задушевным другом, подругой – не стоит забывать и этого «средства».

Как известно, смех, юмор обладают сильными целебными свойствами. Об этом хорошо знали средневековые врачи. Горячим сторонником улыбки, смеха в лечении больных был знаменитый средневековый врач Сиденгем, который считал, что улыбка для больного заменяет возы лекарств.

Никак не следует забывать об этом современным врачам. Психотерапия имеет богатейший арсенал, множество методов, только учись да применяй.

Современные технические средства, медицинские диагностические приборы могут помочь проконтролировать эффективность различных методов отключения. Например, электроэнцефалограф – прибор, регистрирующий различные ритмы работы мозга, может дать материалы для сравнительной оценки различных методов психотерапии, позволит сопоставить сроки приведения нервной системы в полную норму при помощи различных средств.

В нескольких советских санаториях на берегу черного моря применяется еще один очень красивый метод психотерапии – лечение цветами: розами, флоксами, гладиолусами, колокольчиками, тюльпанами, резедой, пионами – словом, всем арсеналом волшебного мира цветов. К сожалению, этот метод не нашел еще широкого распространения. Странно: чтобы ввести то или иное волшебство в практику, нужен строгий приказ, нужны пронумерованные инструкции. Но если такие меры будут внедряться сухо, казенно, от них ничего не останется.

Еще один враг новшеств, особенно таких тонких, требующих, прямо скажем, ума и квалификации, энтузиазма и особой склонности к делу, – это профанация науки, профанация метода. Несколько лет назад был «спущен» приказ о внедрении промышленной и бытовой эстетики.