Тимофей Синицын (Пэля Пунух) - Стрела восстания

— Хаско!.. Хороший мой сын Хаско!.. Не успеет еще сегодня светлый хаяр (солнце) спать в свой чум уйти, а твой отец пойдет к нынешнему воеводе и так скажет ему: «Ограбление царского обоза с мягкой рухлядью, дотла разоренный Пустозерский острог — моих рук дело! Ничьих больше! Губи меня, Ичберея Тайбарея, только не тронь безвинных ненцев!»

— Нисёв, нисёв! Что же я без тебя? Что остальные твои дети? — в страхе кричит Хаско.

Ичберей успокоил его:

— Мою семью, твою семью, какая будет у вас с Не-толой, ты теперь охраняй. Уходи с моей и с твоей семьей куда хочешь. Хочешь — за Камень иди, хочешь — на остров Вайгач подавайся, а хочешь — на большой остров, что за Вайгачом есть. Только подальше от воеводских рук, подальше от московского царя! Верю, Хаско, и ты верь: придет время — и прилетит на нашу землю светлокрылый человек, и все люди будут жить в дружбе! А до той.поры храни мою семью, храни свою семью и сыну своему — он уже есть у тебя — сыну своему закажи: всякие тяготы в жизни переносить, а только бы род сохранить!

И в тот же день ушел Ичберей на оленях из своего чума...

...След о неравной борьбе Ичберея Тайбарея с царем сохранился и до сегодня:

— Виселичный — так называется мыс Пустозера, на котором был повешен Ичберей и все оговоренные в разбойных набегах ненцы. [- 158 -]

Нюк и поднючье — это как бы стены чума из оленьих шкур, сложенных вдвое. Нюк — шерстью наружу. Поднючье — шерстью внутрь.

Жило — жилье. Так до сих пор еще называют на севере любую деревню.

За образец взят подлинник из «Полного собрания законов», т. III, стр. 552.

Порато — очень. На севере это слово широко употребляется до сих пор.

Шкурка лисицы ценилась в те времена значительно дороже шкурки белого песца.

Худоба — имущество.

Ухожаи — места для охоты.

Хад — пурга.

Хаяр — солнце.

Пойти на лето — пойти к югу.

Тынзей — аркан, которым ловят оленей.

Хор — самец-олень.

Да, да, толмача надо.

Кочевали.

С севера на юг, с юга на север.

Саво — хорошо.

Стража на Юшаре была поставлена в 1619 году.

Тадебций — злые духи.

Расстояния при перекочевках считаются перепышками. После каждых шести-семи километров надо дать оленям передохнуть, дать перепышку, иначе они «загорятся», то есть начнут задыхаться.

Парма — стоянка (временная) нескольких чумов. Чаще всего в пармы объединялись родственники по крови. Бывало и иначе: малооленщики тоже предпочитали жить (кочевать) пармами.

Сюма — пришитая к малице шапка.

Умыкание — кража девушки.

Нум — небо.