Тулепберген Каипбергенов - Письма на тот свет, дедушке
- Название:Письма на тот свет, дедушке
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Тулепберген Каипбергенов - Письма на тот свет, дедушке краткое содержание
Письма на тот свет, дедушке - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Вот эти строки:
Вместо сада остались одни сухие корни,
Вместо соловьев поют вороны и сороки.
Все мое тело горит, а в сердце сгусток крови,
В глазах слезы, прощаемся с тобой, Бозатау [18] Бозатау — благодатный остров.
Чья-то мать, чья-то бабушка,
Чей-то отец, чей-то брат,
Чьи-то дочери и сыновья, чью-то сестру
Разбросало и этирек [19] Этирек — степи.
, Гурген [20] Гурген — Ургенч.
, Хажар [21] Хажар — Азербайджан.
, Бозатау.
Лишился отца единственный сын,
Был продан в рабство, тоска обуяла его.
Кто-то ушел в Ирак, а кто-то в Шам [22] Шам — Сирия.
Иные попали в Курдж [23] Курдж — Грузия.
иные в Техран [24] Техран — Тегеран.
Бозатау.
Это стихотворение дает одну из правдивых картин печальной судьбы каракалпакского народа. Именно оно долгие годы являлось народным гимном. Каракалпаки с рождения, едва научившись говорить, начинали наизусть декламировать это стихотворение. С 1922 года, после образования СССР, все ранее имевшие место набеги прекратились. Наряду со всеми, в числе народов великой державы, и каракалпаки стали вскоре исполнять наизусть Гимн СССР.
...А сегодня постепенно возвращаемся к старому трагическому гимну «Бозатау».
Из монолога больного. Наши прадеды были бесконечно счастливы, что прекратились извечные набеги, что образовался СССР. Большая истинная радость не давала возможности думать о другом. Иначе как могло случиться, что после того как каракалпакам был предоставлен статус автономии и определены границы, судьба целого народа вдруг уподобилась футбольному мячу. Его стали передавать друг другу: в 1925 году — Казахстану, в 1930-м — Российской Федерации, а в 1936 году передали в ведение Узбекистана. Или это явилось результатом борьбы за богатую, обширную территорию, у которой большое будущее? Нет, никто не думал так! Сегодня, в результате обрушившихся на нашу голову природных катаклизмов, подумаешь обо всем этом, и душу покрывает мрак. Все те набеги и разорения, цель которых была изгнать народ из цветущего края, теперь превратились в экологическое нашествие, с помощью которого можно нас уже не изгонять с родных мест, а просто добиться постепенного вымирания целого народа...
Дедушка, ты мне много рассказывал о каракалпакских биях. Особенно запомнились их мудрые слова, изречения, которые несколько веков уже передаются из уст в уста в моем народе.
«Человек, у которого мало способности к большим делам, не должен уподобляться лампе, зажигаемой и гасимой другим человеком, а должен сам быть лампой, способной хоть однажды загореться», — говорил Маман-бий.
«Мудрец, хотя и много знает, но не считает зазорным спросить. Не гордитесь своими малыми знаниями», — говорил Айдос-бий.
«Ругань мудреца ценнее чапана, подаренного дураком», — сказал Ерназар-бий. Ну а я же, перефразируя слова великих мужей своего времени, хотел бы добавить по-своему: «Ни кожаное, ни даже серебряное седло никогда не сделает осла конем».
Если бы человечество жило, опираясь на свой опыт, то во всем мире не происходили бы бесконечные столкновения, кровопролития. Я допускаю, что мой народ из-за частых переселений и неустройства не смог следовать за караваном знаний, как это было, допустим, в Древней Греции, но если бы он жил хотя бы по мудрым заветам своих предков, то подобной катастрофы можно было бы и не допустить. Мои соотечественники последовали по легкому пути и превратились в лампу, зажигаемую и гасимую другими людьми. Не стремились к обширным знаниям, а довольствовались теми, что уже имелись. Жили, ударяя себя в грудь. Прикрываясь чапаном глупости, убегали от предостережений умных людей. Жили, радуясь тому, что взобрались на седло. При этом не придавали значения, на ком было седло: на осле или на коне. Все это привело к нашим сегодняшним бедам.
В любом случае человеческий мир — это мир умных, мыслящих людей, это мир народов, освещающих друг друга светом милосердия. Мой народ всегда жил с верой в здравый человеческий ум. Он остался верным великим заветам Маман-бия о сохранении, говоря современным языком, своего генофонда. Многодетность в наших семьях является главным условием жизни, традицией всего народа. К его счастью, 8 июля 1944 года (шла война между СССР и Германией) Верховный Совет СССР принял указ, который морально и материально поддерживал многодетных матерей и выделял ежемесячно бесплатное пропитание для детей. По этому указу учреждался орден, вручаемый матерям в зависимости от числа детей — «Материнская слава» трех степеней, а матерям, родившим и вырастившим десять и более детей, вручался орден «Мать-героиня». К женщинам с такими наградами относились с особым уважением. На всех видах транспорта, кроме такси и самолета, они могли ездить без билетов, были и другие льготы.
Из монолога больного. Да, мы, каракалпаки, — скромный народ. В Великую Отечественную войну у нас погибло более 29 тысяч молодых воинов — наших земляков. Звание Героя Советского Союза получили считанные единицы. Многие пали в боях смертью храбрых. Мой народ очень гордится ими.
Из научных источников. Если только в 1978 году в Каракалпакстане стало 716 матерей-героинь, то в 1991 году — лишь 187. С 1992 года такие звания не присуждают, а если когда-нибудь и будут, то в Каракалпакстане матерей-героинь уже не останется, ибо частые заболевания, детская смертность превратились в естественное явление... В волосах у рожениц и их новорожденных повышенная концентрация фосфора, железа, марганца, кобальта, а также таких токсических элементов, как свинец и кадмий... Избыточные накопления в организме тяжелых металлов приводят к снижению кроветворения, замедлению развития центральной нервной системы, поражению почек, костной ткани. В близких к Аралу районах из пяти детей один рождается с неврологическими или умственными недостатками.
В последние три-четыре года местное население живет двумя надеждами. Первая — это прокладка по правому и левому берегам Амударьи больших коллекторов, по которым в Аральское море будут направлены засоленные химикатами воды коллекторно-дренажной системы. Тогда земля опять обретет первоначальное состояние, а Арал наполнится водой. Так утверждают многие местные умы. Но никто почему-то не задумался, что насыщенная химикатами вода постепенно может превратить Арал во взрывоопасную бомбу. Вторая — увеличение лекарственных препаратов для лечения жителей Каракалпакстана. Опять-таки мало кто задумался над тем, что «лучше»: жить на земле, отравленной ядами, или жить в оазисе, но с полными карманами лекарств.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: